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| 淡路弁 | |
|---|---|
| 淡路方言・淡路弁 | |
 淡路方言エリア（濃い赤） | |
| ネイティブ | 日本 |
| 地域 | 兵庫県淡路島 |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
淡路方言（あわじほうげん）は、淡路弁（あわじべん）とも呼ばれ、兵庫県南部の淡路島（洲本市、南あわじ市、淡路市を含む）で話されている日本語の方言である。国立国語研究所（NINJAL）の出版物『総合的な関西地方の研究』[a]の「関西方言の小グループ」と題された序文によると、[b]淡路方言は中部方言（モーラ/se/を[ɕe]と発音すること、連結詞=jaの使用、完了相と進行相の区別、一行動詞クラスから四行動詞クラスへの移行[1]などで特徴付けられる）と西関西方言の地域にまたがっている。この方言は、大阪湾を挟んで隣り合う大阪市、神戸市、和歌山市、また藩政時代に淡路島を阿波国として支配していた徳島県の方言と多くの共通点がある。一方、淡路島の 対岸である明石海峡で話されている播州弁とはあまり類似点がない。
分類
禰宜田達明[d]は『淡路方言の研究』 (1986年、ISBN 978-4875216575 )の中で、淡路方言を北部、中部、南部の3つに分け、北部淡路方言を旧河内国・大和国方言、中部淡路方言を和泉国・和歌山市方言、南部淡路方言を徳島市方言としている。
山本敏治[f]と飯野百合子[g]は「兵庫県の方言：その分布と分類」[h]（武庫川女子大学紀要[i]第10号、1962年）の中で、方言を淡路北部、洲本、淡路南部に分け、さらに淡路北部を東部と北部の亜種に細分化している。
イントネーションとピッチアクセント
- 淡路方言のみ、または標準語のみに注釈が付けられている場合、もう一方の注釈は、その注釈と同一です。
島全体で京阪型（語調とアクセント）の高低アクセント体系が採用されています。特に高齢者や遠隔地に住む人々の間では、伝統的な京阪型（京都、大阪、神戸、および関西地方の残りのほとんどの地域では消滅しました）がまだ見られます。
藤原陽一は『瀬戸内海地方の三大方言』[j]（ 『昭和期の日本語の方言』[k]の一部）の中で、旧生桑村（現在の淡路市北淡町 津名郡）付近ではHLH型のイントネーション（例えば「どこまで行っても」はdókòmádè ìttémòと発音される）があると述べている。村内栄一氏[l]は、釜口（現・淡路市東浦町津名郡）の老婦人、幸井さんが、標準語の「きびす」と「かたぐるま」をそれぞれ「かかと」と「おんぶ」していたと伝えており、服部善之氏[m]は、1965年に楠本（現・東浦町津名郡）の老婦人が、標準語の「つばめ」を「つばくろ」と発音していたのを観察している。一般に、郡家（淡路市一宮町津名郡）と志筑（淡路市津名町津名郡）の北では、全国的に見られるこのような例だけでなく、兵庫県では他に見られないやや異なる韻律体系も見られる。
発音
- 淡路方言のみ、または標準語のみに注釈が付けられている場合、もう一方の注釈は、その注釈と同一です。
淡路方言の話者は、他の多くの関西地方方言の話者と同様に、音素 /d/、/z/、/r/ の交替、/m/ と /b/ の交替、/b/ と /w/ の交替を示す。このような方言に共通するその他の特徴としては、二重母音の同化、複合語境界での突出、有声音と無声音の交替、さまざまな音韻変化などがある。
異形の例を挙げると、洲本の品種には、 igok-（「移動」）、sabuk-（「冷たい」）、osshe-（「教える」）、kaaraa（「屋根瓦」）、およびebesu（「地方」）があります。 ) それぞれ標準的なugok-、samuk-、oshie-、kawara、およびebisuに対応します。
しかし、洲本市の由良地区では、由良弁と呼ばれる非常に独特な淡路方言が話されており、早口で、頻繁な音の同化や省略が特徴で、非常に理解しにくい（島の他の地域では、二重母音 /ai/ が /æː/ に同化することだけが一般的である）。
