アシュラフィエ
アラビア語 | |
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地区 | |
左から右へ:スルソーク宮殿、ザフラト・アル・イフサン通り、アシュラフィエのカラフルな通り | |
ベイルートにおけるアシュラフィエの位置 | |
| 座標: 33°53′15.21″N 35°31′14.72″E / 33.8875583°N 35.5207556°E / 33.8875583; 35.5207556 | |
| 国 | |
アシュラフィエ(アラビア語:الأشرفية)は、レバノンのベイルート東部にある上流階級の居住地域である。[1]厳密に行政用語で、この名称は、市内で最も高い地点であるサシーン広場を中心とした地区(secteur)と、より広い地区(quartier )を指す。しかし、俗語では、アシュラフィエは、北はジェマイゼの上にそびえ立ち、南はバダロまで広がる丘全体を指し、ルメイユ地区も含まれる。
新石器時代にまで遡る人間の活動の痕跡が残っているが、現代の郊外には19世紀半ばにベイルートの旧市街から来たギリシャ正教の商人の家族が集中的に居住した。 [2]この地域には、ベイルートのオスマン帝国時代とフランス委任統治時代の建築遺産が集中している。ベイルートがグリーンラインによって東西に分断された内戦中、アシュラフィエは主にキリスト教徒の住宅地(ラスベイルートの賑やかで国際的なハムラと比較)から、独自の商業の中心地へと変化した。2000年代初頭、この地域は市の不動産ブームの中心地となった。[3]
概要
アシュラフィエの語源は、この地域を特徴づける険しい丘に関連している可能性が高いが、これには異論がある。[4]この地域はベイルートの最高地点である聖ディミトリオスの丘を中心に、北は港に向かって、南はかつて広大な松林だった場所に向かって傾斜する地区から構成されている。この名前は、ベイルート市の現在の行政区画よりずっと古く、 1400年代初頭にサリーフ・ビン・ヤヒヤの『ベイルートの歴史』で郊外を指して初めて登場する。 [5]作家のエリアス・コウリーは、この地域が地元の人々によって「小さな山」(アル・ジャバル・アス・サギル)と呼ばれていたことを回想している。まるでそれが海岸にある近くのレバノン山の小さな前哨地であるかのように。[6]
行政上、アシュラフィエは現在、9つの地区(アシュラフィエ、アドリエ、コルニッシュ・エル・ナール、フルン・エル・ハイエク、ガビ、ホテル・ディウ、マル・ミトル、ナスラ、シウフィ)からなる市内の地区を指している。しかし、厳密にはルメイユ地区内にあるサン・ニコラ通りとスールソック通りは、地元住民や不動産開発業者からも常にアシュラフィエの一部とみなされてきた。[7]同様に、アドリエなど行政地区の南部の一部は、一般的にその地域の一部とはみなされていない。そのため、アシュラフィエはやや曖昧に、東ベイルートと同義に定義されている。
アシュラフィエは、狭く曲がりくねった通りやカフェが特徴の住宅街と、大きなアパートやオフィスビル、ベイルート中心部と北東郊外を結ぶ主要幹線道路のある商業地区で構成されています。次の地区がアシュラフィエ内にあります。
- アッカウイ、ジェマイズからスルソック地区まで続く丘
- フルン・エル・ハイエク
- カルム・エル・ザイトゥーンは、1920年代にアルメニア難民によって設立された人口密度の高い集落で、後にシリアのキリスト教徒も加わった。シリア人とエジプト人の労働者(主に男性)と国内の移民労働者(主に女性)もこの地域に住んでいるが、生活費を最小限に抑えるために共同アパートで共同生活を送っている[8]
- 聖デメトリオス教会にちなんで名付けられたマル・ミトルには、市内の主要なギリシャ正教会の墓地の一つがある。
- マル ナクラまたはサン ニコラスは、教区教会にちなんで名付けられました。古い宮殿のような別荘が並ぶサーソック通り、サン ニコラス階段 (エスカリエ ド ラール)、多くのオフィスビル (ソフィル センター、アイボリー ビル) が含まれます。
- ナスラ、ダム・ド・ナザレ女子校にちなんで名付けられた
- モノ通り
- ユヴラン通り
- サッシネ広場は、聖ディミトリオスの丘の頂上にある交通量の多い道路交差点で、アシュラフィエ地区とほぼ境界を接しており、元々の地主であったサッシネ家にちなんで名付けられました。
- ソデコスクエア
- 丘の南斜面にある住宅地、シウフィ。20世紀半ばに狩猟に使われていた土地に建てられた。この地に家具工場を設立したシウフィ家にちなんで名付けられた。
- タバリス広場とアブデルワハブ通り
歴史
アシュラフィエの斜面には古代の人間の活動の痕跡が残っている。この地域には墓地があり、考古学的発見物は現在ベイルート国立博物館に収蔵されている[5]。また、現在の聖デメトリオス教会の泉の周りには神殿があったと思われる場所もあった[9] 。
オスマン帝国時代
