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| ピエドラ・ピサダの戦い | |||||||||
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| レコンキスタの一部 | |||||||||
 シンカ川の流れ。戦闘現場から数マイル下流にあるエル・グラード川が見える。 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| クリスチャン・アラゴン | イスラム教徒サラゴサ | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
| サンチョ・ラミレス | 未知 | ||||||||
1084年12月25日、ピエドラ・ピサーダの戦いで、サラゴサのタイファはナバルからエル・グラードに 南下する道でアラゴン王国と戦い、おそらくは勝利した。この戦いは、進行中だったアラゴン・レコンキスタ（何世紀にもわたるイスラム教徒の支配の後、ピレネー山脈南斜面の川沿いの渓谷を徐々に征服し、キリスト教徒の君主の支配下に取り戻すプロセス）における小規模な戦闘であった。ピエドラ・ピサーダの戦いで自ら兵士を率いたアラゴンの統治者サンチョ・ラミレスは、ナバラ王国も統治しており、同時代のレコンキスタにおける重要人物であった。[1]
この戦いは、サン・ファン・デ・ラ・ペーニャ年代記のアラゴン語版とラテン語版という、後代の2つの資料にのみ記録されている。前者には「我らが主の1083年、... [サンチョ・ラミレス] はクリスマスの日にピエドラ・ピサーダでムーア人と戦った」とある。[2] ラテン語訳では「そして [サンチョ] は我らが主の1084年の降誕の日に、ペトラム・ピサダムの前でムーア人と戦った」とある。 [3] 2つの文書は年が異なり、どちらも戦闘の勝者を特定していない。ペトラ・ピサータの場所は長い間ピエドラタハダであると考えられていたが、言語的理由からこれはありそうにない。[4]戦いとほぼ同時期に作成された文書で、サンチョの息子で後継者のアラゴンおよびナバラ王ペトロス1世は、サンタ・マリア・デ・アルケサル教会の十分の一税が属する教区を東から西の地理的順序で列挙し、ペトラ・ピサタをナバルとサリナス・デ・オスの間に配置しました。[5] 12世紀後半、またはおそらくは13世紀の1099年10月の偽造文書には、アルケサルに十分の一税を負っている同じ教区がリストされていますが、順序が悪く、ペトラ・ピザもその中に含まれています。13世紀には、この場所の名前はさらに退化して単にピサになり、[6]これはナバル南部の農場の集まりであるコト・レドンド・デ・ピサと同一視されています。
現在のバホ・シンカ、シンカ・メディオ、リバゴルサ、ソブラルベ、ソモンタノ・デ・バルバストロの各コマルカのレコンキスタは、おそらくローマ起源の2つの古代ルートに沿って行われた。1つはエセラ川に沿って、重要な町グラウスから南のモンソン、そしてシンカ川下流まで続くもの。シンカ川の東には、ボルターニャとバルバストロを結ぶもう1つのルートがあった。シンカ渓谷とその西側の周辺地域のレコンキスタは急速に進んだ。1049年までにペラルアはエセラ川沿いで最も前進した陣地となり、ドン・スニエロがこれを保持していた。1062年までにラグアレスがイサベナ川沿いで最も前進した陣地となった。両者は、1055年に早くも包囲され失敗に終わり、1063年に再び悲惨な結果に終わったグラウスという強固な都市に直面し、最終的に1083年4月14日にキリスト教徒の手に落ちた。 [7] 1083年までに、シエラ・デ・エスターダの北の土地はすべてアラゴン人の手に落ちた。[8]シンカの反対側では、カステホン・デ・ソブラルベの町が1057年に、アビザンダの町が1059年に陥落したが、それ以上の進軍は遅かった。[9]バルバストロ（1063年から1064年にかけて短期間占領された）の防衛に不可欠だったナヴァルとアルゲダスは1084年まで占領されず、その後10年間ムーア人の手に落ちた。[10]