日本言語地図帳[n] （国立国語研究所地域言語研究室[o]刊行物）によると、旧みどり町と旧南淡町（現在の南あわじ市）の一部の地区の高齢者は、国内の他の大部分では失われた /kw/ と /k/ および /gw/ と /g/ の区別を今でも保持している。また、地図によると、南淡町福良地区の一部では、中世のモーラ /se/ の発音である [ɕe] が保持されている。
ほとんどの関西方言では、子音と高母音からなる単語の最初以外の拍の直後に母音または半母音が続く場合（単語内または単語外を問わず）、子音は拍音素 /Q/ または /N/ のいずれかに変化し、[p]高母音が削除され、母音または半母音が /j/ になります。結果として生じる /QCj/ または /NCj/ のシーケンスは、すべての日本語方言に共通する通常の口蓋化プロセスにより、さらに変化する可能性があります。このプロセスは、有名な実現法sunmyos=shat-tara assha=de nisshakas=shuki=ni （「住吉に行きたいなら、芦屋で西明石行きの電車に乗りなさい」、文字通り「住吉=連結詞、条件詞Ashiya =場所格、西明石=相対格=被所有格」）によって例証され、基礎となる * sumiyoshi=yat-tara ashiya=de nishiakashi=yuki=ni。しかし、淡路方言では、この変化は単語の最初の拍にも影響し、標準的なsuwar-とshioがそれぞれssar-（「座る」）とssho（「塩る」）のような形になり、そのためこの方言は、最初の二重音節を許容する日本語変種の珍しい例となっています。
文法
- 淡路方言のみ、または標準語のみに注釈が付けられている場合、もう一方の注釈は、その注釈と同一です。
淡路弁には次のような特徴があります。
- 洲本地域に端を発する一行動詞クラスから四行動詞クラスへの移行が現在進行中です。たとえば、標準日本語のoki-nak- ( 「起きる。否定」) とoki-rare-nak- (「起きる。受動。否定」) はそれぞれ、 okira-n ( 「起きる。否定-非過去」 )とokire-ra-n (「起きる。受動。否定-非過去」) になります。
- 形容詞名詞の結論と連体詞の結合。たとえば、標準的なkimama=daはkimama=na ("selfish= copula-conclusive ") になります。
- 話者によっては、コピュラ=jaと=ya を同じ意味で使います。コピュラ=da は使われませんが、洲本方言では助詞=daa を使って暫定法を表すことができます。たとえば、an=daa (「存在する。非過去=暫定的」) とsha na-i=dee=ka (「仕方がない」、文字通り「方法 存在- 否定的。非過去=強調=疑問」) は、標準的なar-u=dar-oo (「存在する。非過去=コピュラ。暫定的」) とsikata=dewa-na-i=ka (文字通り「方法 =コピュラ。否定的。非過去=疑問」) にそれぞれ対応します。
- 主格助詞=ga は、先行する名詞と融合することがよくあります。たとえば、標準的なame=gaの場合、 am=yaa (「雨 =主格」) となります。
- 洲本方言で付加疑問を表す文末助詞は=na で、島の他の地域では=no です。たとえば、標準的なyo-ku oyog-u=ne はyo-o oyog-u=naa (「よい。不定詞swim。非過去=付加疑問」)となります。
- 昭和初期まで、洲本の既婚女性は文末助詞「=zan」と「=kan」を使用していました。たとえば、標準的な「ii=n=da=ne」（「良い。非過去＝名詞化＝連結語句＝付加疑問」）に対して、 「ee=zan」（「良い。非過去＝付加疑問」）を使用します。
活用
仮形の-baは動詞の語幹と融合する。例えば、標準的なkake-baではkak-ya（「仮に書く」）となる。また、r行四行非過去語尾-ruと一行非過去語尾-ruは、いくつかの非屈折語といくつかの特殊動詞が続くと/Q/または/N/に変化し、標準的なhashir-u =zo（「走る。非過去＝焦点」）とar-u=no= kaに対してhashiz=zo （「走る。非過去＝焦点」）とan=no=ka （「存在する。非過去＝名詞化＝疑問」 ）のような形になる。[2]
敬意を表す言葉(敬語)
