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| アンシェ・ヘセド | |
|---|---|
 アンシェ・ヘセドの外観 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 保守的ユダヤ教 |
| 教会または組織の地位 | シナゴーグ |
| リーダーシップ | ラビ ジェレミー カルマノフスキー |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | ウエストエンドアベニューと100番街、アッパーウエストサイド、マンハッタン、ニューヨーク市、ニューヨーク州 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 地理座標 | 北緯40°47′52.2″ 西経73°58′15.4″ / 北緯40.797833° 西経73.970944° / 40.797833; -73.970944 |
| 建築 | |
| 建築家 | エドワード・I・シャイア |
| タイプ | シナゴーグ |
| スタイル | ビザンチン復興 |
| 設立年月日 | 1828年（会衆として） |
| 完了 | 1928年（現在の場所） |
| 建設費 | 130万ドル |
| 容量 | 1,600人の信者 |
アンシェ・ヘセドは、アメリカ合衆国 ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタンのアッパー・ウエスト・サイド、ウエスト・エンド・アベニューと100番街に位置する保守派の シナゴーグです。
歴史
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この会衆は1828年に、ドイツ、オランダ、ポーランドのユダヤ人のグループによって設立され、彼らはコングレゲーション・ブナイ・ジェシュランから分裂した。[1] 1850年より前、会衆はヘンリー通り32番と38番を含む様々な場所で集会を開いていた。1850年に会衆がマンハッタンのローワー・イースト・サイドにあるノーフォーク通りに建物を建てた時（現在のエンジェル・オレンサンツ・センター）、さらに分裂が起こり、会衆はドイツからの移民で構成されていた。それはまた、米国最大の会衆でもあった。[2] 1874年、会衆は西39丁目221番地のコングレゲーション・アダス・ジェシュランと合併し、コングレゲーション・ベスエルを形成した。[3]このグループは、レキシントン・アベニューと63丁目の角にあるヨークビルに新しく建設されたシナゴーグで集会を開いていたが、1860年頃までに、このシナゴーグは現在の場所に移転した。 1877年、より伝統的なドイツ系ユダヤ人の会衆がレキシントン・アベニューと113丁目の近くにアンシェ・ヘセドを再建した。彼らには新しい移民が加わった。[1]彼らが使用していた160 East 112th Streetの小さな建物は、少なくとも1970年代半ばまで別のシナゴーグであるコングレゲーション・ティクヴァス・イスラエルによって使用され、2019年には米国キリスト使徒教会となっている[4] [5]。
1908年、この教会はニューヨークの上流中産階級の人々による、新しく流行の地となったハーレム地区への移住運動の一部となった。彼らは112丁目から7番街と114丁目の美しいギリシャ復興様式の教会に移転した。教会は1908年と1909年に20万ドルをかけてこの建物を建てた。エドワード・シャイアが石灰岩とレンガを使ってこの建物を設計した。[4]礼拝者1,200人を収容できる座席、400人収容の教室、屋上にはガラス張りの庭園があった。[4]
1928年、教会は再び流行に従い、ハーレムからさらに新しいマンハッタンのアッパーウエストサイドへと移り、ウエストエンドアベニューと100丁目の交差点に現在のビザンチンリバイバル様式の建物をオープンした。建築家は再びエドワード・I・シャイアで、 [6]費用は130万ドルだった。以前の場所はニューヨークのカトリック大司教区に売却され、同大司教区はハーレムのヒスパニック系人口層に奉仕するためにイグレシア・デ・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ミラグロサ教会をオープンした。1980年、大司教区はそれをマウント・ネボ・バプテスト教会に売却し、2019年現在も同教会がそこを使用している[アップデート]。[4]ヘブライ暦5668年を示す礎石と、建物上部の彫刻されたルチョスは、アンシェ・ケセドの伝統を示している。[4] [5]
ウエストエンドの建物は1,600人を収容し、500人規模の社交イベントを開催できるように設計されており、前身と同様に屋上庭園を備えています。[4]
現代の概要
