| ヒンガカカの戦い | |||||||
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ヤーンドリーズ・ブッシュ駐車場にあるヒンガカカの戦いの案内板 | |||||||
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| 指揮官とリーダー | |||||||
| テ・ラウアンガアンガ、フワワ、ティリパ、 | ピカウテランギ | ||||||
ヒンガカカの戦い(ヒリンガカカと書かれることもある)は、18世紀後半から19世紀初頭にかけて、ワイカト地方のテ・アワムトゥとオハウポ付近で、北島の2つのマオリ軍の間で戦われた戦いで、「ニュージーランドの地で戦われた最大の戦い」と言われている。 [1]一方の軍は北島南部の軍で、もう一方の軍は北島中央部のタイヌイ連合の軍であった。両軍には、複数の異なるハプとイウィの連合軍が含まれていた。
日付
ニュージーランドの初期の歴史家パーシー・スミスは、部族の系図だけに基づいてこの戦闘を1780年頃としているが、この戦闘に参加し、ヨーロッパ人と接触した後も生きていたマオリの戦士たちの口承史によると、1780年というのはあまりに早すぎる。この戦闘で戦士たちを率いたンガーティ・ワトゥア族の酋長テ・ムルパエンガは、1820年にサミュエル・マースデンが見たときは50歳くらいだったとされている。1780年というと10歳くらいということになるが、戦士のリーダーとしては若すぎる。他のンガーティ・ワトゥア族の資料によると、この戦闘は1809年のボイド襲撃の2年前に起こったため、1807年ということになる。 [2]ンガーティ・マニアポト、ンガーティ・テ・カナワ、ンガーティ・パレテカワの口承では、この戦闘は1790年から1791年ごろとされている。戦闘の日付については、1790年[3]から「1803年頃」[4]や「1807年頃」[5]まで、情報源によってさまざまであるが、現在では後者が最も可能性が高いと思われる。
戦争の起源
原因、つまり原因は、戦いの約 3 年前に起こりました。ペイ・テ・フリヌイ・ジョーンズ氏によると、マロコパ地区出身のガーティ・トアの首長ピカウテランギ氏は、カハワイ産の魚の収穫が不十分に分配されたことに憤慨していたという。他の報告によると、ピカウテランギは最大の魚を自分のものにし、捕まえられて溺れそうになったという。復讐として、彼は魚の饗宴を主催するハプの一人であるガーティ・アパクラ族のメンバーを殺害し、彼らの死体を調理して、ガーティ・カウファタとガーティ・ラウカワに分配して食べさせた。[6]
準備
その後、ナキウサギは北島下部周辺で殺害され、多くの小規模な同盟国のハプーとイウィから大規模な兵力を集めた。彼はウェリントン地域から約 4,000 人を集め、さらに東海岸の部族であるガーティ・ポーロウ族とガーティ・カフングヌ族から 3,000 人を集めた。これにテ・アティ・アワ、ガーティ・ルアヌイ、および以前にガーティ・マニアポトと戦ったファンガヌイ族の部族からなる別個の部隊が加わった。
これに応じて、ガーティ・マニアポト族とワイカト族は、ガーティ・ワトゥア族とハウラキ・ハプー族と同盟を結んだ。同盟は、ワイカト・マニアポト軍に差し迫った侵略を警告するため、カケプク・マウンガ(山)からタウピリ・マウンガ(山)までにわたる一連の警報システムと、ピカウテランギの侵略軍を撃退して撃破するための戦闘戦略を確立する準備を整えた。から始まる一連の「Pā Pahu」(警報装置を備えたPā)を構築しました。
- マンガトアトア・パー、カケプク・マウンガのすぐ下のプニウ川沿い、ワイカト・マニアポトの集合場所
- マンガピコストリームのワイアリパー、そして
- ワイカト川のナローズ近くの岸辺にあるヌクハウパと
- ゴードントン地区のマニアポトパー、そして最後に
- ワイカト川のほとり、タウピリにあるタウピリ・パー。
ンガーティ・マニアポトが外部からの攻撃や侵略が差し迫っていることを警告すると、マンガトアトア・パの警報が鳴り、それがワイアリ・パに伝わり、ワイアリ・パの警報が鳴り、ヌクハウ(パ)がそれを聞き、マニアポト(パ)がそれを聞き、マニアポト(パ)がそれを聞き、タウピリとワイカト全域に警報が鳴りました。警報を聞くと、ワイカトとマニアポトは以前の計画どおりマンガトアトアで会合することになりました。
