ベミン

部民（べみん）は、古代日本の大和時代のカーストである。その多くは農民であったが、中には特別な技術を持つ者もおり、品部（しなべ）と呼ばれていた。彼らは豪族に貢物を納め、労働に従事していたが、召使とは異なり、家族生活を送っていた。^{[1] 「部民制度」}は、大化の改新以前の日本の社会制度であった。これは、人口を「部民」と「平民」に分け、部民は貴族によって統治され、平民は中央政府によって直接統治された。部民は、貴族によって統治される者、「海局」や「織物局」などの専門組織を通じて中央政府によって統治される者、および地方の指導者の子孫で王室の食料と安全保障を担当する者の3つのカテゴリーに分けられた。

この制度はヤマト時代に存在し、人口は部民と平民に分かれており、部民は人口の約半分を占め、主に征服者、渡来人、戦争捕虜で構成され、平民は主に現地の平民で構成されていました。^[要出典]この制度では、部民は朝廷と地方領主の私有財産とみなされ、個人は役割と責任に基づいて異なる社会階級に分けられました。^[2]

ベミンは領主の所有物とみなされていたが、これは動産奴隷制ではなく、売買されたり、家族から引き離されたりすることは許されなかった。

辺民制度の特徴の1つは、土地を2つのカテゴリーに分けることであった。「屯倉」は朝廷が直接支配する皇室の土地であり、「田所」は地方領主が支配する土地である。屯倉は主に朝廷が拠点を置く大和地方にあり、5世紀の拡張と開発の努力によって獲得された土地を含む。田所は地方領主が所有し、支配する土地であり、農業に関連する道具や建物が含まれていた。^[2] 辺民制度内の個人も、役割と責任に基づいて異なるカテゴリーに分けられた。これには、朝廷と地方領主のために労働と生産を提供する「部」または一般住民と、特定の工芸に特化し、専門的な生産を提供する品部が含まれていた。^[2]

部民制度は、武局と呼ばれる集団が有力な一族に従属していた中国やその他の国の同様の制度の影響を受けていると思われる。^[1]

辺民制度は、朝鮮半島におけるヤマト政権の全盛期であった4世紀後半から6世紀初頭の倭五王の時代に確立されました。朝鮮半島から持ち帰った大量の技術者や労働者である渡来人によって、日本の農業や手工業の生産性は急速に向上し、特に鉄の活用はヤマト地域の発展に大きく貢献しました。4世紀末から5世紀にかけて、ヤマト朝廷はこれらの技術者や労働者、現地住民を駆り立てて冀地方の大規模な開拓を行い、辺民の台頭をもたらしました。^[3]この制度は、6世紀半ばの「磐井の乱」以降、安閑天皇によって制度が拡大されたことで、強く影響力を増しました。^{[3]主に各地を征服・統一するために用いられ、}蝦夷などの少数民族を奴隷として家事労働や埋葬に利用したが、生産活動に従事させることは原則として認められなかった。一方、征服した部族は血縁関係が容易に断ち切られず、個々の奴隷として奴隷化することが困難であったため、元々の部族組織はそのまま残され、全体として集団的に奴隷化された。このような集団を「部民」と呼び、部民内の人々を「部民」と呼ぶ。^[3]この制度は経済力の中央集権化と領主権力の国家への吸収を招き、地方統制の強化をもたらした。^[2]

貴重な考古学的発見である岡田山古墳からは、出雲の額田部郡を管轄していた地元の有力な一族、額田部臣の存在を示す碑文も発見された。^[1]

土地所有と労働力の分配の制度は、氏族貴族間の争いの種もまいた。大番氏、須貝氏、中森氏などの有力貴族も、部民に独自の氏姓を名乗るようになった。これにより部民制度は最盛期を迎えたが、最終的には権力闘争や社会不安の源となり、衰退の一因となった。^{[3]豪族に属する者は駕籠（かききょく）と呼ばれた。}大化の改新の時に民民とされたが、天智天皇によって復権され、後に天武天皇によって再興された。品部の一部は未登録のまま、律令法の下で品部・雑人となった。^[1]

日本書紀 によれば、日本武尊は佐伯族を征服して部民とし、西日本に移住させたとされている。^[4]

多くのベミンはシナベに分類され、特定の世襲職業に就いていた。^[2]彼らの地位は時代とともに変化した。^[5]

• 品部氏族