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聖人 ベルタ・ド・ヴァル・ドール | |
|---|---|
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| 聖母と殉教者 | |
| 生まれる | フランス |
| 死亡 | 690 フランス |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 5月1日 |
ベルタ・ド・ヴァル・ドール（生年不明、没年690年頃）は、女子修道院長、処女、殉教者であった。彼女はローマカトリック教会で聖人として崇敬されている。[1]
彼女の夫はシャンパーニュ地方の領主ゴンベールで、フランス王室の貴族であり、彼女は夫とともに独身生活を送っていた。[1]ベルタの生涯に関する伝承は「非常に後期のものであり、信頼性に欠ける」。[2]ローラン・マジョレが書いた伝記は1650年にトゥールで最初に出版され、1700年と1743年にランスで再出版された。[3] [4]
ゴンベールはベルタと侍女たちのためにアヴェネに修道院を建て、その後海岸沿いの修道院に隠棲した。 [5] [2] ゴンベールが「偶像崇拝者」[5]と「異教徒の略奪者」[2]に殺された後、彼女は幻視によって、北東フランスのシャンパーニュ地方にあるアヴェネ近郊のヴァル・ドールに修道女たちを移住させるよう指示された。 [5] この修道院がドミニコ会の戒律に従っていたかどうかは定かではない。[2] その地域は干ばつに見舞われ、聖人伝作家アグネス・ダンバーによると、使徒ペテロが彼女の前に現れ、良い泉のある庭園に導いたという。[5] [2]彼女は糸巻き棒 で小川を作り、銀1ポンドでその泉を買ったことから「リブラ」と名付けた。小川は修道院の前を流れ、修道女たちと町の両方に水を供給した。ダンバーは「そこには今日まで美しく澄んだ水が豊富に流れ、多くの病気を治し、糸紡ぎ棒の伝説の真実を証明している」と報告した。[5]
690 年、ベルタの夫の親族は、ベルタが夫の財産を貧しい人々に分配したこと[2]と「貧しい人々に、自分たちが得ようとしていた多くのものを与えた」ことに憤慨し[5]、ベルタを殺害した。ダンバーは、親族らは「すぐに悪魔にとりつかれて、自分たちをバラバラに引き裂かれたが、ヌンシアという名の一人の女性だけは悔悟の苦しみを味わった」と報告している[5] 。 ベルタはヌンシアの前に現れ、夫の遺体をヴァル ドールに運び、一緒に埋葬してほしいと頼んだ。ヌンシアは、ベルタの願いをかなえれば自分の行いが許されるという証拠を求めた。ヌンシアがゴンベールの遺体を修道院に運ぶとすぐに、ベルタが言ったとおり、ベルタの鼻と口から血が噴き出した。100 年後、ベルタの遺体は「新鮮で生きているかのよう」に発見された。[6]彼女とゴンベールの遺体が殺害された場所に運ばれたとき、「彼女の傷口から新たな血が流れ出た」。[6]ベルタの祝日は5月1日である。[5] [2]
参考文献
- ^ ab Walsh, Michael J. (2007). A New Dictionary of Saints: East and West . Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 99. ISBN 978-0-8146-3186-7. OCLC 124159625.
- ^ abcdefg カトリック百科事典。ニューヨーク：アップルトン。1907年、519ページ。
- ^ マジョレット、ローラン (1650)。 La Vie de Ste Berthe, vierge et martyre... à laquelle Sont adjoustées les vies de S. Gombert, ... et de S. Tressain , ... Par le RP Dom Western Majoret, ...
- ^ マジョレット、ローラン (1743)。ラ ヴィ ド サン。 Berthe、Vierge et Martyre、Fondatrice de l'Abbaye Royale d'Avenay、Ordre de S. Benoist。サン・ゴンベールの息子エプー、殉教者、聖公判生、パトロン・ド・レグリーズ・パロワシアル・ダヴネの聖人であるラケル・ソント・アジュテ・レ・ヴィ・ド・サン・ゴンベール。 *** レベルのレヴューとコリジェ、そしてミス・アン・メイユール。ランス：フランソワ・ジュヌオム。
- ^ abcdefgh ダンバー、p. 117
- ^ ダンバー、118ページ
引用文献
- ダンバー、アグネスBC（1901）。聖なる女性の辞典。第1巻。ロンドン：ジョージベル＆サンズ。pp.117−118。
