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ベスウェル A. オゴット | |
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| 生まれる | 1929年8月3日 ジェム、ケニア[1] |
| 職業 | 歴史家 |
| 市民権 | ケニア |
| 母校 | マケレレ大学 セントアンドリュース大学 東洋アフリカ研究学院(博士号) |
| ジャンル | アフリカの歴史、東アフリカの歴史、ケニアの歴史 |
| 主な作品 | ザマニ：東アフリカの歴史概観、 南ルオ族の歴史 |
| 配偶者 |
グレース・エミリー・アキニ
（ 1959年生まれ 、2015年死去 |
ベスウェル・アラン・オゴット（1929年8月3日生まれ）は、ケニアの歴史家であり、アフリカの歴史、研究方法、理論を専門とする著名なアフリカ学者である。彼の著作の1つは、「人類にとって、避けられない運命を描写するために過去の物語を語ることは、道具を作るのと同じくらい普遍的な必要性である。その意味で、人間は本質的に歴史家であると言えるだろう。」という一文で始まる。[2]
オゴット氏は2013年初頭までモイ大学の学長を務めていた。[3]
バイオグラフィー
ケニアのルオ族であるオゴットは、1929年8月3日にケニアのシアヤ郡ジェム地区で生まれました。[4] 1959年に彼は政治家、作家、健康専門家のグレース・エミリー・アキニと結婚しました。彼女は最終的にケニア政府で文化社会福祉省の次官を務めました。[5]
オゴットはアンビラ、マセノ・スクール、 マケレレ大学、セント・アンドリュース大学、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院で教育を受けた。ロンドンで学んでいた間、彼はケニア学生協会の指導者を務め、 1960年のケニア独立のためのランカスター交渉で故ジャラモギ・オギンガ・オディンガなどのケニア民族主義者を支援した。 [6] [7]
オゴットはマケレレ大学の講師として大学での学問と研究生活を開始し、最終的にはナイロビ大学ユニバーシティ・カレッジ（現在のナイロビ大学（UoN））の歴史学科長に就任しました。UoNでは、開発研究研究所（IDS）とアフリカ研究研究所（IAS）を設立し、所長を務めました。また、同大学の文学・社会科学学部長と副学長も務めました。ユネスコの アフリカ一般史の準備のための国際科学委員会の委員長を務めました。ユネスコのアフリカ史第5巻を編集し、歴史全体の制作を監督する委員会を主宰しました。ユネスコの人類史に関する国際委員会のメンバーでもありました。
オゴットはナイロビ大学から、ジョモ・ケニヤッタ大統領によって1975年から1977年まで東アフリカ共同体（EAC）立法議会議員に任命された。 [8]彼は1977年から1983年まで汎アフリカ考古学協会の会長を務めた。 [9]オゴットは1978年から1980年まで、ケニア国立博物館（NMK）の不可欠な部分である国際ルイス・リーキー記念アフリカ先史研究所（TILLMIAP）の初代所長を務めた。彼はケニヤッタ大学で教授として、またケニア郵政電気通信で会長として務めた。彼は2013年までエルドレットのモイ大学学長を務めた。彼は現在もマセノ大学名誉教授であり、モイ大学学長になる前は同大学大学院研究科長を務めていた。[10] [11]
モイ大学学長として、彼はキバキ大統領、ケニア高等教育省、副学長のデイビッド・ソム教授とリチャード・ミベイ教授、サミュエル・グドゥ、マーガレーテ・カマー、ボブ・ウィシテミらとともに精力的に働き、マシンデ・ムリロ科学技術大学、ナロク大学、カラティナ大学、カビアンガ大学、エルドレット大学、ロンゴ大学カレッジ、そして現在もモイ大学の構成カレッジとなっているオデラ・アカンゴ・カレッジの設立を監督した。[12]
批判
法史理論としての征服主義について著作のあるキボイェ・オコト・ヨゴは、植民地としてのアフリカの平和化と植民地後の現実に触れた自身の著作に対する批判的分析も行っている。[13]
栄誉と賞賛
- アフリカ研究協会の優秀アフリカ学者賞（2001年）。アフリカ研究への生涯にわたる顕著な貢献を称えて毎年授与される。
- ユネスコの金メダル
- アヴェロスメダル
- 燃える槍の長老（EBS）
- ケニヤッタ大学のリット博士
- 2012年、アフリカ研究協会（ASA）は、東アフリカ研究に関する最優秀書籍の著者にASA会議で毎年贈られる賞であるベスウェル・A・オゴット図書賞を設立しました。
- セントアンドリュース大学より道徳哲学のグリーブ賞を受賞。
選りすぐりの作品
- 編集者、東アフリカの過去と現在、1964年。
- FB ウェルボーンとの共著『A Place to Feel at Home』、1966 年。（ケニア西部の 2 つの独立教会の研究）
