アルル・ヌール

アルル・ヌールはアキラティラット・アンマナイの補足であり、同様にアヤヴァジーの聖典とみなされています。この本には、アヤ・ヴァイクンダルが弟子たち（シタールまたはアルララルカル）に与えたメッセージのコレクションが含まれていますが、弟子たちの名は不明です。それらはアリヤラルカルによって書かれたと考えられているため、アルルヌールという名前が付けられました。この本には、その執筆時期に関する直接的な指示はありません。

この文献の中で、ウカッパディップ、ウッチッパディップ、ヴァザッパディップ、ポティップは礼拝に使用される祈りの公式です。『チャトゥ・ニットライ』は、アーヤ・ヴァイクンダルの哀歌が収められていると言われている本です。アヤ・ヴァイクンダルとサナール族の人々の苦しみを嘆いている。アイヤ・ヴァイクンダル自身がティルチェンドゥルから来たときにこの本の内容を歌ったという説もあります。「アーヤ チカルク チョナ パティラム」、「アーヤ チカルク チョナ シヴァカンタ アティカラ パティラム」、および「ティンカルパタム」は、礼拝の行為を含む生活のさまざまな側面について人々に与えられる指示です。これらに記載されている指示は、一般に、Akilathirattuに記載されている指示を言い換えたものです。ナトゥティルヴァイ・ウラは審判の日に関する一連の予言であり、カリャナ・ヴァズトゥは結婚の際にカップルを称えて歌われる祝福の歌である。サプタ・カンニマール・パダルはアキラティラトゥとパンチャテヴァルにある七人の処女の物語の別の表現である。ウルパッティは、アイヤ・ヴァイクンダルの兵士であると信じられている、 シヴァイマルガルという名の 5 人の民間の神々に関するものです。

ウカッパディップという言葉はタミル語で「永遠の歌」を意味します。これはアルル・ヌールに出てきます。このウカッパディップを正午の祈りであるウチッパディップと混同しないでください。ウカッパディップは 6 つの詩節から成り、信者はそれぞれ1 日に 2 回、夜明けとパニヴィダイの後の夕暮れにパティとニザル・タンガルで 11 回唱えました。

ウッチパディップという言葉はタミル語で「正午に唱えるもの」を意味します。このウッチパティップをウカッパティップ(上記参照)と混同しないでください。ウッチパディップは、アヤヴァジー パティとニザル タンガルで正午ちょうどに 唱えられる正午の祈りです。これはアルル ヌールにも見られます。

Panchathevar Urppatthiセクションでは、シヴァイマールが創造された状況と方法について説明しています。Natuttheervai Ulaセクションでは、最後の審判の日の出来事について詳しく説明しています。Kalyana Vazhthuは、Ayyavazhi の信奉者の結婚式で歌われたバラードです。この部分のほとんどの行はAkilamからの抜粋です。

• アイヤヴァジー関連記事一覧

• N. ヴィヴェカナンダン (2001)、Arul Nool Moolamum Uraiyum、Vivekananda Publications、Nagercoil。
• C. Paulose (2002)、『ブラフマスリ・チャタンピ・スワミカルのアドヴァイタ哲学』、サンスクリット語のスリー・サンカラチャリヤ大学、アーヤ・ヴァイクンタ・ナザー・シダシュラマム、ポタイヤディ。
• G.パトリック（2003）、宗教とサバルタン機関、キリスト教研究学部、マドラス大学、チェンナイ。
• P.Sundaram Swamigal および K. Ponumani (2000)、ウッキッパディップ、アイヤヴァイクンタ ナザー シダシュラマム、ポタイヤディ。
• R. シュンムガム (2001)、ナダール クラティル ナラヤナル アヴァタラム、ナダール クラディーパム出版、カランカドゥ。
• R. Ponnu (2000)、『Sri Vaikunda Swamigal and Struggle for Social Equality in South India』、マドゥライ・カマラッジ大学、ラム・パブリッシャーズ、マドゥライ。
• N. エランゴとヴィジャヤ シャンティ エランゴ (1997)、『アイヤ ヴァイクンタル - 世界の光』 (著者発行)。
• R. Ponnu (2002)、Vaikunda Swamikal Ore Avataram、Ram Publishers、マドゥライ。
• T. クリシュナナタン (2000)、アイヤ ヴァイクンダリン ヴァジヴム シンタナイユム、マドゥライ カマラート大学、ティナイ出版、ナーガルコイル。