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| 総人口 | |
|---|---|
| 200（1977）、アチョマウィ（2000） と合わせて1,350 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 カリフォルニア | |
| 言語 | |
| 英語、旧称アツゲウィ | |
| 宗教 | |
| 伝統的な部族宗教 | |
| 関連民族 | |
| アチョマウィ族を含むピット川部族の他のメンバー |
アツゲウィ族は、アメリカ合衆国カリフォルニア州北東部に住むネイティブアメリカンである。彼らの伝統的な土地はシャスタ山の近く、具体的にはバーニー、ハット、ディキシーバレーまたはホースクリークのピット川流域である。彼らはアチョマウィ族と密接な関係があり、2つのグループ（アツゲ族とアプワルゲ族）から構成されている。アツゲ族（「松の木の人々」）は伝統的にハットクリーク地域の出身であり、アプワルゲ族（「ジュニパーの木の人々」）はディキシーバレーの出身である。彼らはアチョマウィ族の南に住んでいた。[2]
歴史
アツゲウィ族は伝統的に狩猟と採集で暮らし、中央集権的な政治権力を持たない小集団で暮らしていた。居住地域に基づいて、2つの小集団に文化的に分かれていた。ハットクリークの住民は「松の木の人々」またはアツゲとして知られていた。一方、アプワリワまたはディキシーバレーの住民は「ジュニパーの木の人々」またはマフオパニとして知られていた。または、より一般的には、谷の名前にちなんでアプワルゲと呼ばれていた。[3] 2つの集団の間では、贈り物の交換や商取引が非常に一般的だった。[4]
近隣の文化
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近くのアチョマウィ集落との関係は、アツゲウィ両部族にとって様々であった。例えば、領土が隣接するアチョマウィ部族、イルマウィ部族、アツゲ部族の間の交流は、一般的には簡潔であった。これらの悪感情は、近くのグラスマウンテンから黒曜石を採集するために旅行中に、特定のアツゲ部族がイルマウィの領土に侵入したことから部分的に生じた。[5] しかし、一般的には、アチョマウィ語を話す人々は、アツゲウィの製造品や食料品のほとんどの主要な交易先であった。[4]
アチョマウィ語とアツゲウィ語を話す人々と、北のクラマス族やモドック族との接触は、ほとんど記録に残っていない。それにもかかわらず、ガースは、北部人が馬を採用する以前に、文化間で広範囲にわたる交流があった可能性が高いと結論付けた。 [6] レスリー・スパイアは、クラマス族とそのモドック族の親族が1820年代に馬を手に入れたと結論付けた。[7]アツゲウィの集落は、主にモドック族によって攻撃された可能性が高い。アウトサホーンは、クラマス族とモドック族の両方に適用された。[8]捕らえられた人々は、現在のオレゴン州にあるザ・ダレスの部族間奴隷市場で奴隷として売られた。 [9] [10]
アツゲウィが製造した弓は、近隣のクラマス族、パイユート族、モドック族、アチョマウィ族に珍重された。ドゥミディイと呼ばれる弓は、ユロック族が製造したものと似たデザインだった。最高級のドゥミディイは、アツゲ族がイチイ材で製造した。1870年までにパイユート族とのかなり平和な関係が築かれると、これらのイチイ材の弓は一般的な交易品となった。[11]パイユート族は、中央カリフォルニアと南カリフォルニアで、鹿皮、赤黄土、ガラスビーズ、銃、特にオリベラ・ビプリカータ貝から作られた貝貨の備蓄を持ち帰った。その見返りとして、これらの交易品はアツゲウィの籠や弓製品と交換された。[4]
トロワ族、シャスタ族、ユロック族、クラマス族、アツゲウィ族、および西部モノ族とパイユート族のグループは、遠く離れた平原インディアンから鹿皮の衣服を取り入れたことで知られている。[12]アツゲウィ族にとって、この比較的新しい衣服はドワカウィと呼ばれていた。[13]彼らは、新鮮な皮を常に燻製にするシステムを採用していなかった。フォーマルな機会に着る鹿皮だけが燻製にされ、日常的に着用する鹿皮は水によるダメージを受けやすくなっていた。アツゲウィ族は、燻製処理によって耐水性が増すことを認識していなかった可能性がある。ガースは、鹿皮を燻製にすることは最近の開発であり、「鹿皮の衣服の導入自体と密接な関係がある」と推測したが、この傾向を直接示す証拠はなかった。[14]