- 南ルオ族の歴史：第 1 巻、移住と定住、1500 年から 1900 年（シリーズ：東アフリカの人々）、East African Publishing House、ナイロビ、1967 年。（第 2 巻は出版されなかったようです）
- JA キエランとの共編著『ザマニ：東アフリカ史概観』（ナイロビ：イーストアフリカン出版社、1968年。訂正後の再版、1969年。ISBN 0-582-60293-9
- 編集者、植民地ケニアの政治とナショナリズム：1971年ケニア歴史協会会議議事録 - HADITH 4、ナイロビ：東アフリカ出版社）、1971年
- ウィリアム・R・オチエングとの共編著『ケニアの脱植民地化と独立、1940～1993年』ロンドン：ジェームズ・カリー、1995年、ISBN 0-85255-705-1。
- 先住民族を基盤として：選集 1981-1998キスム：アニャンゲ・プレス、1999
- 編集、Toyin Falola および ES Atieno Odhiambo と共著、『アフリカにおける歴史とリーダーシップの課題: Bethwell Allan Ogot のエッセイ』 ( TrentonおよびAsmara : Africa World Press、2002 年。ISBN 1-59221-005-8。
- 運命としての歴史と知識としての歴史：歴史性と歴史記述の問題に関する考察。キスム：Anyange Press、2005年
- 『時間の砂に残る私の足跡：自伝』、トラフォード出版、2006年。ISBN 1-4120-0340-7
- 東アフリカのルオ語圏の人々の歴史。キスム：Anyange Press、2009年
- 自由か死か：南スーダンの独立への行進。ナイロビ：ザ・リーガル・プレス・ケニア社、2010年。[14]
- 過去を所有しているのは誰か?「公の歴史」の意味についての考察。キスム: Anyange Press、2010 年。
- 『時間の砂に残る私の足跡：自伝』キスム：Anyange Press、2011年。
参照
参考文献
- ^ 「ベスウェル・アラン・オゴット」.ムタンダオはサナア ケニア。シュドプラネット/サウスプラネット。2020 年10 月 19 日に取得。
- ^ Ogot Bethwell, A. (2005).運命としての歴史と知識としての歴史：歴史性と歴史記述の問題に関する考察。キスム：Anyange Press。
- ^ 「Prof. Bethwel A. Ogot, EBS」、モイ大学学長室、エルドレット、ケニア。2010年11月15日。Wayback Machineに2010年12月4日アーカイブ。
- ^ 「オゴット教授90歳、読書、研究、執筆で相変わらず忙しい ベスウェル・アラン・オゴット氏が本日90歳の誕生日を祝う」FacebookのBreaking Kenya News。2019年8月3日。 2024年1月1日閲覧。
- ^ オゴット、ベスウェル A. (2011)。『時間の砂に残る私の足跡：自伝』キスム：アニャンゲ プレス。
- ^ 「ケニアの物語を祝う: ベスウェル・アラン・オゴット教授 EBS」。ケニアの物語を祝う。2012年8月17日。 2017年11月23日閲覧。
- ^ 「PROF. BETHWELL ALLAN OGOT | 人類学・ジェンダー・アフリカ研究学部」african-studies.uonbi.ac.ke . 2022年2月5日閲覧。
- ^キシンジ、マイケル・ムウェンダ（2012 年）。「帝国主義の企業：東アフリカ大学の設立と崩壊、1949-1969年」。カナダアフリカ研究ジャーナル。46 （2 ）：195–214。doi ：10.1080 /00083968.2012.702084。ISSN 0008-3968。JSTOR 43860344。S2CID 141584762 。
- ^ 「会議と会長 – 汎アフリカ考古学協会」www.panafprehistory.org 。 2021年10月22日閲覧。
- ^ アキエポン、エマニュエル・クワク、ゲイツ（ジュニア）、ヘンリー・ルイス（2012年2月2日）。アフリカ人名辞典。OUP USA。ISBN 978-0-19-538207-5。
- ^ 世界人物百科事典：20世紀補足版。J.ヘラティ。1992年。ISBN 978-0-910081-07-8。
- ^ 東アフリカの人物名鑑。マルコ調査。1963年。
- ^ Okoth-Yogo Kiboyye (2013)。「従属主義としてのケニアの法史」。2013年8月24日、モイ大学人権講義。
- ^ 「自由か死か：南スーダンの独立への行進」 リーガル・プレス・ケニア。2010年11月20日。 2019年11月20日閲覧– 図書館カタログ（Koha）経由。