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バルトロメウス・エッガース（1637年頃[1] - 1692年2月23日以前）はフランドルの彫刻家であり、故郷のアントワープで修行した後、その活動のほとんどをネーデルラント共和国で過ごした。エッガースはここで当初、他のフランドルの彫刻家たちと共同で、アムステルダムの新市庁舎の彫刻装飾を手がけた。このプロジェクトはアルトゥス・ケリヌス・ザ・エルダーの指揮下にあった。エッガースは様々な公共プロジェクトに携わり、ヨーロッパの主要宮廷からの依頼も受けた。エッガースは肖像画、葬祭彫刻、レリーフ、子供の像、寓話、聖書、神話の彫刻で知られている。エッガースはアルトゥス・ケリヌス・ザ・エルダーやロンブート・フェルフルストとともに、17世紀後半のネーデルラント共和国で活躍した主要な彫刻家の一人でした。[2]
人生
バルトロメウス・エッガースはアントワープで、庭師のベルナールト・エッガースとエリザベス・ファン・オーウェンホイゼン（またはオーデンホイゼン）の息子として生まれました。彼にはヤコブ（またはヤコブス）という兄弟がいて、彼も彫刻家になりましたが、比較的若くして亡くなりました。[3] 1646年から1647年のギルド年度に、彼はアントワープの聖ルカギルドに登録され、ピーテル・フェルブルッヘン1世の弟子として彫刻を学びました。ギルドの登録簿には、彼がギルド費を払わない貧しい弟子であったが、記録のために登録されたことが記されています。[4]
師のフェルブルッヘンは、アントワープで重要な彫刻工房の創設者であり、アントワープを代表する彫刻家アルトゥス・ケリヌス・ザ・エルダーの義理の兄弟でもあった。[5]イタリアで学び、同胞のフランソワ・デュケノワ の工房で働いた後、ケリヌスは1640年にアントワープに戻った。彼は彫刻家の役割について新しいビジョンを持ち込んだ。彫刻家はもはや装飾家ではなく、建築要素を彫刻に置き換えた総合芸術作品の創造者であるべきだった。彼は、依頼された教会の家具の制作を、教会の内部に組み込まれた大規模な構成を生み出す機会とみなしていた。[6] 1650年以降、ケリヌスは主任建築家ヤコブ・ファン・カンペンと共に、アムステルダムの新市庁舎 の建設に15年間携わった。現在ダム湖畔の王宮と呼ばれるこの建築プロジェクト、特にケリヌスと彼の工房が制作した大理石の装飾は、アムステルダムの他の建物の手本となった。ケリヌスは、このプロジェクトの実現に協力するよう、故郷のアントワープから多くの彫刻家を招き、その多くが従兄弟のアルトゥス・ケリヌス2世、ロンブート・フェルフルスト、ガブリエル・グルペッロなど、それぞれが一流の彫刻家となった。エッガースもまた、この大規模プロジェクトに参加するために1650年から1654年の間にアントワープを離れアムステルダムで働いた彫刻家の一人である。[7] これは共同作業であったため、彼の正確な貢献は特定できない。アムステルダム市庁舎の彫刻装飾により、ケリヌスと彼の工房は国際的に名声を確立し、ドイツ、デンマーク、イギリスなど、さらに多くの海外からの依頼がケリヌスの工房に舞い込むことになった。これは、ヨーロッパにおけるフランドル・バロック様式のさらなる普及に貢献した。[6] [8]
エッガースは1663年までクェリヌスの工房に留まり、その年にアムステルダムの聖ルカ組合に親方として登録し、独立した親方として働き始めた。同年、彼はブランデンブルク選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムから重要な注文を確保することができたが、これはおそらくハーグに住み、おそらく既に彼のパトロンの一人であったナッサウ＝ジーゲン公ヨハン・モーリスの推薦によるものと思われる。 [7] 1664年、ヨハン・モーリス公はハーグにある公邸マウリッツハイス美術館の庭園に自分の大理石の胸像を注文した。公はオリジナルを、1670年に自らのためにジーゲンに建設した埋葬室（フュルステングルフト）に移した。1986年、プラスチックで作られた像の複製が現在博物館となっているマウリッツハイス美術館内に設置された。[9]この胸像は、オランダの植民地時代の歴史と奴隷貿易におけるヨハン・モーリス王子の役割をめぐる論争の中で、2017年にマウリッツハイス美術館から撤去された。[10]マウリッツハイス美術館は、この撤去が論争と何らかの関係があることを否定し、この胸像がプラスチックで作られた単なる複製であり、展示されていたマウリッツハイス美術館の玄関ホールでは必要な歴史的背景を提供できなかったことを理由に決定したと述べた。[11]
エッガースが依頼されたもう一つの重要な作品は、オランダ艦隊の提督で、1665年にイギリスとのローストフトの海戦で戦死したヤコブ・ファン・ワッセナー・オブダムの記念碑である。オランダ共和国の総督が出したこの依頼をめぐる競争で、エッガースは彫刻家ロンバウト・フェルフルストに勝利した。エッガースは1665年にハーグの聖ルカ組合の親方として登録されていたことから、ハーグの聖ジェームズ教会のために作られた記念碑を完成させるためにハーグへ移ったと思われる。記念碑は1667年に完成した。[12]
1668年と1669年にエッガースはゴーダの計量所の正面に飾る、チーズを量る人々のレリーフを制作した。[2] 1670年代までにエッガースはアムステルダムに戻った。ここで彼は1672年2月19日にマルグレータ・ルイティアス（1651年生まれ）と結婚した。[1] 1674年に二人の間にはヨハンナ・マルガレータという娘が生まれ、彼女は後に出版者兼書店主のコルネリス・スティヒターと結婚した。[3]