文化
民族植物学
アツゲウィ植物の完全なリストは、http://naeb.brit.org/uses/tribes/19/ でご覧いただけます (68 件の用途が文書化されています)。
言語
アツゲウィ語はパライニハン語族に属する言語である。1994年時点で、アツゲウィ語を話す人は3人と推定されている。[1]部族の大半は英語を話す。
部族
現在、多くのアツゲウィ族はピット・リバー族に登録されており、一部のアツゲウィ族はスーザンビル・インディアン・ランチェリアのメンバーである。[15]
人口
カリフォルニアのほとんどの先住民族の接触前の人口の推定値は大きく異なっている。アルフレッド・L・クローバーは、 1770年のアチュマウィ族とアツゲウィ族を合わせた人口を3,000人と推定した。 [16]フレッド・B・ニフェンによるより詳細な分析でも同じ数字が出た。[17] TR・ガース（1978：237）は、アツゲウィ族の人口を最大で850人と推定した。[18]
クローバーは、1910年のアチュマウィ族とアツゲウィ族の人口を合わせて1,100人と推定した。1936年の人口は約500人であった。[16]
参照
注記
- ^ ab 「Atsugewi」。Ethnologue。 2011年12月20日閲覧。
- ^ ウォルドマン、カール。『ネイティブアメリカン部族百科事典、第3版』(ニューヨーク：チェックマークブックス、2006年) p. 2
- ^ ガース 1953、129ページ。
- ^ abc Garth 1953、183ページ。
- ^ クニフェン1928年、313、316頁。
- ^ ガース1953年、185ページ。
- ^ スピア1930年、31ページ。
- ^ ガース1953年、131ページ。
- ^ クローバー2006、308ページ。
- ^ ウォルドマン 2006、2-3頁。
- ^ ガース1953年、153ページ。
- ^ ガース 1953、145ページ脚注13。
- ^ ガース1953年、145ページ。
- ^ ガース 1953、148ページ。
- ^ カリフォルニアインディアンとその居留地：S. 2010年1月10日アーカイブ、Wayback Machine、 サンディエゴ州立大学図書館および情報アクセス。 2009年（2010年6月27日閲覧）
- ^ クローバー2006、883ページ。
- ^ クニフェン1928年、318ページ。
- ^ ガース、TR アツゲウィ。『北米インディアンハンドブック』、ウィリアム・C・スターテヴァント編集、第8巻、カリフォルニア、ロバート・F・ハイザー編、pp. 236-243。スミソニアン協会、ワシントンDC、1978年、p. 237
文献
- クニフェン、フレッド B. (1928)、「アチョマウィ地理学」、カリフォルニア大学出版局、アメリカ考古学・民族学第 23 巻、カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学出版局、pp. 297–332
- クローバー、アルフレッド・ルイス（2006年7月9日）[1925]、カリフォルニアインディアンハンドブック、ケシンガー出版、ISBN 978-1-4286-4492-2、 2011年11月21日閲覧
- ガース、トーマス・R.（1953）、アツゲウィ民族誌、人類学的記録、第14巻、バークレー：カリフォルニア大学出版局
- ゴラ、ビクター（2011）、「カリフォルニアインディアン言語」、バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-26667-4
- Spier, Leslie (1930). Kroeber, Alfred L.; Lowie, Robert (eds.). Klamath Ethnography. Berkeley: University of California Press. 2021-01-14にオリジナルからアーカイブ。2022-05-13に取得。
- ウォルドマン、カール（2006年9月）、ネイティブアメリカン部族百科事典、Infobase Publishing、ISBN 978-0-8160-6274-4、 2011年11月21日閲覧
外部リンク
- アツゲウィ、シスキヨス大学
- アツゲウィ[簒奪]、 フォー・ディレクションズ・インスティテュート
- アツゲウィ書誌、カリフォルニア・インディアン図書館コレクション・プロジェクトより