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白樺の樹皮を噛む（オジブウェ語：マジニバガンジガン、複数形：マジニバガンジガナン）は、カナダとアメリカの亜北極圏と五大湖地域に住むオジブウェ族[1] 、 ポタワトミ族、オダワ族、クリー族[2]、その他のアルゴンキン語族を含むアニシナアベグ族によって作られた先住民族の芸術である。芸術家は折りたたんだ白樺の樹皮の小片を噛んで複雑なデザインを形成する。[3]
先住民の芸術家たちは、白樺の樹皮をかじって物語を語り、羽根細工やその他の芸術 の模様を作ったりして楽しませていました。
17世紀、イエズス会はこの芸術のサンプルを、それまで知られていなかったヨーロッパに送りました。[4]この習慣は1950年代までサスカチュワン州で一般的でした。[5]
名前
白樺の樹皮をかじることは、マジナシュクウェマガンジガン(-an) (オンタリオ州北西部のオジブウェ語) や、ンジガン(-an) (ウィスコンシン州のオジブウェ語)としても知られています。英語では、これは「白樺の樹皮をかじること」または「白樺の樹皮の透明物」と表現されています。
プロセス
芸術家たちは、薄くて柔軟な白樺の樹皮を選びました。[6]この種類の樹皮は、春先に最も簡単に見つかります。[7]鼻歯で噛むと、噛む圧力によって樹皮片がレース状に突き刺さったり、特定の部分が薄くなり光が透過したりします。[8] 樹皮片を丁寧に折ると、対称的なデザインも施すことができます。[8]
用途
使用されているデザインの多くは、オジブワ族や他の部族にとって象徴的、宗教的な意味を持っています。この習慣はほぼ消滅しましたが、カナダと米国では推定12人の実践者が活動しており、そのうちの何人かは、この古代の習慣の証拠を示すために、当初の意図とは異なる状況で工芸品を展示しています。樺の樹皮をかじった部分は、物語を語ったり、羽根細工やビーズ細工のパターンとして、また完成した芸術作品として使用できます。[9] かじったことでできた穴に色のついた糸を詰めて織り模様を作ることもあります。[10]
参照
- ケリー・チャーチ、現代のポタワトミ族、オダワ族、オジブウェ族の樺皮かじり職人および黒トネリコのバスケット職人
- アンジェリーク・メラスティ（ウッドランド・クリー族、1924-1996）、白樺の樹皮をかじる芸術家
- ウィグワサバク：白樺の樹皮の巻物
- ジーマン:通常、白樺の樹皮を使って作られるカヌー
- maniwiigwaasekomaan:白樺の樹皮を収穫するためのナイフ
- ウィグワム：ウィグワム。通常は白樺の樹皮を使って作られる。
- ウィグワシマカク：白樺の樹皮で作られた箱やその他の容器
- ウィグワース・オナーガン：白樺の樹皮で作られた皿やトレイ
- 切り絵
参考文献
- ^ 『北米先住民の視点 ：研究集成』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2014年8月20日。ISBN 978-1-4438-6613-2。210 頁～。
- ^ Native American Almanac: More Than 50,000 Years of the Cultures and Histories of Indigenous Peoples . Visible Ink Press; 2016年4月18日。ISBN 978-1-57859-608-9 . p. 1273–。
- ^ 「白樺の樹皮を噛む」カナダ百科事典
- ^ アルゴンキン会議論文集。カールトン大学、1995年、307～308ページ。
- ^ ノースウェスト歯科. 第38-39巻. 1959年. 206ページ.
- ^ ロバート・ロジャース。 『ハーブの仲間たち：植物療法との私の旅』ノース・アトランティック・ブックス、2017年6月27日。ISBN 978-1-62317-140-7。p.54–。
- ^ Erik M. Redix. 『ジョー・ホワイト殺害事件：ウィスコンシン州におけるオジブウェーの指導者と植民地主義』 MSU Press、2014年9月1日。ISBN 978-1-62895-032-8。p . 150–。
- ^ フランシス・デンズモア著『チッペワ・カスタムズ』（1929年、1979年再版）ISBN 0-87351-142-5
- ^ 『インスピレーションを与える女性たち ：女性の歴史の祝典』 Coteau Books、2003年。ISBN 978-1-55050-204-6。p . 250–。
- ^ ミネソタ歴史ニュース。第1-10巻。ミネソタ歴史協会。; 1959年。
外部リンク
- 国立人類学アーカイブ: 白樺の樹皮の透明化
- 白樺の樹皮をかじる
- 先住民族の白樺の樹皮をかじる芸術
- 白樺の樹皮の多様な用途