Loading article…
無神論センターは、ガンディー主義と無神論のイデオロギーに基づいてアーンドラ・プラデーシュ州の農村部で社会変革を始めるために、ゴパラジュ・ラマチャンドラ・ラオ（別名ゴラ、1902年～1975年）とサラスワティ・ゴラ（1912年～2006年）によって設立された機関です。1940年にインドのアーンドラ・プラデーシュ州クリシュナ地区のムドヌール村で設立されたこのセンターは、後に1947年にヴィジャヤワーダに移転しました。インド合理主義協会連盟の加盟組織として、無神論センターは2002年のアムステルダム宣言を支持しています。この機関は、社会福祉の分野で先駆的な役割を果たしたとして、1986年に国際ヒューマニスト倫理連合の国際ヒューマニスト賞を受賞しました。インド洋津波の後、無神論センターは人文主義研究研究所と協力して災害の犠牲者に援助を提供しました。[ 1 ]
無神論センターは2014年1月5日に創立75周年を祝った。現在、ゴラの娘ミトリが会長を務め、息子のラヴァナムとヴィジャムが引き続きセンターの事務局長を務めている。[ 2 ]
ゴラの指導原則と彼の積極的な無神論により、インド無神論センターはインドの社会活動に革命的な変化をもたらしました。ガンディーの原則に基づき社会変革のために設立されたインド無神論センターは、社会変革のための社会活動を開始し、継続しています。無神論センターは1940年代に不可触民制度の撤廃から活動を開始し、カースト制度を根絶するためにコスモポリタンな夕食会やカースト間の結婚を組織し、迷信を暴露し、科学的精神とヒューマニズムを促進しました。マハトマ・ガンディーは無神論センターの活動に感銘を受け、興味を持ち、無神論者のゴラと会いました。無神論センターは、社会変革のための社会開発と個人開発の包括的なプログラムを実施することで、ゴラとサラスワティ・ゴラの遺産を今も受け継いでいます。無神論センターは、社会組織であるアルティク・サマタ・マンダル、ヴァサヴィヤ・マヒラ・マンダリ、サムスカールを設立しました。最初の 2 つは Gora によって設立され、Samskar はGora の後の時代に開始されました。Arthik Samata Mandali は、統合的な農村開発と子供のための特定のプログラムに関わっています。災害管理の分野では、引き続き主要な組織の一つとなっています。この組織は、織物職人と部族の人々に特に重点を置いています。この組織が運営する眼科キャンプとポリオキャンプは人気があります。Vasavya Mahila Mandaliは、自助のための女性グループの促進、健康プログラム、働く女性のためのホステル、問題を抱えた女性のためのシェルターホーム、アイバンク、エイズ対策などの女性プログラムに関わっています。この組織は、アンドラ プラデーシュ州での女性カウンセリング プログラムで高い評価を得ています。 Samskar (改革)は、現在非指定部族として知られる犯罪部族の間での Atheist Centre の活動のイニシアチブです。Lavanam、Hemalata Lavanam らは、アンドラ プラデーシュ州の犯罪者居住地で活動し、犯罪者の更生のためのステップを開始しました。サムスカールはまた、アーンドラ・プラデーシュ州のテランガーナ地方に残るデヴァダーシー制度の残滓であるジョギニ制度の根絶プログラムにも着手した。これは、かつてのハイデラバード州の辺境の村で貧しい不可触民の女性に押し付けられている凶悪な慣習である。ジョギニのために、1987年にニザマバード地区のヴァルニにチェリ・ニラヤム（姉妹の家）が設立された。これら3つの組織はすべて、ヴィジャヤワダの無神論センターに本部を置いている。[ 3 ]
2011年9月26日、無神論センターは、インド初の無神論大学となるゴラの原則に基づいて設立された大学および研究センターを開設すると発表した。この大学は、従来の機関とは一切提携しない。[ 4 ]無神論センターには図書館があり、ゴラの著書や無神論に関する彼の記事が豊富に揃っており、無神論、ヒューマニズム、ガンディー哲学に関する一次資料の研究にも利用されている。
英語の月刊誌『ジ・エイシスト』は1969年に創刊された。無神論、ヒューマニズム、探究心、そして世俗的な社会活動を通じた科学改革に関する記事を掲載している。
テルグ語の月刊誌『ナスティカ・マルガム』は1977年から発行されている。無神論、合理主義、女性問題などを扱っている。