
アメリカ・イスラエル人代議員会は、アメリカ初のユダヤ人公民権・政治権利団体であり、イギリス・ユダヤ人代議員会をモデルにしていた。[1]この団体は1859年にニューヨーク市に本部を置いて設立され[2]、1878年にアメリカ・ヘブライ人会衆連合(現在は改革派ユダヤ教連合に改名されている[3] )と合併するまで19年間独立した団体として活動していた。この合併はワシントンDCのベネイ・ブリスの指導者サイモン・ウルフの要請で実現した[4]。 代議員会は、1925年に最終的に解散するまで、UAHCの一部として公民権および宗教権代議員会として存続し、活動し続けた。[5]
目的
アメリカ・イスラエル人代表者会議憲章より引用[6]
- 参照目的で米国のユダヤ人に関する統計情報を入手し収集する
- 法に訴える代わりに、代表者に属する会衆、個人、または公的機関の間で生じる紛争を解決するための仲裁委員会の任命
- 地元の会衆派学校を奨励して宗教教育を促進し、牧師や教師となる男性を養成するための高等学校を設立する。
- 国内外の出来事に目を光らせ、イスラエル人の市民権と宗教的権利が侵害されないようにし、もしそのような侵害が起こった場合には、適切な当局にその事実を知らせる。
- 世界中の他の志を同じくするユダヤ人組織とのコミュニケーションを確立し継続すること、特に米国のすべてのイスラエル人の間に完全な団結を確立すること
エドガルド・モルタラ事件
アメリカ・イスラエル人代表者会議の設立を促したのは、少なくとも部分的には、モルタラ事件に対するユダヤ人の統一した対応の必要性であった。[7] モルタラはイタリア系ユダヤ人の少年で、家族のメイドによって密かに洗礼を受け、後に1858年に6歳のときに教皇当局に誘拐されたが、教皇当局はカトリック改宗者を非カトリックの家族に返すことを拒否した。[8]
組合牧師の制限
アメリカ・イスラエル人代表者会議がアメリカの政治に参入したのは、サイモン・キャメロン陸軍長官が第5ペンシルベニア騎兵隊第65連隊の牧師としてユダヤ教ラビを任命することを拒否した時だった。[9] 法律では、連隊のリーダーは「キリスト教宗派」によって任命された者なら誰でもその役職に選出できるとされていた。アメリカ・イスラエル人代表者会議は、ユダヤ教の牧師が務めることができるように文言を変更するようロビー活動を行うという任務を引き受けた。アーノルド・フィシェル博士のロビー活動により、その目的は成功し、その後2人のユダヤ教牧師が北軍に就任した。1862年9月、フィラデルフィアの軍病院牧師としてラビ・ジェイコブ・フランケルが、1863年4月10日、ニューヨーク第54志願歩兵連隊の連隊牧師としてラビ・フェルディナンド・レオポルド・サーナーが就任した。[10]
一般命令第11号
アメリカ・イスラエル人代表者会議の注目を集めたもう一つの出来事は、ユリシーズ・S・グラント少将の一般命令第11号(1862年)でした。この問題はもともとケンタッキー州の商人、セザール・J・カスケルによって米国政府に提起されましたが、アメリカ・イスラエル人代表者会議もこの件に声を上げ、 1863年1月8日にリンカーン大統領に次の電報を送りました。
ユダヤ人に対する根拠のない不安
バージニア州モンロー砦の司令官ベンジャミン・バトラー少将が「南軍兵士100人、禁制品[逃亡奴隷]60人、ユダヤ人5人」を捕らえたと報告した。委員会はリンカーン大統領にユダヤ人捕虜の解放を訴えた。リンカーンは彼らの解放を命じただけでなく、バトラー少将にユダヤ人捕虜に対して「迅速かつ丁寧な謝罪」を要求した。[11]
ヨーロッパのユダヤ人の窮状
