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バークレー・S・トンプソン | |
|---|---|
| セントマークス聖公会教会の牧師 - アーカンソー州リトルロック | |
 2020年、テキサス州ヒューストンのクライストチャーチ大聖堂にいるバークレー・トンプソン | |
| オフィスで | 2022年～現在 |
| その他の投稿 | 聖使徒教会（テネシー州コリアービル）牧師（2003-2007年） 、セントジョンズ聖公会教会牧師（バージニア州ロアノーク）牧師（2007-2013年）、 クライストチャーチ大聖堂（テキサス州ヒューストン）司祭（2013年 - 2022年） |
| 個人情報 | |
| 生まれる | バークレー・スチュアート・トンプソン 1972 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 宗派 | 聖公会（米国） |
| 住居 | アーカンソー州リトルロック |
| 母校 | ヘンドリックス・カレッジ シカゴ大学神学校 南西聖公会神学校 |
バークレー・スチュアート・トンプソン（1972年生まれ）は、米国聖公会の司祭であり、現在はアーカンソー州リトルロックにあるセントマークス米国聖公会教会の第7代牧師を務めている。セントマークスはアーカンソー州聖公会教区に属している。セントマークスの前は、テキサス州ヒューストンにあるクライストチャーチ大聖堂の第8代司祭を務めていた。[1]クライストチャーチ大聖堂は、テキサス州聖公会教区の大聖堂である。
幼少期と教育
トンプソンはアーカンソー州パラグールドで生まれ育った。彼は、アーカンソー州上院の元多数党院内総務ロバート・F・トンプソンの弟である。トンプソンはメソジストとして育てられ、合同メソジスト教会で幼少期を過ごしたことが牧師職への天職につながった。[2]大学在学中、トンプソンは大学教授の一人から地元の聖公会教区教会を訪れるよう勧められた。教会に入ったときの体験について、トンプソンは「ナルテックスから身廊へと敷居をまたいだ瞬間、家に帰ってきたという深い感覚を覚えた」と語っている。[3]その後すぐに彼は聖公会に入会し、彼はこれを「メソジストのもてなしと恩寵の神学」と「カトリックの聖餐式と典礼の礼拝」を組み合わせたものだと表現している。[4]
トンプソンは1995年にアーカンソー州コンウェイのヘンドリックス大学を優秀な成績で卒業し、同大学学長メダルとロバート・C・ムーア宗教賞も受賞した。トンプソンは1998年にシカゴ大学神学校で修士号を取得した。 [5]彼の口頭試験の論文は「目的のあるキリスト論に向けて：初期ロイスと受肉」と題されていた。トンプソンは後にテキサス州オースティンの南西聖公会神学校で神学修士号を取得した。2012年から2021年まで、トンプソンは南西神学校の評議員を務めた。[6 ]
キャリア
神学校での教育を終えたトンプソンは、聖公会の西テネシー教区でドン・E・ジョンソン主教からまず助祭に、その後司祭に任命された。2003年、彼はテネシー州コリアービルの聖使徒教会の牧師（後に教区牧師）として初めての牧師職に就いた。彼が着任した当時、信徒はわずか40人ほどだった。彼の指導の下、教区は再編と拡大を遂げ、わずか4年で信徒数は40人から400人以上にまで増加した。[7]
2007年、トンプソンはバージニア州ロアノークの中心にあるセントジョンズ聖公会教会の牧師に就任した。[5]在任中、彼は教区を率いて「革新的でありながら伝統的な礼拝形式、キリスト教形成のための新しいプログラム、アウトリーチ活動、キリスト教コミュニティの強化」を追求した。[2]セントジョンズでの彼の奉仕は、会衆の成長、新しいプログラムの開発、教区基金の設立によって特徴づけられた。[8] 2009年、トンプソンはまた、教区を率いて117年の歴史ある教会の修復を行った。[9]
トンプソンは2013年にテキサス州ヒューストンのクライストチャーチ大聖堂の第8代学長と第22代教区牧師に任命された。[8]その立場で、彼はヒューストン最大のホームレスのための社会福祉デイセンターであるザ・ビーコンの理事長を務めた。2022年には、アーカンソー州リトルロックのセントマークス聖公会教会の第7代教区牧師に任命された。トンプソンはまた、エルサレムのセントジョージ大学、聖地のアングリカンセンターの北米委員会、リトルロックの聖公会社会福祉センターであるセントフランシスハウスの理事会にも所属している。
ビュー
神学
トンプソンの神学的アプローチは、物語を通してキリスト教の福音を帰納的かつ物語的に伝えることに重点を置いています。このアプローチは、彼の説教と出版された作品の両方に見られます。トンプソンの手法は、聖書の物語や教義の提示と日常生活の物語を組み合わせ、福音の重要なテーマをキリスト教徒の聴衆が理解しやすいように明らかにすることです。[10]これは、神学を実践的に伝える方法であり、「聖書の物語と日常生活の物語を組み合わせる」と説明されています。[11]トンプソンのアプローチは、 Elements of Graceで最も完全に展開されており、そこでは、地球、水、精神、光、闇、弟子、言葉という「要素」のカテゴリーにテーマ別に整理された瞑想で、彼の特徴的な物語スタイルが表現されています。[12]
2018年、トンプソンの2冊目の著書『In the Midst of the City: The Gospel and God's Politics』がブライトスカイ出版から出版された。この本は福音と市民生活の交差点に焦点を当てている。その中でトンプソンは「神の政治とは、世界に神の王国が到来することを宣言する論評と行動である...教会の役割の中心はキリストの体であることである。キリストの声、手、足となること。世界に神の王国が到来することを宣言する論評と行動を実行することである。政治がなければ教会はない」と述べている。[13]この本は、LGBTQ+コミュニティの受け入れ、反ユダヤ主義、銃規制、南北戦争記念碑などのトピックを取り上げている。NPRパーソナリティのダイアン・レームは、この本を「この複雑な宗教的、世俗的、政治的世界を進む中で私たちが経験する分裂とつながりの両方を解釈するのに役立つ」と評した。[14]