展開と関与
攻撃軍は7,000人から10,000人の戦士で構成され[7] 、オトロハンガ[8]で合流し、ピカウテランギの名誉を回復するためにワイパ地区に侵攻しました。
侵入者はオトロハンガのすぐ南でマニアポト族の族長ワハヌイによって最初に発見された。彼は警報を発するためにマンガトアトアの「パパフ」に走者を送り、差し迫った攻撃についてワイカト・マニアポト軍に警告した。
戦闘の前日、両軍は互いに向かい合って陣取った。ワトゥア・ハウラキア軍とワイカト・マニアポト軍の連合軍は、自分たちの数が約1,600人(一部の資料では3,000人)とはるかに少ないことに気づき、予備の戦士の頭の羽を模した羽の束をシダの上に並べ、他の酋長たちは架空の戦士にシダの中で戦争のような演説をした。[9]侵略軍を待ち伏せするために、ワイカト防衛軍はンガロト湖のすぐ南(後にンガロト鉄道駅ができた場所の西)のテ・マンジェオの尾根を選んだ。[2]
テ・ウェロウェロの父、テ・ラウアンガアンガは、軍を3つのグループに分け、狭い尾根の端の高台に配置した。侵略軍は尾根のふもと(おそらく現在の鉄道線路の近く)に集結した。ワフアのマニアポト軍は「テ・カワウ・マロ」(鵜の急襲)戦術で攻撃した。彼らは丘を駆け下り、侵略軍の中心にくさび形に突撃した。防御軍は後退し、攻撃軍に包囲された。防御軍の2番目のグループは丘を駆け下り、混乱したピカウテランギ軍の側面を攻撃した。転機は、ピカウテランギがテ・ラウアンガの一撃で倒れた時だった。パニックに陥った侵略軍は、尾根と湖の間の狭い隙間に沿って撤退しようとしたが、尾根沿いの茂みで待ち伏せしていたティリワの部下によって待ち伏せされた。ンガーティ・トア族は湖畔の沼地に追いやられ、中には湖を泳いで渡ろうとした者もいたが、湖の向こう側で待機していた巡回隊に殺された。
この攻撃では何千人もの命が失われた。タイヌイのペイ・テ・フリヌイ・ジョーンズは、16,000人の戦士が参加したと言われていると言う。戦闘員にはワイカト=マニアポト族、ンガーティ・トア族、ンガーティ・ラウカワ族がいた。ンガーティ・ラウカワ族だけでも、2人の酋長を含む1,600人の戦士が戦闘で亡くなったと言われている。[10]他の者はタラナキ、ノースランド地方のカイパラ、東はベイ・オブ・プレンティやホークス・ベイから来た。この戦闘で非常に多くの酋長が亡くなったため、伝統的な大量のオウム狩りにちなんで、この戦いはヒンガカカ(オウムの陥落)として知られている。
神聖な彫刻「テ・ウエヌク」は大虐殺で失われ、1906 年まで回収されませんでした。
余波
勝利を収めたタイヌイの戦士たちは、決定的な勝利に続いて、戦争を仕掛けてきた部族に対する遠征を検討した。しかし、 Ngāti Whatuaのトフンガは、彼らの不在中にNgapuhiがKaiparaへの攻撃を開始するのを見る悪い夢を見ました。ガーティ・ワトゥアは祖国に戻り、ガプヒによる侵略の試みを破った。他のタイヌイは、特に著しく弱体化してマウンガタウタリに後退したラウカワに対して戦争を継続したいと考えた。ワイカトはそれまでの戦いには飽きていたが、1810年に戦士たちが西海岸へ襲撃に出発した。海岸のランギカイワカで彼らはガーティ・タマの部隊と遭遇し、ガーティ・ハウア族の族長タイポルトゥが殺害された。この結果、別のワイカト・マニアポト戦争部隊がガーティ・タマを罰するためにウツを獲得しようと出発した。復讐戦士たちはガーティ・タマとその首長ラパラパによって待ち伏せされ敗北した。[11]
モトヌイの戦い
1819年から1820年頃、テ・アラウィの戦いの後、ワイカト・マニアポトによってカウィアから立ち退かされた後、ガーティ・トア族が南下していた頃、ガーティ・ワトゥアのテ・アピハエ・テ・カワウ、ガーティ・ティパ(ワイカト)のククタイ、ガーティのピーヒ・トゥコレフがいた。パレテカワ(マニアポト)、いくつかのことに着手ヒンガカカの戦い中にワイパとワイカトの領土にある祖先の故郷を侵略しようとした部族に対する報復やウツを求める「アミオ・フェヌア」遠征に参加した400~500人の著名な戦士たち。ワイカトとマウンガタウタリからテ・アラワとトゥホエに至るまで、タイ・ラフィティ地区を通ってテ・マヒアに至り、ワイラルパパに至り、マナワツとワンガヌイに渡って土地を包囲した後、「オペ・タウア」(戦争党)は最終的にテ・アティに包囲された。