ベリーチェーン

ベリーチェーンまたはウエストチェーンは、カマルバンドと呼ばれるインディアンジュエリー^{[1]の一般的な英語用語です。ベリーチェーンは、}腰の周りに着用するボディジュエリーの一種です。^{[2]一部のベリーチェーンは}へそピアスに取り付けられており、「ピアスベリーチェーン」とも呼ばれています。これらは銀または金で作られていることがよくあります。チェーンの代わりに、腰の周りに糸が使用されることもあります。チェーンは繊細で細い場合もあれば、重くて厚い場合もあります。

インド文化では、腹帯は女性にとって縁起が良いとされている。^[3]

ウエストチェーンの使用は、インド亜大陸で始まり、4000年以上前に遡ります。歴史的に、ウエストチェーンはインドで男性と女性によって装飾品として、宗教儀式の一部として、アクセサリーとして、そして富を示すために使用されてきました。^[4]

インダス文明にまで遡るインドの多くの古代彫刻や絵画は、ウエストチェーンが非常に人気のあるジュエリーであったことを示しています。ヒンズー教の多くの神々 、例えばクリシュナ神はウエストチェーンを身に着けていました。^{[5] [6] [7]}カマーバンドまたはパトカと呼ばれるウエストバンドは、中世のラジャスタンの上流階級の衣装の一部でした。^[8]

14世紀の詩によれば、南インドの一部ではウエストチェーンが男性のファッションであったとされている。^{[9] [10]}

インドでは、女性の間では腹帯が一般的です。^[11]一部の地域では、男性の間でも腰帯が一般的です。インド南部のタミル・ナードゥ州では、すべての新生児は文化的契約として腰帯を受け取ります。

ナンブースリ族の男性は、大人になっても腰紐を着けるのが一般的である。貴族階級の家庭では、ナンブースリ族の男性は腰回りに平らな三重の金の紐を着けていた。^[12]ヒンズー教の慣習として、新生児は生後28日目に腰紐（アランジャナム）を着ける。ケーララ州では、宗教に関係なく、ほぼすべての新生児が腰紐を着ける。多くの男の子は10代になると腰紐を着けるのをやめるが、ほとんどの女の子とかなりの数の男の子は、大人になっても腰紐を着け続ける。^[要出典]シヴァ神の信者は、腰回りに、百珠のついた白い鎖にルドラクシャを通した鎖を着けることが期待されている。^[13]ラクシュディープでは、男女ともに銀の糸を着けている。^[14]ドーディア族とカトーディ族またはカトカリ族の男性は、腰回りに装飾品を使用する。^{[15] [16] [17]}

文化的な理由から、ウエストチェーンは世界の多くの地域で女性と男性のファッションアクセサリーになりました。^[18]

腰に付けるビーズの同様の衣服は、服装、育児、人間関係など、アフリカ文化のさまざまな側面に登場しています。特にガーナとナイジェリアの文化では、これらの腰ビーズは腰布のスリングとして、また子供を背負うときの支えとして機能してきました。育児においては、命名式の一部として、また思春期までの成長を測るために使われてきました。^{[19]この習慣が}ディアスポラ全体に広まるにつれて、腰ビーズは女性らしさを表現したり、ヒップに注目を集めることでセクシュアリティを高めたり、豊穣の象徴として役立つアクセサリーになりました。^[20]一部の女性は、望ましい砂時計型の体型を実現するために腰ビーズを身に着けています。

• シャトレーヌ（チェーン）
• ネックレス
• ウエストニッパー

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