さらに、トンプソンは19世紀の哲学者ジョサイア・ロイスや現代の農業作家ウェンデル・ベリーなど多様な人物に焦点を当てた学術論文を発表している。[15] [16]トンプソンはまた、高祖父の高祖父の殺害に関する歴史論文も発表している。この殺害は、テキサスの英雄であるジョン・ヘンリー・ムーア大佐（テキサス開拓者）によるものと思われる。[17]
教会政治
トンプソンの初期の経歴は、聖公会における混乱の時期と一致していた。人間のセクシュアリティをめぐる緊張が宗派内の亀裂を招き、それが聖公会と他のアングリカン・コミュニオン教会との関係に波及したのである。個々の教区や司教区が聖公会から離れる傾向に応えて、トンプソンは公会議主義の歴史的原則に訴え、教会紛争を裁定する適切な場として聖公会総会を提唱した。[18]トンプソンによれば、聖公会信者にとって、そのような総会は法的権力を持つランベス会議の形をとるべきである。
トンプソンはまた、米国外の英国国教会の司教が米国の地理的境界内にある英国国教会/聖公会の団体に対して司教としての監督権を主張する慣行にも異議を唱えている。彼は、英国国教会の政治体制の根本的に地方的な性格から、英国国教会のさまざまな教会は互いの自治と独立を尊重すべきであると主張している。[19]トンプソンの見解では、この姿勢は、英国宗教改革の基本的な議会法の 1 つである控訴制限法の精神に合致するだろう。トンプソンは控訴制限法に含まれる理念を「英国国教会主義の第一原理」と呼んでいる。[20]
参考文献
- ^ 「聖職者アーカイブ」。クライストチャーチ大聖堂。2014年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月12日閲覧。
- ^ ab 「Episcopal Diocese of Texas」 Epicenter.org . 2014年8月12日閲覧。
- ^ 「バークレー・トンプソン牧師へのインタビュー」クライストチャーチ大聖堂。2012年12月5日。2017年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月12日閲覧。
- ^ “(2014年1月2日アクセス)”. Christchurchcathedral.org. 2012年12月5日. 2017年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月12日閲覧。
- ^ ab Podger, Pamela J. 「ロアノークのセントジョンズ聖公会が新しい牧師を選出 - Roanoke.com」。Ww2.roanoke.com。2014年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月12日閲覧。
- ^ 「理事会 - | サウスウェスト神学校」 Ssw.edu 。 2014年8月12日閲覧。
- ^ トム・ベイリー・ジュニア、「牧師がバージニアへ出発 - シーヴィルのホーリー・アポストル教会の牧師が失職」『コマーシャル・アピール』（2007年8月3日）。
- ^ ab 「バークレー・トンプソンがヒューストンのクライストチャーチ大聖堂の司祭に任命」 Episcopaldigitalnetwork.com 2012年12月6日. 2014年8月12日閲覧。
- ^ 「教区修復プロジェクト | セント・ジョンズ聖公会教会 | ロアノーク VA」 Stjohnsroanoke.org . 2014年8月12日閲覧。
- ^ 例えば、Barkley Thompson、「The Barber Shop and Sabbath Time」、Ratherview: Official Magazine of the Episcopal Theological Seminary of the Southwest 23:2 (2001): 6–7 を参照。
- ^ 「卒業生トンプソンが『Elements of Grace』を出版 | Seminary of the Southwest」 Ssw.edu。2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月12日閲覧。
- ^ バークレー・S・トンプソン『エレメンツ・オブ・グレース』マリオン、アーカンソー州：トリニティ・ブックス、2013年。
- ^ バークレー・S・トンプソン。『都市の真ん中で：福音と神の政治』ヒューストン：ブライト・スカイ・パブリッシング、2018年、19-20頁。
- ^ バークレー・S・トンプソン。『都市の真ん中で：福音と神の政治』ヒューストン：ブライト・スカイ・パブリッシング、2018年。
- ^ バークレー・トンプソン、「目的を持ったキリスト論へ：初期ロイスと受肉」アメリカ神学哲学誌21:1（2000）：39-57。
- ^ バークレー・トンプソン、「ジョサイア・ロイスの神学とウェンデル・ベリーの小説における終末論的瞬間」牧会神学ジャーナル15:1 (2005): 39-47。
- ^ バークレー・トンプソン、「『お前は暗殺者だ!』：オールド・フェイエット郡の陰謀：アイラ・グリフィン・キロー大尉の殺人」『ジャーナル・オブ・ザ・ウェスト』57:4、2018年。
- ^ バークレー・トンプソン、「公会議の権威」、リビング・チャーチ229:21 (2004 年 11 月): 12-13。
- ^ バークレー・トンプソン、「宗教改革からの英国国教会の基本事項」、リビング・チャーチ235:8（2007年8月）：15-16。
- ^ トンプソン、「宗教改革からの英国国教会の基本事項」、リビングチャーチ235:8（2007年8月）：16。