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アヤパトゥ族は、別名アヤバドゥ族またはアイヤボト族とも呼ばれ、クイーンズランド州北部のケープ・ヨーク半島の西側に住んでいたオーストラリア先住民族です。
言語
アヤパトゥ語[1]は構造的に異なるものの、沿岸言語であるインティンカ語と密接な関係があったようで[2]、同じ言語の方言であると考えられる。[3]語源的には、アヤは「言語」を意味し、パタは「食べる」という意味のインティンカ語の同音異義語と同源で、民族名ウィク・ムンカン（話す（ウィク）＋食べる（ムンカ））と類似している可能性がある。[4]
この言語については他にほとんど知られていない。いくつかの単語リストはジョージ・ロッキーの情報からまとめられたもので、彼の母語はウンピラ語だが、彼の父親はアヤパトゥ族である。彼は少年時代をロックハート川伝道所で育ち、その後は日本船のヨットで働き、カワヒバリや真珠を採った。日本人は一般的に、白人の雇い主よりも先住民の雇われ労働者をよく扱っていた。この言語に関する最後の情報提供者は一般的に近隣の部族の文化で育ち、アヤパトゥ語はもはや彼らの第一言語ではなかった。そのため、ジョージ・ロッキーが主にウンピラ語を話したのと同様に、母親がアヤパトゥ族であるジャック・シェパード自身もカンジュ族の氏族民であった。[5]最後の話者は20世紀後半に絶滅した。
国
ノーマン・ティンデールによれば、アヤパトゥ族の土地はエバグーラの北から南のマスグレイブまで、約1,900平方マイルにわたって広がっていた。西の境界はコールマン川とホルロイド川の源流によって形成され、東はグレートディバイディング山脈とバイオレット・ヴェールにまで達していた。[6]
歴史
アヤパトゥ族は沿岸部のインティンカ族と近縁関係にある内陸の部族[a]であった。入植地の記録でアヤパトゥ族について初めて言及されているのは19世紀の警察報告書であり[8] 、特に1897年のウィリアム・パリー・オケデンとマスグレイブ騎馬警察のジョージ・スミス巡査部長の報告書である。どちらも、占拠していた土地の原住民に対する遊牧民の苦情に関連していた。[9] [10] ドナルド・トムソンとウルスラ・マッコーネルは、後者は1927年から1934年にかけて、この地域の部族を徹底的に研究したが、それでも彼女がアヤパトゥ族について提供した情報は、彼らの狩猟場がホロイド川上流にあり、彼らがカントジュ族と結婚し、ホイロイド川とプリテンダー川の合流点でカントジュ族およびウィク・ムンカン族と会見を行っていたこと以外ほとんどなかった。ウィク・ムンカン族は西に、カンジュ族は北に、ココ・タイヤリ族は南西に住んでいた。[11]それ以外の場合、彼ら（アイヤボトと呼ばれる）は牧畜の拡大によって土地が縮小し、コーエン郊外の川床で施しを求めて集まった。[12] [13]植民地による収用によってアヤパトゥ族に生じた深刻な混乱は、彼らの部族世界の一体性を壊滅させ、彼らは残党に散らばり、本来の部族のアイデンティティを大きく失った。近年、民族誌の再構築、民俗記憶と土地の主張の詳細な研究を通じて、アヤパトゥ族の子孫は彼らの遺産の一部を取り戻し始めている。[14]
社会
アヤパトゥ族は、この地域の他の部族と同様に、父系採用を特徴とする、土地を所有する外婚制の領地保有一族であった。実際の土地利用は、その構成員が通常これらの領地を保有する部族に所属する集団によって決定された。 [9]アヤパトゥ族の親族関係の用語は、基本的にインティンカ族のそれと同一であった。[3]
別名
以下は、歴史民族誌文献でアヤパトゥを指すために使用されているさまざまな名前のリストです。
- アイアバドゥ
- アイヤボト
- ジャブダ
- コカ・アイエバドゥ
- アイエバドゥ（声門閉鎖音付き）
- ココ・アイエバドゥ
- キカヒアビロ[6]
注記
- ^ 「部族」という言葉は慎重に使われている。これは、アヤパトゥ族は「集団社会集団」ではなく、アヤパトゥ語を話す氏族として定義される方が適切であることを示唆している。[7]
引用
- ^ ディクソン 2002、p. xxxi.
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、15、17ページ。
- ^ ab Verstraete & Rigsby 2015、p. 51.
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、p. 14.
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、p. 59.
- ^ ティンデール1974年、164ページより。
- ^ スミス2000、226ページ。
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、17–18 ページ。
- ^ ab スミス 2000、p.225。
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、p. 18.
- ^ マコーネル1930b、191ページ。
- ^ Verstraete & Rigsby 2015、p. 20.
- ^ マコーネル1930a、98ページ。
- ^ スミス2000、224ページ。
参考文献
- ディクソン、ロバートMW （2002）。オーストラリアの言語：その性質と発展。第1巻。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-47378-1。
- ウルスラ、マコーネル（1930a 年 4 月）。 「ヨーク岬半島のウィク・ムンカン族」。オセアニア。1 (1): 97-104。土井：10.1002/j.1834-4461.1930.tb00005.x。JSTOR 40373036。
- ウルスラ、マコーネル（1930年7月）。 「ウィク・ムンカン族。パート II。トーテミズム」。オセアニア。1 (2): 181-205。土井：10.1002/j.1834-4461.1930.tb01644.x。JSTOR 40327320。
- スミス、ベンジャミン・リチャード (2000)。「ケープヨーク半島のアヤパトゥ族：部族の復活の事例？」(PDF)。アボリジニ研究。24 : 224–252。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「アジャバサ (QLD)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
- フェルストレーテ、ジャン＝クリストフ。ブルース・リグズビー(2015)。インティンカの文法と辞典。ウォルター・デ・グルイテル。ISBN 978-1-614-51900-3。