サウジアラビアの建築

^[1]石油がなくなる前の1930年代初頭のサウジアラビアの建築は、過去数世紀と変わりませんでした。当時は現代的な意味での専門の建築家がいなかったため、建設や建築活動はシンプルで控えめなスタイルでした。代わりに、地元のコミュニティが、基本的な手段と地元の材料を使用して、建築家の努力により手作業で独自の構造物を建てました。これは「伝統建築」として知られるようになりました。サウジアラビアのすべての地域は、芸術的な趣味を表現した独自の建築ブランドで有名でした。当時使用されていた建築材料は、粘土、岩、ヤシの葉、木材など、地元の環境から調達されました。同様に、世代から世代へと受け継がれてきた建築様式は、各地域の気候や環境条件を反映していました。^[2]

現代のサウジアラビアの地域は4つの異なる地域に分けられ、サウジアラビアのユニークな地理的位置により気候は地域ごとに異なり、各地域の建築様式も異なります。^[1]

西部は高温多湿の気候で、紅海沿いの海岸平野に位置している。^[3]家の構造骨組みは大きなサンゴの柱と木製の床と屋根でできている。^[3] 1階には一般的な居間があり、2階にはよりプライベートな居間がある。寝室は通常上の階にあり、夏には海風と自然の風で換気が良くなるように屋根の上で眠る。^{[4] [1]}

中部および北部は砂漠気候であるため、気候は暑く乾燥しており、昼と夜の温度差が大きい。^[3]ナジュド地域の典型的な家屋は通常2階建てで、中央の開放的な中庭を取り囲むように建てられている。^[5]中庭の形は通常、長方形や正方形のような幾何学的形状をしており、家屋の肺のような働きをして微気候を調整し、家族が私生活を維持するためのプライベートな空間を提供している。家屋は狭い通りの両側に建てられており、歩行者に日陰を提供している。家の屋根裏は夏には睡眠のために使われる。^[6]この種の家を建てる主な材料は、天日干しの日干しレンガと泥である。泥は内壁や外壁を塗るために使用される左官材として加工され、色が天候の影響を受けないため砂の多い天候に非常に適している。外壁の厚さは約80～100cmと厚く、高温を効果的に遮断し、居住者に快適な環境を提供します。^{[3] [1]}

東部はペルシャ湾に沿った高温多湿の地域です。気候が極端で、夏は暑く乾燥し、昼夜を問わず湿度が高くなります。

この地域の伝統的な家屋は中庭式で、家の周囲にはアーケードバルコニーがある。厳しい気候のため、東部地域の典型的な家屋の高さは1階から3階建てで、建物は非常にコンパクトであるため、家と家の間の通路は狭い。^{[7]このタイプの家屋の壁は他のタイプよりも厚く、耐熱性に優れ、断熱効果があります。}風捕集器を設置することで自然な換気を作り出す方法。^[1]

アシール地方は南西部の高山地帯で、夏は乾燥し、冬は雨が多い地中海性気候です。^[3]

アシール族の家は、地理的な位置から、高山地帯に建てられることが多い。気候条件が建築社会の出現を促した。^[8]建物は通常、地上1階と、人間や飼いならされた動物の避難所となる上階2階から構成される。^[9]メインの居間は1階にあり、最上階はキッチンと寝室で、同時に上階には洗濯用のオープンテラスも設けられる。各家には、女性用部屋や家族のリビングルームとは別に、男性用の応接室が少なくとも1つある。^[8]階段は家の中央にあり、階段の材料は泥で、支えには木製の梁が使われている。^{[10] [1]}

ヒジュラ暦 1352 年/西暦 1933 年の石油発見から、ヒジュラ暦 1393 年/西暦 1973 年の石油ブームのピークまでの期間は、サウジアラビアの 建築的アイデンティティにおける歴史的な転換点となり、限られた農業と家畜の飼育に依存する資源の乏しい国から製造業国家へと変貌を遂げました。

第二次世界大戦の終結後、原油生産が商業ベースで始まると、経済成長は加速した。この経済変革が都市に与えた最大のインパクトの一つは近代都市の出現であり、これはより良い雇用とビジネスチャンスを求めて、サウジアラビア国内外からダーラン、コバール、ダンマンの主要都市や石油生産拠点への最初の都市移住の波と時を同じくした。 ^[11]人口の急激な増加により、王国初の都市計画プロセスが開始され、1366 AH/1947 ADに道路網と交通システムに基づく完全に近代的な都市様式が取り入れられたコバールのマスタープランの近代化が行われた。^[12]この計画は世界的な都市基準の実施にも基づいており、これは王国における都市計画の最初のモデルとなり、これらの都市の近代建築を定義する上で重要な要素となった。^[13]

これらの基準はコバール全域で採用され、道路の寸法の設定、土地利用計画、住宅地の規模と建物の高さの決定などが含まれていました。自動化の導入は、それまで手作業に依存していた建設業界全体の最適化に大きな役割を果たしました。発電所の設立により、コンクリートやセメントレンガなどの建築資材を地元で生産できる機械の導入が可能になりました。その普及は、伝統的な建築に完全に取って代わる近代的な建築のアイデンティティの到来を告げるのにも役立ちました。

