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ペルー、エクアドル、ボリビアの古代の宗教と神話では、アプとは、地元の人々を守る、典型的には擬人化された特徴を持つ、山や時には孤立した岩の精霊を表すために使用される用語です。この用語の起源は、インカ帝国にまで遡ります。
意味
apuという単語には、文脈に応じていくつかの意味があります。
アプはケチュア語で「主」を意味します。 [1]インカの宗教では、「アプ」という言葉は生きた霊魂がいる山を指すのに使われます。山の肉体とエネルギーが一緒になって霊魂のワシ(「家」または「寺院」)を形成します。 [2]アプの種類によって、さまざまな用語が使われます。
- アイル・アプ– 村の守護者 (アプ・マヌエル・ピンタなど) [2]
- Llaqta Apu – 地域の守護者 ( Apu Mama Simona) [2]
- スユ・アプ– 国の守護者 (アプー・サルカンタイやアプー・アウサンゲートなど) [2]
山以外にも、アプとされる生き物がいます。いわゆるティクシ・アプです。アンデスの伝統では、パチャママ(宇宙の母)、ウィラクチャ(神または宇宙の父)、タイタ・インティ(父なる太陽)、ティタ・ワイラ(父なる風)、ママ・ウヌ(母なる水)、ママ・キラ(母なる月)、ママ・チャスカ(母なる星)が世界中で見られるため、ティクシ・アプ(世界のアプ)と呼ばれています。同じ理由で、イエスと聖母マリアもティクシ・アプと呼ばれています。[2]
アプ
クスコの12 の神聖なアプは、アウサンガテ、サルカンタイ、ママ シモナ、ピルク ウルク、マヌエル ピンタ、ワナカウリ、パチャトゥサン、ピクチュ、サクサイワマン、ビラコチャン、プキン、シンカです。
ボリビアとペルーの他のアプには、アカマリ、アンティクナ、チャチャニ、キムサ・チャタ、イランプ、イリマニの女性、マチュピチュ、ピトゥシライ、プトゥクシ、クルキプンク、シナカラ、トゥヌパ、ウィルカ・ウィキ(ワカイ・ウィルカ)、ワマンラス、ワイナ・ピチュ、ヤナンティンがあります。
参考文献
- ^ スティール、ポール・リチャード; アレン、キャサリン・J. (2004)。インカ神話ハンドブック。ABC-CLIO。pp. 213-214。ISBN 9781576073544.
アプ .
- ^ abcde 「インカの世界:インカの伝統をすべて楽しむ」。
外部リンク
- 聖なる山の探検: 2007 年 4 月
- アメリカで実践されているインカ医学系統のシャーマニズムと儀式の伝統の用語集、A