エッガースは、国内外の貴族や民間人からのパトロンの注文を受け続けた。ブランデンブルク選帝侯やヨハン・モーリス王子も重要なパトロンであり続けた。彼は、ミッドヴォルデのオランダ改革派教会にあるロンバウト・フェルフルスト作のカール・ヒエロニムス・イン・エン・クニプハイゼン男爵とアンナ・ファン・エウサムの墓に改築を施した。アンナの2番目の夫、ゲオルク・ヴィルヘルム・ファン・イン・エン・クニプハイゼンの像も付け加えた。[2] 1687年と1688年には、ベルリンで働き、ベルリン宮殿のためにブランデンブルク選帝侯12人と古代および中世の皇帝4人の大理石像を完成させた。[13]
彼は1692年2月23日までに、おそらくアムステルダムで亡くなったと考えられている。[1]
作品
エッガースは大理石、石、テラコッタを素材とした多才な彫刻家であった。彼は主に同時代の人物や歴史上の人物の肖像画、装飾的な建築要素や彫像、葬祭彫刻、子供のレリーフや彫像、寓話や聖書、神話の彫刻などを制作した。[2]
ヤコブ・ファン・ワッセナー・オブダムの記念碑は、彼の初期の傑作の一つであり、その後の多くの依頼を引き寄せた。記念碑のデザインはエッガース自身ではなくコルネリス・モニンクスによるものだという、エッガースの死後になされた主張は、現在では実証されていないと考えられている。この依頼でエッガースは、オラニエ公ウィリアムの墓にヘンドリック・デ・カイザーがすでに使用していた天蓋の装置を使用することを選択した。記念碑にはファン・ワッセナー提督の立像が含まれており、古代の英雄たちと比較されている。英雄の後ろの人物群は、名声の寓意と、爪に地球と稲妻を持つ鷲で構成されており、英雄の神格化という概念をさらに強調している。この記念碑は、エッガースが記念碑の発注時に州議会の宣伝目的を明確に理解していたことを示している。記念碑の目的は、オレンジ公爵に代表される貴族階級の権力に対抗して共和国の大義を守る市民の英雄的行為を示すことだった。ヴァン・ワッセナール提督の英雄としての評判は損なわれず、1705年のイギリス人旅行者の旅行日記には、彼が勇敢な英雄として描かれている。[12]
注記
- ^ abc オランダ美術史研究所のバルトロメウス・エッガース
- ^ abcd ヴィルヘルミナ・ハルゼマ＝クベス。 「エガーズ、バルトロメウス」。グローブアートオンライン。オックスフォードアートオンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。 2021年4月13日。
- ^ ab エカルティコのバルトロメウス・エッガース
- ^ ロンバウツ博士とTh. van Lerius (編)、De Liggeren en andere Historische Archieeven der Antwerpsche Sint Lucasgilde、onder Zinkspreuk: "Wy Jonsten Versaemt" afgeschreven en bemerkt door Ph. Rombouts en Th。 Van Lerius、Advokaet、onder de bescherming van den raed van bestuer der koninklyke Akademie van beeldende Kunsten、van gezegde Stad、第 2 巻、アントワープ、1872 年、178、180 ページ(オランダ語)
- ^ オランダ美術史研究所のピーテル・フェルブルッゲン
- ^ ab Helena Bussers、De baroksculptuur en het barok 2021 年 4 月 10 日 、Openbaar Kunstbezit Vlaanderen のWayback Machineにアーカイブ(オランダ語)
- ^ ab Halsema-Kubes、W. “Bartholomeus Eggers' Keizers- En Keizerinnenbusten Voor Keurvorst Friedrich Wilhelm Van Brandenburg.”ヴァン・ヘット国立美術館紀要、vol. 36、いいえ。 1、1988、44–53 ページ、2021 年 4 月 14 日にアクセス
- ^ ジェフリー・ビアード。「ギボンズ、グリンリング」。グローブ・アート・オンライン。オックスフォード・アート・オンライン。オックスフォード大学出版局。ウェブ。2021年4月14日にアクセス
- ^ スージー・プロツキー、「企業責任と家族責任の間：ヨハン・マウリッツ・ファン・ナッサウ＝ジーゲンとヨーロッパおよびオランダ植民地世界における男性統治」、スーザン・ブルームホールおよびジャクリーン・ファン・ゲント（編）『男性性の統治：近世における自己と他者の規制』、アルダーショット：アッシュゲート、2011年、162ページ
- ^ Vincent van Velsen、オランダにおけるマウリッツハイス美術館の胸像と不安定な遺産の議論、フリーズ、2018 年 2 月 5 日
- ^ 「ヨハン・マウリッツ胸像」、2018年1月15日発行、マウリッツハイス美術館ウェブサイトにて
- ^ ab ショルテン、フリッツ。 「ヴァン・デ・ヘルト神父: デン・ハーグのバルトロメウス・エガース・エン・ヘット記念碑、ジェイコブ・ヴァン・ワッセナー・オブダム、1667年」ウード・ホランド、vol. 109、いいえ。 1/2、1995、63–88 ページ。 JSTOR。 2021 年 4 月 14 日にアクセス(オランダ語)
- ^ Kunst in Berlin 1648-1987: Ausstellung im Alten Museum vom 10. Juni bis 25. 1987 年 10 月、Staatliche Museen zu Berlin、Henschelverlag、1987、p. 14 (ドイツ語)
外部リンク
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