数世紀にわたって城壁に囲まれた小さな都市であったベイルートは、19世紀半ばに貿易と移民の増加、レバノン山地やシリア内陸部でのコミュニティ間紛争からの難民の流入により急速に拡大した。[10]旧市街がますます狭苦しくなり、人口過密になると、多くのギリシャ正教の商家が港から東部の半田舎地域に移り、丘の斜面に広い庭園と港を見下ろす眺望のある広々とした別荘を建てた。これらの正教の家族(ブストロ家、ゲベイリ家、トラッド家、トゥエニ家、スルソック家など)は、絹の貿易、両替、税金の徴収で財を成し、1860年代から1870年代には市内で最大の資産所有者および納税者の一部であった。[11]正教コミュニティのコミュニティ機関も彼らに追随した。ギリシャ正教会の大主教館も、ベイルート中心部の聖ジョージ大聖堂から港を見下ろすスルソック地区に移転された。ベイルート中心部の正教会大聖堂内に1835年に設立されたエコール・デ・トロワ・ドクターは東に移転し、アッカウイ丘の麓の現在の場所にたどり着いた。[12]
最初の宮殿はニコラ・シュールソックによって建てられたもので、おそらく現在の聖ニコラ階段の上に建てられ、1872年にベイルートを訪れたロシアのニコライ大公を迎えた。[13] [14]その他の別荘には、ジョルジュ・シュールソックが1860年代初頭に建てた宮殿で、広大な敷地を囲む柵にちなんで名付けられたタスヴィナット・アル・シュールソック宮殿[15]、1863年頃に完成し現在は外務省が入っているファドラッラー・ブストロス宮殿、1870年頃に完成したムーサ・シュールソック宮殿、フランス委任統治時代にグロー将軍を迎え、1960年代に取り壊されたエリアス・シュールソック宮殿などがある。[13]最後の大きな別荘は1912年にニコラス・イブラヒム・スルソークのために建てられたもので、彼の死後、彼はその宮殿をベイルート市に土地の寄贈またはワクフとして残し、現在はスルソーク博物館となっている。[16]これらの宮殿のような別荘は今もアシュラフィエの象徴であり、アブドラ・ブストロスのために建てられたそのような宮殿の一つは2018年に2200万ドルで売却された。[17]
- アシュラフィエの後期オスマン帝国の宮殿
-
ムーサ・スルソックの宮殿。1870年頃に完成。
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アレクサンドル・シュールソックの別荘。現在はヴィラ・モクベルとして知られている。
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ユセフ・サーソックの宮殿。現在はフェガリ・ハウスとして知られている。
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イブラヒム・サーソックの別荘。1875年頃に完成。
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ニコラ・シュールソックの別荘、1912年に完成
ブルジョワ階級の家族以外にも、 1860年にレバノン山岳地帯でマロン派とドゥルーズ派の間で、またダマスカスで正教徒とイスラム教徒の間で起こったコミュニティ間の紛争をきっかけに、多くのキリスト教徒の難民が拡大する郊外に定住するようになった。 [18]ディミトリ・ユセフ・デバスはダマスカス紛争からのそのような難民の一人で、アシュラフィエに定住し、紛争の回想録を書いた。歴史家レイラ・ファワズは、ディミトリ・デバスがダマスカスから逃げた最初のキャラバンの一員であり、市の外で隔離された様子を描写している。ブストロス家はムテッサリフを説得して難民を町に入れるようにし、彼らは聖ジョージ大聖堂近くのエコール・デ・トロワ・ドクターに収容された。学校が過密状態になったため、一部の人々はハリル・サーソックの家に避難させられ、家族は地下室に、男性(ディミトリ・デバスを含む)は屋外で寝泊まりした。[19]ダマスカスで成功した実業家一家の一員だったディミトリ・デバスは、ベイルートで財産を立て直し、現在モンティ・デバスとして知られているアシュラフィエに自分の家を建てた。[20]
レバノン内戦

アシュラフィエはキリスト教徒が多く住むことから、レバノン内戦の紛争の中心地となった。この地域は、レバノン戦線傘下のキリスト教民兵のベイルート中心地であった。 1978年の百日戦争では、レバノン戦線のキリスト教民兵がシリア抑止力と戦った。1982年、レバノンの次期大統領バシール・ジェマイエルが、サシーン通りのカタイブ事務所で起きた爆弾テロにより暗殺された。ジェニファー・フォックスによるドキュメンタリー『ベイルート:ラスト・ホーム・ムービー』(1987年)は、1980年代初頭のトゥエニ・ブストロス宮殿でのブストロス家の日常生活を描いている。[21]映画に登場するモウナ・ブストロスは、1989年に近くのリズクタワーから宮殿にロケット弾が撃ち込まれて死亡した。アシュラフィエの戦争体験は、エリアス・コウリーの小説『リトル・マウンテン』(1989年)にも記録されている。[6]
