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マイケル・バークン | |
|---|---|
 2009年のバルクン | |
| 生まれる | ( 1938-04-08 ) 1938年4月8日 |
| 教育 | 政治学博士 |
| 母校 | ノースウェスタン大学[ 1 ] |
| 職業 | 政治学者 |
| 雇用主 | シラキュース大学マックスウェル公共政策大学院 |
| で知られているのは | 政治的過激主義、宗教と暴力、千年王国運動およびユートピア運動の研究。 |
| Webサイト | 教員ウェブページ |
マイケル・バークン（1938年4月8日生まれ）は、アメリカの学者で、シラキュース大学マックスウェル公共政策大学院の政治学名誉教授を務めており、政治的および宗教的過激主義と宗教と暴力の関係を専門としている。彼はこのテーマに関する著書を多数執筆しており、その中には『宗教と人種差別主義右派：キリスト教アイデンティティ運動の起源』（1996年）、『陰謀の文化：現代アメリカにおける黙示録的ビジョン』（2003年）、『幻影を追いかけて：9/11以降の現実、想像、そして国土安全保障』（2011年）などがある。[ 1 ]
バークンは連邦捜査局のコンサルタントを務めており、 1995年後半から1996年初頭にかけてFBI危機対応グループの特別諮問委員会のメンバーとして、過激派グループに関する研修や背景説明を提供した。 [ 2 ]彼は『テロリズムと政治的暴力』と『ノヴァ・レリジオ』の編集委員を務めており、1987年から1994年までは『コミュニオン社会』の編集者だった。彼はシラキュース大学出版局の『宗教と政治』シリーズの編集者でもある。彼は2003年にコミュニオン研究協会から優秀学者賞を、著書『宗教と人種差別主義右派』でマイヤーズ人権研究センター賞を受賞した。
バークンは特に千年王国運動やユートピア運動、テロリズムや「終末兵器」、そして捏造であることが暴露されてから数十年経った今でも続く『シオン賢者の議定書』の現代における影響に焦点を当てている。 [ 3 ]彼の著書は『ニューヨーク・タイムズ』 [ 4 ] 、『ニューヨーク・サン』[ 5 ] 、『モンタナ・プロフェッサー』 [ 6 ] 、そして『テロリズムと政治的暴力』 [ 7 ]で書評されている。2004年の書評で、歴史家のポール・S・ボイヤーは、バークンは「アメリカの他のどの学者よりも、現代の陰謀論者の難解な世界を熟知している」と書いている。[ 8 ]
バークンは陰謀論を3種類に分類している。
バークンは、秘密主義の性質によって分類された4種類のグループについて論じている。タイプ1の陰謀論は秘密裏に活動する秘密グループを指し、タイプ3の陰謀論は秘密裏に活動する既知のグループを指す（タイプ2と4は陰謀論の範囲外である）。
バークンは著書『陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン』（2003年）の中で、陰謀論の様々な特徴を掘り下げている。彼によれば、あらゆる陰謀論には共通する特徴がある。まず、陰謀論は何かが偶然に起こる可能性を否定する。陰謀論者の世界観では、何事も偶然によるものではない。陰謀論は、「偶然に起こることは何もない」という考えに基づいて生まれるのである。
バークンは、この見解では宇宙はランダム性ではなく設計によって支配されており、つまり偶然の余地はなく、すべてが意図的であると述べている。第二に、陰謀論においては、何事も見た目通りではない。陰謀論者は、欺瞞によって真の意図と正体を隠さなければならない。したがって、陰謀論者によれば、無実に見えることは何の意味も持たない。最後に、陰謀論においては、すべてがつながっている。何も偶然に任されていないという主張と密接に関係しているのが、すべてがつながっているという主張であり、それに応じてあらゆる場所にパターンが作り出されることを意味する。偶然に見えることを説明するには、絶え間ないつながりと結びつきを作り出す必要がある。
さらに、バークンは、多くの疑問点を未解決のまま残す陰謀論的見解が存在する土壌を整える役割を果たしている。これら3つの特徴は、政治的陰謀や政府による陰謀だけでなく、より因果関係的にあらゆる種類の陰謀論にも当てはまる。