委員会は、アメリカのユダヤ人に関する問題だけでなく、マルタラ事件に注目したことからもわかるように、海外のユダヤ人同胞の窮状、特にスイス、ルーマニア、ロシアにおけるユダヤ人市民の扱いにも関心を持っていた。[12]
理事会メンバー
- ヘンリー・I・ハート氏、社長(1859-1876)
- アドルフ・L・サンガー会長
- ラビ・アイザック・リーザー、副大統領[13]
- ウィリアム・B・ハッケンバーグ副大統領(1875-1878)[14]
- アイザック・セリグマン、会計担当
- マイヤー・S・アイザックス、秘書(1859-1876)および社長(1876-1878)
- サミュエル・アイザックス代表
- アーノルド・フィシェル ラビ博士、代表
批判
リンカーン大統領は委員会と協力したとして民主党から批判された。批判者たちは、元奴隷たちも北軍の牧師職を求めていたことを考慮して、リンカーン大統領の委員会への協力は現状に悪影響を及ぼすと考えた。[15]
参考文献
- ^ リー・レヴィンガー『アメリカ合衆国のユダヤ人の歴史』(ワイルドサイド・プレスLLC、2007年)、254ページ。
- ^ ユダヤ歴史センター、「アメリカ・イスラエル人代表者会議記録」、digitalMETRO、2015年8月26日アクセス、http://directory.nycdigital.org/items/show/180 2016年3月4日にWayback Machineにアーカイブ。
- ^ 「歴史 - 改革派ユダヤ教連合」。改革派ユダヤ教連合。2012年6月19日閲覧。
- ^ エスター・L・パニッツ『サイモン・ウルフ:私的良心と公のイメージ』(フェアリー・ディキンソン大学出版、1987年)、82-85ページ。
- ^ リー・レヴィンガー『アメリカ合衆国のユダヤ人の歴史』(ワイルドサイド・プレスLLC、2007年)、255ページ。
- ^ アメリカ・イスラエル人代議員会の規約と細則。ニューヨーク:ジョセフ・デイビス印刷所、ハワード通り25番地、1860年、2-3ページ。アメリカ・イスラエル人代議員会、1-2、ボックス1/フォルダ3、アメリカ・ユダヤ人歴史協会コレクション、マサチューセッツ州ニュートンセンターおよびニューヨーク州ニューヨーク市。
- ^ リー・レヴィンガー、「アメリカ合衆国のユダヤ人の歴史」(ワイルドサイド・プレスLLC、2007年)、254ページ。
- ^ デイヴィッド・ラビノビッチ、プロデューサー、ディレクター(2007 年 5 月)。「異端審問の終焉」。異端審問の秘密ファイル。PBS。
- ^ 陸軍省のサイモン・キャメロンからアーノルド・フィシェル牧師への手紙(1861年10月23日)。
- ^ アルバート・アイザック・スロモヴィッツ著『戦うラビ:ユダヤ軍牧師とアメリカの歴史』(ニューヨーク:ニューヨーク大学出版、1999年)、16ページ。
- ^ アイザック・マーケンス、「リンカーンとユダヤ人との関係」、改革派の擁護者:アメリカのユダヤ人ジャーナル37(1909年2月20日):31。
- ^ リー・レヴィンガー『アメリカ合衆国のユダヤ人の歴史』(ワイルドサイド・プレスLLC、2007年)、254ページ。
- ^ リー・レヴィンガー『アメリカ合衆国のユダヤ人の歴史』(ワイルドサイド・プレスLLC、2007年)、256ページ。
- ^ アドラー、サイラス、ソルド、ヘンリエッタ、編 (1905)。アメリカユダヤ人年鑑、5666。フィラデルフィア、ペンシルバニア州:アメリカユダヤ人出版協会。pp. 65– 66 – Google ブックス経由。
- ^ ジョン・ウェスリー・ブリンズフィールド著『戦いにおける信仰:南北戦争の牧師』(スタックポール・ブックス、2003年)、37ページ。