現代のアシュラフィエ
2005年、ジャーナリストのサミール・カシルは、アシュラフィエの自宅で車の下に仕掛けられた爆弾によって暗殺された。[22]
2006年、デンマークのムハンマド風刺画をめぐる騒動の一環として、抗議者たちはタバリスのデンマーク大使館に放火し、サイフィの近くのマル・マルーン教会に損害を与えた。[23]
2012年10月、レバノン内務省諜報部のウィサム・アル・ハッサン部長が、サシーン通りで爆弾により他の8名とともに死亡した。 [24]
都市計画

アシュラフィエには、ベイルートで現存するオスマン帝国後期およびフランス委任統治時代の歴史的建造物群のうち、最も大規模なものがいくつかある。しかし、この遺産の多くは内戦(1975~1990年)中に破壊され、その後数十年間に多くの建造物が再建された。この地域では、内戦中、1990年代半ば、2000年代など、建設ブームが何度か起こり、土地の価値を最大化するために、庭園を含む多くの建造物が高層ビルに置き換えられた。[3]遺産の建物は、相続、いわゆる「古い家賃」の入居者を立ち退かせるための手段として、またはメンテナンス不足のために取り壊されてきた。[3]
このエリアには現在、ソデコ近くのサマ ベイルートやサシーン広場近くのスカイゲートなど、ベイルートで最も高いタワーが建っている。スルソック通り周辺のエリアは、許容人口密度と開発権(建物の高さなど)のバランスが取れているため、開発業者によって「黄金の三角地帯」(トライアングル ドール)として再ブランド化されている。2003 年には、サラム フットボール競技場があった場所にABC アシュラフィエ百貨店とショッピング モールが建設された。
2020年のベイルート港湾での爆発により、特にアシュラフィエ北部の建築環境は大きな被害を受けた。爆発直後に緊急法が公布され、その後2年間、港湾周辺の土地の売却と住宅の立ち退きが禁止された。[25]いくつかの民間社会組織、特にベイルート遺産イニシアチブは、災害の影響を受けた住宅群の修復に取り組んでいる。[26]
民間団体のロビー活動にもかかわらず、残っている歴史的建造物のほとんどは公式に保護されていない。レバノン政府は2017年に市内の遺産を保護するための新しい法案を可決したが、これは戦争終結以来立法措置を求めてきた活動家たちにとって歴史的な転換点となったが、まだ批准されていない。[27]
タイムライン

- 1世紀 -聖ディミトリオスの丘にローマの墓地が建設される[28]
- 1839年 -エジプト統治下の改革により城壁外への都市の拡張が可能に[2]
- 1842年 - ベイルートがアッコから州都を引き継ぐ[ 2]
- 1860年 -レバノン山とダマスカスでの民族間紛争によりキリスト教徒難民が流入し、その多くがアシュラフィエに定住した[18]
- 1862年 - ギリシャ正教会大主教の住居がベイルート中心部からアシュラフィエのスルソック通りに移転[18]
- 1870年 -ムーサ・サーソックの宮殿が完成
- 1885年 - ザフラト・アル・イフサン学校が建設される
- 1909年 - ミッション・レイク・フランセーズにより、現在のソデコの近くにグラン・リセ・フランコフォンが設立された。
- 1910年 - イリヤス・シウフィがシウフィ・ガーデンズとともにシウフィ家具工場を設立
- 1912年 - ニコラ・シュールソックの別荘が建設される[16]
- 1920年 - アルメニア難民の居住地としてカルム・エル・ザイトゥーンが設立される[8]
- 1927年 - エトワール広場の建設中に破壊された受胎告知教会がアシュラフィエに再建された。
- 1931年 - ベイルートを庭園都市にすることを目的とした危険計画が、実行されなかった。
- 1952年 - ニコラス・サーソックが亡くなり、彼の別荘をワクフとして市に遺贈し、公立博物館となることを規定した[16]
- 1969年 -サシーン広場の建設工事が完了
- 1978年 -百日戦争はアシュラフィエを中心に展開
- 1982年 -バシール・ジェマイエルがサシーン通りのベイト・アル・カターブで暗殺される
- 2003年 -サラームサッカー場跡地にABCアシュラフィエ百貨店とショッピングモールが建設された。
- 2020年 -ベイルートの港湾爆発により、特にアシュラフィエの北部地域が壊滅的な被害を受ける
教育
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学校および大学:
- サン ジョゼフ ド ベイルース大学
- グラン・リセ・フランコ・リバネ[29]
- コレージュ・ドゥ・ラ・サジェス
- グレーターベイルート福音学校[30]
- アメリカン科学技術大学
- バラマンド大学医学部
- ザフラト・アル・イフサン