淡路方言を話す人は、敬語を使わないとよく非難される。洲本市の地域性については、社会的地位や社会経済的レベルにあまり差がないため敬語が乏しく、淡路の人々は親しい間柄では率直に話すため、お互いに遠慮なく話すことが多いため、敬語を使うと冷たくよそよそしい印象を与えると言われている。しかし、淡路方言には敬語が本質的にないわけではない。淡路方言にはそうした表現が豊富にあるが、島内で標準語から敬語が広まったため、それらは消滅しつつある。
尊敬語と助動詞
敬語表現尊敬語
- 連用形（れんようけい） + -nahar-（四段活用）。標準的な不定詞+ -nasar-に相当。関連する大阪方言の不定詞+ -har-に相当。
- 動名詞[u] + -tsuka。標準の動名詞+ -kudasa-iに相当。中世日本語のtukapasa-re-yo（送る、受動態、命令形）に由来。四国方言でも使用される。関連する山陽方言の動名詞+ -tsukaasa-iに相当。
- 動名詞+ -tsukahar-（四段活用）。標準の動名詞+ -kudasar-に相当します。上記 2 つの合成語です。
- 不定詞+ -nas-i-ta。標準の不定詞+ -nasar-e-taと同等。
- 動名詞+ -hairyo。標準の動名詞+ -kudasa-iに相当します。四国方言でも使用されます。
- 動名詞+ -okure。標準の動名詞+ -kureと同等です。
謙虚な表現謙譲語
- ang-yo。標準的なage-mash-ōに相当します。
- euphonic [v] + -t-ang-yo 。標準的なeuphonic + -t-age-mash-ōに相当。
丁寧な表現（丁寧語）
- 不定詞+ -mash-o。標準的な不定詞+ -mash-ōと同等です。
- =desse。標準の=des-u-yoに相当します。大阪弁でも使われます。
- omas-（四段活用）。動詞ar-（存在する）の丁寧な訳語。大阪弁でも使われる。
- 未然形+ -n-se 。通常の不定詞+ -mash-ōに相当。沼島の女性の言葉。離島に保存されている古代形式の例。
その他の敬意を表す言葉
丁寧語では、標準的な ar-u=yo と ar-u=ka に対して、 az=ze ("存在する。非過去 = 焦点 " )とak=kana ("存在する。非過去 = 推測 ") の形式が、それぞれ az=zo と ak = ka ( "存在する。非過去=疑問" )よりも好まれます。また、敬語の接頭辞go=またはo=の選択は標準語と同じ規則に従うため、kigen=ya ee=ka ("[あなたは]機嫌が良いですか?"、文字通り "気分=話題良い。非過去=疑問")は、標準的なkigen=wa ii=ka とgo=kigen=wa o=yoroshi-i=kanaに対して、それぞれgo=kigen=ya o=yoroshi-i=kana (文字通り "敬語=気分=話題敬語=良い- 丁寧-非過去=推測") になります。
もちろん、標準語では人名に「さん」という接尾辞を付けますが、淡路方言では大阪方言と同じように「 はん」という接尾辞を代わりに使用します。
語彙
- 淡路方言のみ、または標準語のみに注釈が付けられている場合、もう一方の注釈は、その注釈と同一です。
周囲からの影響
淡路島は地域によって方言が異なるため、一つの方言として統一することは難しい。方言の語彙や文法には、神戸方言、大阪方言、紀伊方言、阿波方言の系統が混在している。標準語の「みない」を例にとると、神戸・大阪方言の「みいへん」「みやへん」は旧津名郡付近と洲本市相賀・中川に見られ、紀伊方言の「みん」「みやん」は洲本市由良・灘地区、南あわじ市三原郡南淡町灘地区、沼島に見られ、阿波方言の「みやせん」は旧三原郡の残りの地域と洲本市の旧境界内に見られ、洲本市や五色南部の地域でも神戸・大阪方言と阿波方言が自由変化で見られる。[3]語彙が比較的平均的、あるいは乏しい場所の1つは、島内最大の都市である洲本市で、旧市街内で話されているいわゆる「洲本方言」である。逆に、同じ市内の由良地区では、おそらくこの島の最も特徴的な方言である、前述の由良方言が話されています。