タラナキ州ワイタラ川のほとり、プケランギオラ・パーにいるアワ軍。プケランジオラ・パーの包囲を破り、「アミオ・フェヌア・オペ・タウア」(アミオ・フェヌア戦争党)を解放するために、テ・ウェロヘロ、テ・ヒアカイ、ママら率いるワイカト・マニアポトの大規模部隊が結成された。途中、この救援部隊はオコキ・パーの近くを通過し、そこでテ・ラウパラハ指揮下のガーティ・トアと多くのテ・アティ・アワの戦士たちと出会った。モトゥヌイの戦いではンガーティ・トア族とテ・アティ・アワ族が勝利したが、救援部隊はアミオ・ウェヌア戦闘隊と合流し、その後戦闘を続けることなく故郷のワイカトとワイパに帰還した。[12]
これがさらなる衝突につながり、1821年から1822年にかけての大規模なンガーティ・トア動乱でンガーティ・トア族がンガーティ・タマおよびンガーティ・ムトゥンガと同盟を結ぶ直接の背景となった。この攻撃は今度はさらなる攻撃と反撃につながり、1831年に最高潮に達し、ワイカトの大規模な部隊はおよそ4,000人の戦士で構成され、偉大なワイカトの戦士テ・フェロフェロの指揮の下、数年にわたって残忍で持続的な作戦を展開した。女性や子供がプケランギオラ・パから逃げようとしたが、殺された。男たちが衰弱した状態で現れると、その多くがワイカトの戦士を避けるために崖から飛び降りた。逃亡者はいずれにせよ追跡され、殺された。テ・フェロフェロはお気に入りのグリーンストーンの石で150人の捕虜を殺害し、使いすぎで腕が腫れ上がるまで止めなかった。ンガーティ・マニアポト族の首長トゥコレフは、10年前に彼と彼の戦闘部隊の命を救ってくれたプケランギオラ族に容赦なく、10年前に彼が住んでいたファレヌイの前の柱にパ族の首長であるワティティリとペカペカの首を置いた。この行為は他のすべての部族によく知られていた。
参考文献
- ^ オックスフォードニュージーランド軍事史解説書、653ページ。
- ^ ケリー2002、287ページ。
- ^ 「Te Wherowhero」、1966 年ニュージーランド百科事典
- ^ 「Waipa Heritage Trail」。2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月12日閲覧。
- ^ ストーン、RCJ (2001)。タマキマカウラウからオークランドへ。オークランド大学出版局。p. 75。ISBN 1869402596。
- ^ ケリー2002、288ページ。
- ^ “マオリ語”. 2012年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月18日閲覧。
- ^ ケリー2002、290ページ。
- ^ ケリー2002、291ページ。
- ^ ケリー2002、293ページ。
- ^ ケリー2002、295-286ページ。
- ^ ニュージーランド北島西海岸のマオリ族の歴史と伝統、1840 年以前。S. パーシー スミス、FRGS。王立地理学会、1910 年。テ モツ ヌイの戦い。— 1822 年。pp 367-380。http://nzetc.victoria.ac.nz/tm/scholarly/tei-SmiHist-t1-body1-d15-d8.html#note-0326
文献
- バララ、アンジェラ(2003)。タウア: 「マスケット銃戦争」、「陸上戦争」、あるいはティカンガ? : 19世紀初頭のマオリ社会における戦争
- パトリシア・バーンズ(1980年)。テ・ラウパラハ:新たな視点
- ジョーンズ、ペイ・テ・フリヌイ。ブルース・ビッグス (1995)。ンガ・イウィ・オ・タイヌイ: タイヌイ族の伝統的な歴史
- ジョーンズ、ペイ・テ・フリヌイ (2010)。ポタトー王。第 2 版、Huia Press、2010 年
- ケリー、レスリー G. (2002) [1949]。タイヌイ:ホトゥロアとその子孫の物語。クライストチャーチ:キャドソンベリー出版。初版はウェリントン:ポリネシア協会、1949年。
- マクギボン、イアン C.、ゴールドストーン、ポール (2000)。オックスフォード ニュージーランド軍事史ガイド
- フィリップス、フィンレイ L. (1995)。タイヌイのランドマーク