アンシェ・ケセドは平等主義で参加型の保守派シナゴーグです。[7]歴史ある礼拝堂に加え、この会衆は多くの教室といくつかのイベントスペースを備えた複数階建ての建物を所有しています。これにより、週を通して建物内で複数の活動を行うことができ、また会衆内で複数のミニヤーニムが集まることも可能になります。ミニヤーニムには以下のものがあります。
- 聖域サービス
- ミニャン・マアト
- ミニヤン・リモニム[8]
- ウエストサイドミニアン
アンシェ・ケセドの聖域礼拝は、アンシェ・ケセドの歴史的な会衆を直接引き継ぐミニヤンです。その名前は、シナゴーグの聖域で礼拝を行うことに由来しています。この礼拝は、伝統的な保守派の典礼（トーラー全文の朗読、ハフトラとムサフの礼拝を含む）に従います。ラビのジェレミー・カルマノフスキー氏[9]は、月に数回、ディヴレイ・トーラー（毎週のトーラーの部分に関するコメントと説明）を行い、礼拝のさまざまな側面について毎週コメントしています。カンターのナターシャ・J・ヒルシュホルン氏[10]は、礼拝の歌の部分を指揮し、アンシェ・ケセドの音楽監督も務めています。会衆の一般信徒も、礼拝のあらゆる側面に積極的に参加しています。
アンシェ・チェセドはヘブライ語学校を運営しており、幼稚園から10代までクラスが続きます。[11]このシナゴーグでは、成人学習、文学、家族向けプログラムに重点を置いたさまざまな教育活動も行っています。社会活動委員会は、ホームレスシェルターのホスト、地元の公園の清掃活動、環境などのトピックに焦点を当てたプログラムなど、一連のコミュニティアウトリーチおよびサポートプログラムを監督しています。アンシェ・チェセドは、パープルサークル、モーニングサイドモンテッソーリ、ヤルダイヌプレスクール、ディスカバリープログラムなど、いくつかの非系列保育園をホストしています。
アンシェ・ケセドには、幼稚園から7年生までの生徒を対象とするハヴーラ・スクールもあります。この学校は独立した自立した学校で、20年以上アンシェ・ケセドに存在しています。ハヴーラ・スクールでは、主に芸術を通して、さまざまなユダヤ教の科目を学びます。聖書の即興、絵画、粘土細工、運動、創作、討論、音楽などは、トーラ、祝日、ユダヤ人の生活、伝統、哲学の大きなテーマを体験的に理解するために使われるテクニックの一部です。[12]
ラビの指導者
以下の人々が Ansche Chesed 会衆のラビを務めてきました:
- マックス・リリエンタール（1815–1882）1852年から1857年まで名誉ラビ
- ジョナス・ボンディ1858年から1859年まで説教者および首席ラビを務めた
- J. ミールツィナー 1868
- J. コーン 1911–1931
...
- マイケル・ストラスフェルド.-2001
- ジェレミー・カルマノフスキー 2001年～現在
参考文献
- ^ ab "Ansche Chesed History". Ansche Chesed . 2009年。2012年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ グリンスタイン、ヘンリー（1945年）。ニューヨークのユダヤ人コミュニティの台頭、1654-1860年。フィラデルフィア：アメリカユダヤ人出版協会。[ページが必要]
- ^ 「新しいシナゴーグの献堂式」。ニューヨーク・タイムズ。ニューヨーク。1874年3月8日。 2017年6月18日閲覧。
- ^ abcdef 「Congregation Ansche Chesed – New York City」www.nycago.org . 2019年7月9日閲覧。
- ^ ab ダンラップ、デイビッド・W.（2002年6月7日）。「ハーレムのユダヤ人の過去の痕跡」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2019年7 月9日閲覧。
- ^ ウィシュニッツァー、レイチェル（1955年）。「アメリカ合衆国のシナゴーグ建築：歴史と解釈」フィラデルフィア：ユダヤ人出版協会。123ページ。
- ^ 「当社について」.
- ^ 「AC History」. anschechesed.org . 2011年10月12日閲覧。
- ^ 「ラビ ジェレミー カルマノフスキー – 略歴」。
- ^ 「ハッザン・ナターシャ・J・ハーシュホーン – 略歴」。
- ^ 「Ansche Chesedでの学習」。2010年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Havurah School - anschechesed.org」。www.anschechesed.org。2015年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- 公式サイト
- 114 番街の Google マップ ビュー。ルチョスとコーナーストーンが見える