関西方言では標準語の「バカ」に「アホ」が使われることが多く、淡路方言も例外ではないが、北淡では同じ意味の「チャゲ」が使われる（実現[tɕaŋe]）。標準語の「キタナック」に「キチャナック」（汚い）が使われることが多く、特に北部では「チャナック」やその代替語「ヨソワシク」も使われる。京都・大阪・神戸、和歌山、岡山の方言では「トイレ」が残っており、標準語では「ベンジョ」に置き換えられ、淡路では「センチャ」になっている。洲本市の由良・灘方言では「ハコ」「ンバコ」という形もある。[ 3 ]
北淡全域と東浦の一部では、河内方言を彷彿とさせる表現が見られる。例えば、標準的な「よっきた＝ねぇ、おまえ＝わ」（良い。不定詞来てください。過去＝疑問詞、あなた＝話題）と「そんな事すうる＝かい、おまえ＝わ」（そんな事をしなさい。過去＝疑問詞、あなた＝話題）に対して、 「よっきた＝のぉわれ」（ 「どういたしまして」）、「そんな事すぅ＝かぁい、おまえ＝わ」（「そんな事をしなさい。過去＝疑問詞、あなた＝話題」）という表現がそれぞれ用いられる。[3]
淡路島が摂津、和泉、河内といった地理的に離れた地域と語形や語彙を共有しているのは、古くから両国間の物資や文化の交流が盛んで、難波と大和を行き来した野島・三原漁民（日本最古の書物にも登場する）の活動が歴史に残っているためである。阿波とのつながりについては、江戸時代に徳島藩の支配下にあった。[3]
瀬戸内海の中心にある方言
瀬戸内海は古くから九州と畿内を海で結ぶ海域として、日本の歴史において非常に重要な役割を果たしてきました。本州から西へ向かう首都圏の新しい言葉は、まず淡路島に立ち寄らなければなりませんでした。淡路島は、この新しい語彙を急速に吸収することで、鳴門海峡の小豆島や島田島、大下島など近隣の島とともに、注目すべき方言圏（必ずしも近縁ではないが、広範囲にわたる接触により、言語的特徴（この場合は語彙）を共有する方言圏）を形成しました。竹の子笠（竹の鞘を編んで作った円錐形の帽子の一種、文字通り「竹の子帽」）のことを「太鼓笠」「太鼓鉢」などと呼ぶ言葉が瀬戸内に広まり、また、関西本土で普及している松笠のことを「チンチロ」と呼ぶ言葉も淡路島や鳴門沖の島々に広まった。
こうした状況の影響で、淡路島は辺境で孤立する傾向が強い。淡路島にしかない語彙としては、標準語の「カマキリ」に対して「仏の馬」、標準語の「ヒダリアメ」に対して「ヒダリエテ」 、標準語の「ヒダリキキ」に対して「ヒダリエテ」などがある。淡路方言には、こうした淡路特有の形のほか、九州でも見られる標準的な「あり」の「いあり」（「アリ」）など、他の地域に見られる形もあり、新しい言葉が生まれたり、他の地域から取り入れられたりしても、古い形を保存する傾向があります。
参考文献
- ^ 日本文学：解釈と鑑賞第19-6巻、1954年、梅垣実「方言の実態：近江地方」[c]
- ^ 兵庫県立洲本高等学校国語部[q] 洲本高等学校日本語漢文学[r]特別付録「淡路方言 活用語と助詞のすべて」[s]脇道雄, [t] 1965年
- ^ abcd 禰宜田達明『淡路方言の記録』[w] 1983
さらに読む
注記
- ^ 近畿地方の総合的研究
- ^ 近畿方言の区画
- ^ 法源の正体: 近畿(方言の範囲・近畿)
- ^ 禰冝田竜昇（ねぎたたつあき）
- ^ 淡路方言の研究
- ^ 山本俊治(山本俊治)
- ^飯野百合子 (いいのゆりこ)
- ^ 兵庫方言 - その分風と分派(兵庫方言―その分布と分派― )
- ^ 武庫川女子大紀要(武庫川女子大紀要)
- ^ 瀬戸内海三要地方言
- ^ 昭和日本語の方言
- ^ 村内英一（むらうちえいいち）
- ^ 服部敬之(服部敬之)
- ^ 日本方言地図
- ^ 国立国語研究書地方言語研究室(国立国語研究所地方言語研究室)
- ^ /N/は、発音が後続の音（および程度は低いが先行の音）に依存する拍子鼻音であり、/Q/は後続の子音を二重音にする。
- ^ 国語班
- ^ 洲高国漢
- ^ 淡路法現 - 活用語と女子にかんして(淡路方言―活用語と助詞に関して― )
- ^ 脇道夫
- ^ すなわち、「te-form」。
- ^ 音声的に変化した語幹で、動名詞や、過去形、条件法、譲歩法など歴史的に派生した他の形式を形成するために使用されます。
- ^ 淡路方言の記録
- ^ ひょうごのほうげん/りげん(ひょうごの方言・俚言)
- ^ 和田實
- ^ 鎌田良二（鎌田良二）
- ^ 神戸新聞総合出版センター(神戸新聞総合出版センター)