ピエドラ・ピサダ（ピサ）はナヴァルから南に下る道にあるため、ナヴァルがすでに占領されていない限り、アラゴン軍は敵の重要な要塞を迂回してそこで戦わなければならなかっただろう。したがって、ラテン年代記に記されている1084年の日付はおそらく正しい。[11]ナヴァルの喪失はバルバストロにとって脅威となったため、 1084年後半にタイファの軍隊がナヴァル奪還のために派遣され、サンチョ・ラミレスがナヴァルから南に下る道で出会ったのはこの軍隊だった可能性が高い。この戦いの記録はクリスチャンの記録のどちらも結果を記録しておらず、ナヴァルは征服後すぐにクリスチャンの支配下から外れたことが知られているため、この戦いはサンチョの敗北だった可能性が高い。[1]
ピエドラ・ピサダでの敗北の後、1085年にサンチョは息子のピーターをアラゴンの宗主権下にあるリバゴルサとソブラルベの王に任命した。エスターダは1087年7月に征服され、モンソンは1089年に離反したイスラム教徒の助けを借りて征服された。1095年にピーターはナヴァル城の守備隊の降伏を受け入れ、1099年10月にそのキリスト教徒の住民と協定を結んだ。[1]
注記
- ^ abc アントニオ ウビエト アルテタ、「La matalla de «Piedra-Pisada»」、Argensola: Revista de Ciencias Sociales del Instituto de Estudios Altoaragoneses 1952 11 253–56.
- ^ en el año de neustro Senyor M. LXXXIII ... fizo matalla en Piedra-pissada con los moros el dia de nadal、『Ximénez de Embún』版より（サラゴサ、1876年）、52。
- ^ et preliatus fuit apud Petram Pisadamcum mauris, die nativitatis anno MLXXXIIII Domini、『Ximénez de Embún』版より（サラゴサ、1876年）、52。
- ^ Piedra Pisada、Piedra Pesada、Piedra Pisa、Piedra Pesa はロマンス語で想定される形式で、ラテン語から母音間のtが音声化され、語尾の-daがなくなったものです。Ubieto Arteta が示すように、これらは実際に中世の文書で見られる形式です。
- ^バルバストロの北、シンカ川と アルカナドル川の間にある教区を順に列挙すると、ナヴァル、スエルフ、ペトラ・ピサタ、サリナス・デ・オズ、アラチェストロ、セラス、コステアン、カスティージャスエロ、ポザン・デ・ベロ、アダウエスカ、アビエゴ、アズロールである。ピーターの文書はすべて、真正なものと偽のものを含めて、『ウビエト・アルテタ、ペドロ・イ・デ・アラゴン・イ・ナヴァラ外交官集』（サラゴサ、1951年）に所蔵されている。
- ^ サンチョ・ラミレスの1082年10月29日付の文書（1087年より後のものであるはず）の13世紀の写本には、ナバル城の境界内にある村々の名前がフィガローラ、トッレテッラ、ピサ、ラッソーサと記されている。ウエスカ大聖堂のアーカイブにある1214年の文書には、ナバル近くの「ピサの道沿い」（ad viam de Pisa）の畑について言及されている。
- ^ 4月28日、サンチョ・ラミレスは アイエルベ城の領主権の半分をサン・ファン・デ・ラ・ペーニャ修道院に与え、憲章の日付条項にはそれが「神が私[サンチョ]にグラウスを与えてから14日目」( quarta decima die postquam Deus dedit michi Gradus ) であると明記されている。
- ^ 1083年6月の憲章にはベルナルド・ラモン・デ・カストロという人物が証人として記されており、これは当時カストロが レコンキスタのアラゴン地区における最南端のキリスト教領土（保有地）であったことを示す最古の証拠である。
- ^ 1054年、おそらくは1057年の文書には、ガルシア・イニゲスという人物が「カステホンの領主」（カスティヨネのガルシア・エンネコネス上級領主）として言及されている。
- ^ 出典はCrónica navarro-aragonesa : 「そしてスペイン統治時代1122年に彼[サンチョ]はアルゲダスとナヴァルを占領した」( Eera 1122 prisso ad Arguedas e Nabal )。
- ^ 17世紀にジェロニモ・ズリタが結論付けた。