アルシャキッド廟

アルシャク朝廟
; アルシャク朝廟
	アルシャキッド廟（右）とバシリカ（左）
宗教
所属	アルメニア使徒教会
状態	遺跡
位置
位置	アグツク、アラガツォトゥン県、アルメニア
	アルメニア国内で表示アルシャク朝廟 (アラガツォトゥン)
地理座標	北緯40°18′45″ 東経44°15′22″ / 北緯40.3125° 東経44.2561° / 40.3125; 44.2561
建築
タイプ	霊廟：小十字型プラン、教会：バシリカ型プラン
スタイル	アルメニア語
完了	霊廟：4世紀中期から後半、聖堂：4世紀後半または5世紀初頭

アルシャキッド王廟とバシリカ（アルメニア語：ձրշակունիներիդամբարան、またはアルシャキッド王の墓、アルシャクニの墓）は、アンベルド川を見下ろす峡谷に沿って建つ墓地の複合施設で、アルメニアのアラガツォトゥン県アグツク村の中心部に位置しています。アルメニアのアルシャキッド王朝のキリスト教と異教の王の遺骨がかつて納められていた霊廟で最もよく知られています。バシリカと墓の複合施設から約100メートル北に神社があり、その下の峡谷に続く小道に沿って建っています。峡谷には16世紀から18世紀に遡る洞窟が数多くあります。いくつかの洞窟には扉があり、この時代には侵略者からの避難場所として使われていました。

歴史

5 世紀の歴史家パヴストス・ブザンド(ビザンツのファウストスとしても知られる)が書いた『歴史叙事詩』によると、ペルシャのシャープール 2 世大王がアルメニアを奪還し、アニ・カマクを占領した後、そこでアルメニアのアルシャクニ王の財宝と墓を発見したと記されています。彼は軍隊に王族の遺体を掘り起こすよう命じ、その際にアニ・カマクにあったアルシャクニ王の祖先の墓を破壊しました。しかし、サナトルク王の墓は、その巨大で侵入不可能な巧妙な構造のため、略奪と破壊を免れました。

他の王たちの略奪品や掘り起こされた遺骨は、王たちの遺骨が埋葬された土地に王たちの名声、富、力をもたらすと信じられ、ペルシャへの旅路とともに運び去られた。シャープール2世はアルメニア人の士気も低下させたかった。4世紀半ば、アルメニアのスパラペト・ヴァッサク・マミコニアンはおよそ6万人の軍を集め、アイララト地区でペルシャ軍を打ち破り、アルメニア王たちの財宝と遺骨を奪還した。彼は王たちの遺骨をゾラプ（現在のアグツク）に運び、すぐに新しく建設された霊廟に改葬させ、キリスト教の王と異教の王を区別した。

4世紀後半から5世紀初頭にかけて、この遺跡の隣に教会が建てられ、ゾラプの墓は5世紀初頭からアルサケス朝が終焉するまで使用され続けました。歴史家モヴセス・ホレナツィの著書『アルメニア史』によると、ゾラプでその後地震や侵略が起こった後、王家の遺体をアルメニアのヴァガルシャパト（別名エチミアジン）のより安全な最終地点に再び移すことが決定されました。

次の一節は、5 世紀にパヴストス・ブザンドによって書かれた『叙事詩の歴史』からの抜粋で、この出来事について説明しています。

「...彼らはアンゲグ（アンゲトゥン地区）の堅固な要塞を包囲した。なぜなら、そこはアルメニアのアルサケス朝の王たちの多くの霊廟があり、太古の昔から多くの財宝が保管されていたからである。[ペルシャ人]はそこへ行ってその要塞を包囲した。しかし、その場所の堅固さゆえにそれを奪うことができず、彼らは撤退した。彼らは要塞と戦うことができなかったため、多くの要塞を通り過ぎた。しかし、ダラナギ地区の堅固なアニの要塞は、悪党メルザンがこの堅固な要塞に対して策略を練ったため、彼らの手に渡った[156]。[ペルシャ人]は城壁をよじ登り、破壊し、要塞から数え切れないほどの財宝を降ろした。彼らは最初の王たちの墓を開け、その王たちの墓を破壊した。アルメニアの王、アルサケス朝の勇士たちを襲撃し、王たちの遺骨を捕虜にした。しかし、サナトルク王の墓だけは、その巨大で堅固な構造のため開けることができなかった。そこで彼らはその場所を離れ、他の場所を襲撃し、バセン地方を進んでアルメニア王の軍隊の背後に迫ろうとした。