- エコール・デ・トロワ・ドクター
- SSCC シウフィ
礼拝所
カトリック教会:
- アディブ・イシャク通りにある聖ユハナ・マロナイト教会
ギリシャ正教会:
- レバノン通りの歴史ある教会、ノートルダム ドゥ ラノンシオン
- サイデット・エル・ドゥクル教会
- ベイルート東部のギリシャ正教会墓地がある聖ディミトリオス教会
- セントジョージ病院に併設されたセントジョージ教会
- 聖ニコラス教会は、20世紀半ばにビザンチン様式で再建された重要な教区教会です。
モスク:
- ベイドゥンモスク
シリア正教会:
- 聖エフライム教会
著名人
- ミシェル・サシーン、著名なレバノンの政治家、ベイルート地区の国会議員を24年間務めた(1968年 - 1992年)
- バシール・ジェマイエルはアシュラフィエで生まれ、レバノン軍を創設した。1982年8月23日、レバノン大統領に選出された。
- 日刊紙アン・ナハルの元編集者兼発行人、ゲブラン・トゥエニ
- ジョー・コデイ、作家、俳優、監督
- HSBCグローバルバンキング&マーケッツのCEO、サミール・アサフ氏
- ニコラス・アミウニ、ラリードライバー
- ナンシー・アジュラム、歌手
参照
さらに読む
- エッデ、カーラ。 2009.ベイルート、ネサンス デュヌ キャピタル: 1918-1924。パリ:Actes Sud。
- デイビー、メイ。 1993. La millat grecque-orthodoxe de Beyrouth、1800-1940: インターネットの構造とサイトの関係。博士論文、パリ第 4 大学 – ソルボンヌ大学。
- デイビー、メイ。 1996. Beyrouth et ses faubourgs (1840-1940) : 完璧な統合。ベイルート:レ・カイエ・デュ・セルモック。
- ファワズ、レイラ・タラジ。1983年。「19世紀ベイルートの商人と移民」ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。
- ハンセン、イェンス。2005 年。『世紀末のベイルート:オスマン帝国の地方首都の形成』オックスフォード歴史モノグラフ。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。
- カメル、レイラ・サラメ。 1998年。サン・ニコラのベイルート地下墓地:家族の構造とフォンシエールの構造。ベイルート: ダル・エル・マクレク。
- カシル、サミール。2010年。ベイルート。バークレー:カリフォルニア大学出版局。
- コウリー、エリアス。1989年。 『リトル・マウンテン』。ニューヨーク:ピカドール。
- トラブールシ、ファウワズ。2007年。「現代レバノンの歴史」ロンドン:プルート出版社。
- トロンベッタ、ロレンツォ。 2009. 「ベイルートのキリスト教徒の著名人の家族、スルスク家の私的アーカイブ:初期の調査」Rivista degli Studi Orientali 82(1)。
- ベルデイル、エリック。 2012. Beyrouth et ses Urbanistes : Une ville en plan (1946-1975)。ベイルート: プレス・デ・リフポ。 [http://books.openedition.org/ifpo/2101]。
参考文献
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ジェマイゼの上流・中流階級地区とアシュラフィエのマル・ミカエル地区の中心
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- ^ Saade, Tamara (2017-10-31). 「ベイルートの遺産にとっての成功、しかしまだ勝利ではない」。Beirut Today 。 2021年11月22日閲覧。
- ^ ベイルート国立博物館の展示
- ^ ホームページ。グラン リセ フランコ リバネ。 2016 年 12 月 13 日に取得。「Rue Beni Assaf BP 165-636 Achrafieh 1100 2060 - Beyrouth」
- ^ ホームページ
外部リンク
- ソウワー
- イカマレバノン
- レバノンアトラス
- アシュラフィーエの歴史とそれが時間とともにどのように進化してきたかについての記事 - 元アシュラフィーエ議員ミシェル・サシーン氏へのインタビュー(2011 年 12 月): https://www.scribd.com/doc/77669439/Interview-on-the-History-of-Achrafieh-with-HE-Michel-Sassine-Dec-2011
北緯33°53′15.21″ 東経35°31′14.72″ / 北緯33.8875583° 東経35.5207556° / 33.8875583; 35.5207556
