オーガスティン・フランシス・ヒューイット

オーガスティン・フランシス・ヒューイット（アメリカ合衆国コネチカット州フェアフィールド、1820年11月27日 - ニューヨーク州、1897年7月3日）は、アメリカのレデンプトール会の 司祭であり、パウリスト会の第2代総長であった。

ナサニエル・オーガスタス・ヒューイットはコネチカット州フェアフィールドで生まれた。父は著名な会衆派教会の牧師ナサニエル・ヒューイット、母レベッカ・ヒルハウス・ヒューイットはコネチカット州選出のアメリカ合衆国上院議員ジェームズ・ヒルハウスの娘であった。彼はフェアフィールド公立学校、フィリップス・アンドーヴァー・アカデミー、アマースト大学で教育を受け、アマースト大学ではアルファ・デルタ・ファイのメンバーであった^[1]。 彼は1839年に卒業した。^[2]

プロテスタントとして育てられたが、卒業後にようやく確信を持ったキリスト教徒となった。改宗後間もなく、コネチカット州イーストウィンザーの会衆派神学校で神学の勉強を始めた。定められた課程を終えて説教の免許を得るや否や、彼は米国聖公会に入信した。その教会のオックスフォード運動はすでにアメリカにまで広がっており、ヒューイットはその最も熱心な信奉者の一人となった。彼は1844年に英国国教会の助祭の位を受けたが、そこには三十九箇条をトラクト90の意味で解釈するという明示的な条件が付いていた。彼は健康のために南に渡り、ノースカロライナの大きな農園で奴隷たちを牧会した。

1845年のジョン・ヘンリー・ニューマンの改宗は、英国国教会の主張の正当性に対する彼の信念を徐々に揺るがし、1846年3月25日に彼はローマカトリック教会に受け入れられた。その後、後にチャールストンの司教となるパトリック・N・リンチと、後にフィラデルフィアのオーバーブルック神学校の教授となるジェームズ・A・コーコランの指導の下で個人的にカトリック神学を学んだ。彼は改宗の一周年にチャールストンの司教イグナティウス・A・レイノルズによって司祭に叙階された。その後、チャールストンのビショップ・イングランドの教師となり、ビショップ・イングランドの著作を出版用に編集するレイノルズを手伝った。この仕事のために彼はボルチモアとフィラデルフィアに呼ばれ、そこでフランシス・ケンリックと共に住み、ジョン・ネポムセン・ノイマンと知り合った。ここで彼は至聖救世主修道会に惹かれ、1849年に入会した。1850年11月28日に修道誓願を立てた。^[2]

レデンプトール会の信徒として、彼は管区長顧問となり、アイザック・ヘッカー、クラレンス・A・ウォルワース、フランシス・A・ベイカー、ジョージ・デションとともに教区宣教に携わり、1858年3月6日、ローマ司教会および修道士会の布告により彼らとともに修道誓願を解かれた。ヘッカーの指導の下、これらの司祭全員が直ちにニューヨークで聖パウロ使徒宣教協会（パウロ会神父）を結成し、誓願の義務に加えて清貧と服従を命じた。^[2]ヒューイットは宗教上「アウグスティヌス・フランシス」という名前を名乗った。

ヒューイットは、この新しい組織の最初の憲章と法律を起草するために選ばれました。この組織は、厳密には宗教国家の教会法上の責任を負うことなく、共同体の中で使徒的かつ宗教的な生活を送りたいと願う聖職者の願望を満たすことを目的としていました。「ヒューイットの優れた学識、彼の判断力、そして彼の知的鋭敏さは、彼の助言に重みと成熟さを与え、共同体の精神と伝統を刈り込むのに少なからず影響を与えました。」^[3]

パウリストとして、ヒューイットは教区宣教よりも教えることを好み、パウリストのスコラ学派で30年間教えた。^[3]彼はヘッカーの カトリック・ワールド誌に頻繁に寄稿した。^[1]

ヘッカーの死後 (1888 年)、ヒューイットはほぼ全員一致で研究所の総長に選ばれ、死ぬまでその職を務めました。総長としての彼の最初の行為の 1 つは、ワシントン DC のアメリカカトリック大学を支援することをパウリストのコミュニティに誓約することでした。研究所の候補者の教育のために、セント トーマス カレッジが 1889 年に大学の建物の 1 つに開校しました。彼の指揮の下、ウォルター エリオットは米国で初めて非カトリック教徒への定期的な宣教を行い、研究所の新しい基盤がサンフランシスコに設立されました。

教皇レオ13世は彼にDDの学位を授与し、彼の母校であるアマースト大学も同様に授与した。^[3]ヒューイットは1897年7月3日に76歳でニューヨークで亡くなった。

多作な著述家であった彼は、20 年間にわたり米国で第一人者のカトリック弁護者の一人でした。この分野では正統派であり、教会の教導権に対する忠誠心と、最も認められた神学者の意見に賛同することで知られていました。彼は独創的と言えるようなことは何も書いておらず、カトリック教会の博士や聖人の教えを説明し、普及させることだけを目的としていました。

彼の論文のほとんどは「カトリック・ワールド」と「アメリカ・カトリック・クォータリー・レビュー」に掲載された。そのうちのいくつかは「同類の話題に関する聖アウグスティヌスの研究による時代の問題」と題された一冊の本に収録されている。^[1]彼の最も人気のある本は、1865年に亡くなった彼の仲間の一人である「フランシス・A・ベイカー牧師の生涯」である。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Augustine Francis Hewit". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• ヒューイット『私がいかにしてカトリック教徒になったか』、回心の物語（ニューヨーク、1892年）。
• 「オーガスティン・F・ヒューイット大司教」『カトリック・ワールド』1897年8月号より。
• オキーフ、「オーガスティン・F・ヒューイット大司教」、アメリカカトリック四半期レビュー誌（1903年7月）より。
• ヒューイット著『フランシス・A・ベイカー牧師の生涯』（ニューヨーク、1865年）。
• エリオット『アイザック・トーマス・ヘッカーの生涯』（ニューヨーク、1891年）。
• ウォルワース、クラレンス A. 『アメリカにおけるオックスフォード運動』（ニューヨーク：カトリック・ブック・エクスチェンジ、1895 年）。

• インターネット アーカイブにあるオーガスティン フランシス ヒューイットの著作またはオーガスティン フランシス ヒューイットに関する作品
• Find a Graveのオーガスティン・フランシス・ヒューイット