これらすべてが起こっている間に、悪い知らせがアルシャク王に届きました。彼らは王に言いました。「見よ、あなたがアトラパタカンに座って敵が出てくるのを待っている間に、敵は側面を通り抜け、国を破壊し、今あなたに向かおうとしている。」アルメニアのアルシャク王と彼の将軍ヴァサクはこれを聞くと、軍隊を閲兵しました。その時、将軍ヴァサクの指揮下には、息子や妻のために戦い、国と彼らが住んでいる地域のため命を捧げ、教会のために、彼らの祝福された教会の礼拝の誓いのために、彼らの神の名への信仰の誓いのために、そして彼らの故郷のアルサケス朝の領主のために戦うために、心と心を一つにして戦おうとする、約6万人の選りすぐりの戦士がいました。多くの人々、そして死んだ王の骨さえも、彼らの故郷から奪われ、外国に移送されたのです。

スパラペート・ヴァサクは6万の軍勢を率いて進軍し、引き返して、アルシャク王を従者とともにマラク地方のどこかの安全な場所に残した。それから[ヴァサク]自らがやって来て、アルメニアの奥地、アイララト地区に到着した。彼は、海岸の砂のようなアイララト地区に大挙して野営していたペルシャ軍を発見した。ヴァサクと旅団は、夜中に突然ペルシャ王の軍に襲いかかった。そして彼らはペルシャ軍全員を剣で殺した。王[シャープール2世]だけが間一髪で逃げることができた。[アルメニア人]は生存者を追跡し、国境の向こうまで追い詰め、彼らから数え切れないほどの、計り知れない量の戦利品を奪い取った。彼らはすべてのペルシャ人を剣で殺し、ペルシャ人が捕虜としてペルシャの地に連れて行った王たちの骨を彼らから取り戻した。彼らは異教の信仰に従ってこう言った。「我々はアルメニア王たちの骨を我々の地に持ち帰る。この地の王たちの栄光、幸運、勇敢さが、王たちの骨とともに我々の地にもたらされるように」。ヴァサックはアルメニアの地から捕らえられたすべてのもの [158] を回収した。ヴァサックが回収したアルメニア王たちの骨は、アイララト地区のアグツクという村の要塞に埋葬された。この村は、大アラガツ山の狭い峡谷の 1 つに位置しており、アクセスが困難な場所にある...」

建築

霊廟

かつてアシャク朝の王たちの遺骨が納められていた霊廟は、4 世紀中期から後半にかけて建設されました。低いアーチ型の天井のある部屋は半十字形の平面で、建物の中央の北と南には長方形の納骨室があり、そこに王族の遺骨が安置されていました。各室の上には開いたアーチがあり、墓の東端にある小ホールの前には半円形の後陣があります。西端にある唯一の入口から、外からはわずかな光が墓の中を覗いています。外に通じるドアのすぐ向こうには、地上階へと続く石段のある小さなポーチがあります。狩猟シーンを描いた外部の浅浮き彫り装飾が、入口の周りの半円形のまぐさ石と柱の上にまだかすかに見られます。彫刻のほとんどは長年の間に消失しています。建設当時は 2 階建てでしたが (下の部屋は地下に造られていました)、現在は下の部屋のみが残っています。

各納骨箱は石で作られており、2 つの別々の場面を描いた浅浮き彫りで装飾されています。一方 (北) には、ライオンの穴にいるダニエルの聖書の物語と雄羊のモチーフが描かれ、もう一方 (南) には、占星術の鳥のイメージと並んで神話の英雄の描写、ブドウの木に囲まれた子牛、円の中に十字架があり、その上に 2 羽の鳥が止まっている、イノシシを攻撃する 2 匹の犬を連れたハンターの描写があります。伝説によると、聖書の浮き彫りがある納骨箱にはキリスト教の王の骨が納められ、神話の英雄の浮き彫りがある納骨箱には異教の王の骨が納められていたそうです。

大聖堂

霊廟の北端には、4 世紀後半から 5 世紀前半に建てられたバシリカが隣接しています。中央の身廊と両側の側廊を隔てる 4 本の柱で建てられました。身廊の正面には半円形の後陣があり、その横には書斎または「祈りの部屋」が 1 つありました。現在は下壁といくつかの大きな石だけが残っており、その一部には表面に浮き彫りが彫られています。19 世紀に教会は部分的に再建されました。

ギャラリー

入り口
入口階段
墓
墓の正面の詳細

参考文献

文献

キースリング、ブレイディ（2000年6月）。アルメニアの再発見：アルメニアの歴史的建造物の考古学/観光地名辞典と地図セット（PDF）。2021年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）。
エドワーズ、ロバート W.、「Ałcʽ」（2016 年）。アーダムズ初期キリスト教美術考古学百科事典、ポール・コービー・フィニー編。ミシガン州グランドラピッズ：ウィリアム B. アーダムズ出版。37 ページ。ISBN 978-0-8028-9016-0。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
キースリング、ブレイディ（2005）、アルメニア再発見：ガイド、エレバン、アルメニア：マティットグラフィックデザインスタジオ

外部リンク

Armenianmonuments.org: アグツクの墓
Armenica.org: 大聖堂とアルシャキッド王の霊廟
TravelArmenia.com: アルシャク朝の墓
パヴストス・ブザンドの叙事詩的歴史（オンライン）