バルバシュミン

バルバシュミンはバルバスケミヌスとも呼ばれ、4世紀のセレウキア・クテシフォンの主教、東方教会の首座主教、殉教者であった。シャープール2世による大迫害の最中の343年にシャードストの後を継いでセレウキア・クテシフォンの主教となり、3年後の346年に殉教した。セレウキア・クテシフォンの他の初期の主教数名と同様に、彼は東方教会の伝統的な総主教一覧に含まれており、聖人とみなされている。彼の祝日は1月14日である。

バルバシュミンの司教職については、ヤコブ派の著述家バル・ヘブライオス（1280年）の教会年代記や、ネストリウス派の著述家マリ（12世紀）、アムル（14世紀）、スリバ（14世紀）の教会史に簡潔に記されている。また、彼の生涯はシールトの年代記にも記されている。これらすべての記述で、彼は時代錯誤的に「カトリクス」と呼ばれているが、この用語は5世紀に東方教会の首座主教にのみ用いられた用語である。

マリはバルバシュミンの司教職と殉教について次のように記している。

総主教バルバシュミンは、その名が「4つの名前を持つ男」という意味で、シェモン・バル・サバエの姉妹の息子で、ベト・ガルマイの生まれである。彼は、際立った信心深さと誠実さを持った人物であった。シャープールによるキリスト教徒迫害のため、彼は信者の家で密かに聖職に就き、密かに様々な地区の司教を聖職に就けた。シャープールは、司祭たちを一掃すれば、他のキリスト教徒もマギの教えに改宗するだろうと考え、攻撃を司祭たちに集中させた。当時、災難は増え続け、キリスト教徒たちは長い間隠れていたが、ついに彼らがキリストの名を呼んで姿を現すと、彼はまず10万人、さらに3万人を殺害した。マール・マイルズは殉教し、他の多くの司教たちも彼とともに死んだ。シャープールは、その後、バルバシュミン総主教を多くの司祭や助祭とともに逮捕し、彼の許可なしに統治する権利はない、と告げた。そして、彼に手錠をかけ、30 人の司祭とともに牢獄に投げ込み、残酷な拷問を施し、11 か月間、食事と水を断ち、全員が長い苦しみで黒くなってしまった。それから、シャープールは彼を呼び出し、魔術師になれば総督の地位と富を与えると申し出た。しかし、その聖人は彼をあざ笑い、「キリスト教徒を殺せば殺すほど、彼らの数は増えるだろう」と言った。その発言のために、彼はシェメオン・バル・サバエが殺されたのと同じ場所で殺され、33 人の他の男たちも彼とともに苦しんだ。すると、魔術師たちは「これらの人々を殺しても、彼らの数は増えるだけだ！」と言い始めた。アル・アフワズの司教[ホルミズド・アルダシール]はバルバシュミンとその仲間たちをジュンディシャプールの近くに埋葬した。^[1]

バル・ヘブライオスは、さらに詳しい内容を少し変えて次のように記しています。

シャードストにちなんでバルバシュミン。これはカルデアの名前で、「4つの名前を持つ男」を意味します。彼はベト・ガルマイ出身で、シェメオン・バル・サバエの姉妹の息子でもありました。彼はセレウキアで密かに選出され、信者の家で聖別されました。彼は聖職者、修道士、司教に、不敬虔なシャープールの迫害を避けるために、衣服を変えて世俗的な衣服を着るように促しました。ずっと後になって、迫害が終わり、ネストリウス派が東方に広まった後、衣服を変えた人々は信仰も変えました。彼らは、主に他のキリスト教民族から切り離されていたため、昔の聖なる衣服を再び着ることを拒否しました。他のキリスト教民族では、修道士はアントニウス派の衣服を着ることで謙虚さを示していました。バルバシュミンが7年間秘密裏に職務を遂行した後、シャープールは彼の存在を察知し、16人の司祭や信者とともに彼を逮捕した。彼らは全員投獄され、シャープールは11ヶ月間、さまざまな誘惑をかけて彼らをマギの信仰に引き入れようとした。しかし彼らが信仰を否定することを拒否したため、シャープールは11月9日にベト・フザイエのカルカ・デ・レダンで彼らを殺害した。司教たちは、前任者全員が殺害されていたため、新たな指導者を選ぼうとはしなかった。 ^[2]

バルバシュミンの死後、東方教会は数年間指導者不在のままだった。

• 東方教会の総主教一覧
• シャープール2世統治下のペルシャの殉教者たち

• JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1​​877 年)
• JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
• アットウォーター、ドナルド、キャサリン・レイチェル・ジョン。ペンギン聖人辞典。第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN  0-14-051312-4。
• ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
• Gismondi, H.、Maris、Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
• Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)