アネット・シュミードチェン | |
|---|---|
| 生まれる | 1966 ドイツ |
| 職業 | インド学者 |
| 知られている | サンスクリット語の 碑文学 |
| 受賞歴 | パドマ・シュリ |
アネット・シュミードヘンはドイツの作家、サンスクリット碑文学の学者、インド学者、ベルリン・フンボルト大学の研究者、ハレ・ヴィッテンベルクのマルティン・ルター大学インド学の教授である。[ 1] [2]彼女はインドの遺産と文化に関するいくつかの記事を執筆しており[1] 、ブリル出版社のゴンダインド学研究シリーズの第17作目となる『Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rastrakutas、Silaharas und Yadavas』の著者でもある。[3]インド政府は2015年に彼女にインドの民間人として4番目に高い賞であるパドマ・シュリー賞を授与した。 [4]
バイオグラフィー
アネット・シュミードヘンは1966年にドイツで生まれ、[2]ベルリン・フンボルト大学でインドの歴史とインド学を研究し、その後ハレ・ヴィッテンベルク・マルティン・ルター大学で学びました。[1]彼女は1994年にベルリン・フンボルト大学で博士号を取得しました。 [5]彼女は論文「5世紀から8世紀にかけて北インドで仏教寺院に与えられた村、土地、金銭の寄進」で、その後、 2008年にハレ・ヴィッテンベルク・マルティン・ルター大学に「初期中世マハーラーシュトラ州の碑文学文化と地域伝統: 8世紀から13世紀にかけてのラーシュトラクータ朝、シラハラ朝、ヤダヴァ朝の王朝下における政治権力の正当化と公式の宗教的後援」と題する博士号取得のための論文を提出し、1年後に博士号を取得しました。 [ 1 ] [ 2]彼女はマルティン・ルター大学[5]の教員として勤務し、フンボルト大学で中世の財団と基金に関する欧州研究評議会の資金提供を受けたプロジェクトの研究を行っています。[1] [2]
シュミードチェンは1992年以来研究のため定期的にインドを訪れており[2]、ドイツ語と英語でインド文化とサンスクリット語の碑文学に関する論文をいくつか執筆している[6] [7] [8] [9] [10 ] 。処女作『ヘルシャー系譜と宗教的パトロナット。ラーストラクータ、シラハラ、ヤダヴァの碑文学』は2014年に出版された[3]。彼女は国際サンスクリット研究協会の名誉研究員であり[11] 、ジャワハルラール・ネルー大学とインド文化関係評議会と提携しており、インドでの最初のプロジェクトに資金を提供した。[2]彼女はコルカタのドイツ総領事であるライナー・シュミードチェン[2]と結婚している。 [12]インド政府は2015年、サンスクリット語とインド学への貢献を称え、第66回共和国記念日叙勲者リストにパドマ・シュリー民間賞を授与した。[2] [4] [5]
参照
参考文献
- ^ abcde 「Oceanides」(PDF) . Oceanides. 2015年. 2015年3月9日閲覧。
- ^ abcdefgh 「ドイツ大使館」。ドイツ大使館。2015年。2015年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月9日閲覧。
- ^ ab Annette Schmiedchen (2014 年 4 月 14 日)。Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rastrakutas、Silaharas und Yadavas。ブリル学術出版社。 p. 562.ISBN 978-9004250710。
- ^ ab “Padma Awards”. Padma Awards. 2015年. 2015年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年2月16日閲覧。
- ^ abc "Edubilla". Edubilla. 2015年. 2015年3月9日閲覧。
- ^ アネット・シュミードチェン (1993)。西インドと東インドの仏教寺院への寄付目的を決定する公式、5世紀から9世紀、オックスフォード大学出版局。pp. 585–593。ISBN 9780198043812。
- ^ アネット・シュミードチェン (2006)。トゥラプルサの儀式:プラーナの概念と碑文の証拠。モティラル・バナルシダス出版社。pp. 145–184。ISBN 9788120829442。
- ^ アネット・シュミーチェン (2007)。アタルヴァヴェーダのバラモンの歴史の碑文的証拠。 Рипол Классик。 355–384ページ。ISBN 9785881347840。
- ^ アネット・シュミードチェン(2013年)。「5世紀から8世紀にかけてのカチュル朝、グルジャラ朝、センドラカ朝の王朝下における西インドにおけるシャイヴァ教とその他の宗教団体の後援」インド・イランジャーナル。56 (3):349–363。doi : 10.1163 /15728536-13560312。
- ^ アネット・シュミーチェン (2013)。 「インド、中世時代の移民」。土井:10.1002/9781444351071.wbeghm286。ISBN 9781444334890。
{{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ) ;欠落または空です|title=(ヘルプ) - ^ Srivatsa, Sharath S. (2011年1月14日). 「The Hindu」. The Hindu . 2015年3月9日閲覧。
- ^ 「German Missions in India」。German Missions in India。2015年。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月10日閲覧。
さらに読む
- アネット・シュミーチェン(2014年4月14日)。Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rarakuas、Silaharas und Yadavas。ブリルパブリッシャーズ。 p. 562.ISBN 978-9004250710。
- アネット・シュミードチェン(1993年)。西インドと東インドの仏教寺院への寄付目的を決定する公式(5世紀から9世紀)。オックスフォード大学出版局。pp.585–593。ISBN 9780198043812。
- アネット・シュミードチェン(2006年)。『トゥラプルサの儀式:プラーナの概念と碑文の証拠』モティラル・バナルシダス出版社。pp. 145–184。ISBN 9788120829442。
- アネット・シュミーチェン (2007)。アタルヴァヴェーダのバラモンの歴史に関する碑文的証拠。 Рипол Классик。 355–384ページ。ISBN 9785881347840。
- アネット・シュミードチェン(2013年)。「5世紀から8世紀にかけてのカチュル朝、グルジャラ朝、センドラカ朝の統治下における西インドにおけるシャイヴァ教とその他の宗教団体の支援」インド・イランジャーナル。56 (3):349–363。doi : 10.1163 /15728536-13560312。
- アネット・シュミートヒェン (2013)。 「インド、中世の移民」。土井:10.1002/9781444351071.wbeghm286。ISBN 9781444334890。
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