オートセオリー

オートセオリーとは、自伝、回想録、批評理論の物語形式を組み合わせた文学的伝統です。オートセオリーの作品には、著者の人生についての一人称の説明と研究調査が組み合わされています。オートセオリーの作品は、哲学、文学理論、社会構造、科学、文化におけるより広範な問題を持ち込み、個人的な経験における政治や歴史を解釈することがあります。

ポール・B・プレシアドの2013年の著書『Testo Junkie』をめぐる議論により、この用語が普及した。^[1]

ローレン・フルニエは、オートセオリーはフェミニストの文脈における創造的かつ批評的な実践に根ざしていると述べている。^[2]フルニエは、オートセオリーを、フェミニストの作家、芸術家、学者が自らの人生に政治的な問題を持ち込んだ抵抗の場であると説明している。これは、学問分野を超えた学術研究で顕著な、作家と主題との状況的距離や作品における作家の不在とは対照的である。^[3]ラルフ・クレアは、オートセオリーは文学運動のオートフィクションと隣接しているが、理論の制度化に対する直接的な反応であり抵抗の形であるという点で異なると示唆している。^[4]

• シャネル・ミラー『Know My Name』、 2019年
• サラ・アーメッド『クィア現象学』デューク大学出版局、2020年
• サラ・アーメッド『フェミニストとして生きる』デューク大学出版、2017年
• チュ・ソヨン「ジェイン・ドの避難所：英語専攻の調によるフーガ」、2017年
• マギー・ネルソン、『アルゴノーツ』、2015年
• フランク・ウィルダーソン3世『アフロペシミズム』、リヴライト、2020年
• サイディヤ・ハートマン『Lose Your Mother』、Farrar, Straus and Giroux、2008年
• サイディヤ・ハートマン『Venus in Two Acts』デューク大学出版、2008年
• キャシー・パーク・ホン『Minor Feelings: An Asian American Reckoning』、 2020年
• ベル・フックス『罪を犯すための教育：自由の実践としての教育』 1994年
• クリス・クラウス『I Love Dick』、Semiotext(e)、1997年
• ポール・プレシアド、テスト・ジャンキー、2008
• イヴ・コソフスキー・セジウィック『愛についての対話』 1999年
• キーアンガ・ヤマッタ・テイラー『How We Get Free: Black Feminism and the Combahee River Collective』、ヘイマーケット・ブックス、2017年
• カーラ・コルネホ・ビジャビセンシオ、不法滞在のアメリカ人、ワンワールド、2021
• マグダ・カルネチ、女性、2021
• エレン・サミュエルズ、「クリップタイムを見る6つの方法」、2017年
• クリスティーナ・シャープ、普通債、2023年
• オードリー・ロード『癌ジャーナル』1980年
• オードリー・ロード、「詩は贅沢ではない」、1985年
• オードリー・ロード『ザミ：私の名前の新しい綴り』 1982年
• グロリア・アンザルドゥア、ボーダーランズ/ラ・フロンテーラ、1987
• デイヴィッド・キシク『自己研究：統合失調症に関するノート』ICIベルリン出版、2023年
• アリアンヌ・ズワルチェス、「アンダー・ザ・スキン：自己理論の探求」、2019