アパッチ族（サブカルチャー）

アパッチ（フランス語: [a.paʃ]）は、20世紀初頭のパリのベル・エポックの暴力犯罪地下組織のサブカルチャーで、フーリガン、夜盗、ストリートギャング、その他の犯罪者で構成されていました。 ^[1]彼らの悪名がヨーロッパ中に広まった後、この用語は他の国でも暴力的な街頭犯罪を表すために使われるようになりました。たとえば、「ロシアのアパッチ」などです。 ^[1]

「アパッチ族」という用語の起源については多くの説があるが、共通点は、彼らの野蛮さを、ヨーロッパ人がアメリカ先住民のアパッチ族に帰した野蛮さと比較したものであるという点である。

1904年発行のフランスのQ&A雑誌「L'Intermédiaire des chercheurs et curieux」は、この用語を広めたのはヴィクトル・モリスというジャーナリストであるとしている。1900年11月、ベルヴィル地区警察署の警部がモリスに特に血なまぐさい光景を説明し、最後に「これはまさにアパッチ族のたたりだ！」と締めくくった。^[2]

1910年の『ル・プティ・ジャーナル』日曜版付録の記事によると、あるギャング団のリーダーで通称「テロ」のテルールが、自分たちのギャング団の行動がアパッチ族の行動と比較されているのを聞いて、とても喜び、自分のギャング団を「ベルヴィルのアパッチ族」と呼ぶようになったという。^[3]

全盛期には、アパッチ族のギャングに襲われたり、暴行されたりする恐れが、新興ブルジョワ階級の人々の間で特に恐れられていた。

ギャングの中には、「アパッチ リボルバー」または「アパッチ ピストル」と呼ばれる独特なタイプのピストルを使用していた者もいました。これは、銃身のないピンファイアカートリッジ リボルバー、ハンドグリップ用の折りたたみ式ブラスナックル、そしてリボルバー ドラムの真下に取り付けられた、刺突武器として使用する折りたたみ式ナイフです。

アパッチ族は、強盗や格闘技で使われる「技」の半ば体系化されたコレクションも開発しました。最も有名なのは、クー・デュ・ペール・フランソワです。これは、複数のアパッチ族が被害者を尾行する戦術です。1 人が被害者を背負って格闘しないようにしながら背後から絞殺します。もう 1 人のアパッチ族には、被害者のポケットに貴重品がないか探す任務が与えられ、もう 1 人は見張り役を務めます。目的は無力化することだけですが、長時間の絞殺で死亡する可能性もありました。

1900 年代初頭のパリでは、アパッチ族が半組織的なギャング文化として存在していたことはメディアで誇張された報道がなされたが、それはフランスの他の地域よりもパリの人口に占める若い男性の割合が高いという現実を反映していた。1914年 8 月に第一次世界大戦が勃発すると、この階級が軍隊に大量に動員され、街頭での暴力犯罪が減少し、それに続いてアパッチ族の神話が薄れていった。1919 年以降、都市での暴力事件は戦前の水準に戻ったが、アパッチ族が好んだとされる色付きの帯の着用や特別に設計された武器の所持といった象徴は見られなくなった。

アパッチの「スタイル」の特定の要素は、アパッチのダンスやアパッチのシャツなど、フランス、そしてその後国際的な大衆文化に影響を与えました。アパッチのギャングが話す 色彩豊かな隠語である「ラ・ラング・ヴェルト」の授業も行われました。

演劇「ジゴレット」（若い売春婦を意味する俗語）は、売春婦アメリ・エリーとアパッチギャングのメンバーとの三角関係を題材にしている。数十年後には少なくとも2つの映画版が作られた。ジャック・ベッケル監督の1952年の映画「黄金のカスク」は、ベルヴィルのストリートギャングと関わる若い売春婦の物語である。

有名なフランスの 10 部作 7 時間の無声映画 「吸血鬼」 (1915 年、2005 年に DVD で再リリース) は、「吸血鬼」と呼ばれるアパッチ族のギャングについての物語です。エミリオ・ギオーネの「La Mort」シリーズの映画 (現在残っているのは「I topi grigi」 ( 1918年)、「Anime buie」 ( 1916年)、「 Dollar i e Fracks」 ( 1919 年)の一部だけです) は、パリの裏社会やさらに遠くで繰り広げられる「高貴な」アパッチ族の冒険についての物語です。

エヴァルト・アンドレ・デュポン監督によるドイツの無声映画『マルセイユのアパッチ族』（1919年）は、アパッチ族の暴力的な犯罪サブカルチャーを描くことを目的としたスリラー映画です。

イタリアの人気パルプフィクション作家アリスティデ・マリーノ・ジャネッラも『 Gli apache parigini』という連載小説を執筆しており、最初は短い連載で、後に完結した一冊の本として出版されました。

フランスの小説家・随筆家マルセル・プルーストは、著書『失われた時を求めて』の中で、アパッチ族の好戦的な習慣を、主権を失うことを恐れて戦争を起こしたり、戦争の脅しをかけたりする国民国家の二枚舌的な生存本能の例として挙げている。

1932 年の映画『Love Me Tonight 』で、モーリス・シュヴァリエはアパッチ族のギャングの人生について歌った「I'm an Apache」を歌っています。

2023年の映画『アパッチ：ギャング・オブ・パリ』では、タイトルの登場人物はアパッチのメンバーです。

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