伝統建築の特徴は、地元の資源、ニーズ、材料を使用して家を建てることであり、したがってこの種の家は地元の伝統、歴史、文化、環境、気候を反映しています。^[14] 気候帯により、伝統建築はさまざまな生物気候特性を使用します。それらの特性を使用する利点は、建物内の換気、温度快適性、適切な照明です。^[15]

かつて、原住民は家を建てる際、石灰岩を主な材料として使っていました。石灰岩はナジュドの地元の採石場で採れるからです。しかし、ここ数十年、ナジュドでは日干しレンガと木製の梁が主な建築材料として使われています。^[6]職人は木製のスクレーパーで泥漆喰ペーストを壁に塗り、木製のスクレーパーで壁を横切って平行な模様を残します。壁の底は4つまたは5つの切り分けられた石灰岩でできています。^[6]ナジュドの建築では日干しレンガが主流ですが、家やモスクの柱は通常石で造られています。石は泥や木製の梁よりも長持ちし、腐食に強いからです。裕福な家庭の建物の内壁の装飾は非常に繊細で、壁は漆喰で彫られた幾何学的な図形や型で押し付けられた花で覆われています。^[6]

アラビアの伝統的な建物に使われた装飾モチーフは泥のレリーフの使用に基づいていました。しかし、アラビア全土で家を塗装するために色を使用するのはアスィール地方だけです。住宅建築を個性的にするために、人々は住居ユニットの周囲の風景の豊かな自然の色素と植物の色を見ることが奨励されています。^[8]

ポストモダン建築は1970年代後半の国際的なスタイルであり、現代建築に影響を与えました。^[16]ポストモダンスタイルは、官能的で驚きがあり、ユーモラスであると定義できます。サウジアラビアのポストモダン建築は、国中のあらゆる場所で使用されているため、最も人気があると考えられています。^[15]この建築スタイルは、海外から輸入されたため、以前はサウジアラビアでは知られていませんでしたが、サウジアラビアで非常に評価されているいくつかの社会的、文化的、環境的要因に対応しているため、広く受け入れられ、すぐに普及しました。^[15]

ジェッダにある国立商業銀行は、スキッドモア・オーウィングス・アンド・メリル（SOM）のゴードン・バンシャフトが設計し、^[15] 1983年に建てられた27階建ての建物で、海辺の1.2ヘクタールの広場に建っています。27階建てのこの建物は三角形の外観をしており、両側に螺旋状の駐車場があります。^[17] この建物の設計コンセプトは、建築哲学の完全な転換を表しているだけでなく、普遍性や非対称性から地域化されたモダニズムへの近代建築の根本的な転換も表しています。^[18] 建物のファサードには3つの三角形の中庭が垂直に通っており、換気と暖房を提供することができます。中庭のうち2つは7階建て、3つ目は9階建てです。^[15] 積み重ねられた中庭は、直射日光を避けるために窓のない外観と組み合わされています。同時に、拡散した太陽光が建物の内部に差し込み、V字型の各フロアは直射日光や風の影響を受けません。^[17]この形状は、伝統的なイスラム建築の2つの特徴、自然換気と内向きの向きに適合しています。^[17]

マシュラビヤはサウジアラビアの建築で広く使われている伝統的な要素で、木製の出窓のように建物の正面に取り付けられた木製のスクリーンです。^[19]マシュラビヤの機能はプライベートな場所を提供し、強い砂漠の日光を抑えて部屋を涼しく保つことです。^[7]動作原理は、多孔質のポットの表面の水の蒸発により内部の水を冷却し、日陰と開いた格子を通して安定した自然換気を提供するというものです。したがって、窓、カーテン、エアコン、冷蔵庫として同時に使用できます。マシュラビヤはモスクでも導入されており、日光を抑えて祈りや瞑想のために部屋を涼しく保ちます。^[20]

サウジアラビアでは、イスラム教が国教である。イスラム文化では男女の違いが強調されるため、住宅の設計や建築計画にも影響が出る。サウジアラビアでは、病院、空港、モスクなどの公共の場の応接室や待合室でさえ、男性と女性が別々の学校に分かれて働く。^[21]商店は、通行可能な道路を見下ろすファサードに面しており、近隣の住宅と顔を合わせないようにするため、住宅の縦割りが考慮されている。^[7]サウジアラビアでは、アル・マディーナ・イスラム大学が非常に一般的である。アル・マディーナ・イスラム大学を例に挙げると、この大学はマディーナ社会だけでなく、世界中のイスラム教徒にも開かれており、この大学の歴史は非常に保守的である。^[22]

ジャワサ モスクはハジャル地方で最も古いモスクです。アル マディーナの預言者のモスクに次いで、金曜礼拝を行った最初のモスクです。ジャワサ モスクは、国民のアイデンティティの主要な構成要素の 1 つである建築遺産と見なすことができます。高台に建てられており、壁の一部は石で造られています。^[23]ジャワサ モスクでは、同時に約 130 人が礼拝することができます。屋内の礼拝スペースは 3 つのメイン ギャラリー スペースに分かれており、メインの礼拝室へは西側と東側の 2 つの入り口から入ることができます。ジャワサ モスクにはミナレットがなく、これは典型的な古代トルコのモスクの例外です。^[24]

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