アン・ヒブナー・コブリッツ

アン・ヒブナー・コブリッツ（1952年生まれ）は、アリゾナ州立大学の女性とジェンダー研究の名誉教授であり、科学界における女性の歴史の研究で知られています。彼女は、発展途上国の科学界における女性を支援するコワレフスカイア基金の理事長です。

彼女はプリンストン大学で科学史の学士号を取得し、同大学で学部生として入学した最初の女性クラスに所属していた。^[1]彼女はボストン大学 で歴史学の博士号を取得した。 1974年から1975年、1978年、1981年から1982年、1985年、1986年にソ連で学び、研究を行った。 1984年から1985年、彼女はプリンストン高等研究所のメンバーであり、その後、ウェルズリー大学、オレゴン州立大学、ピュージェットサウンド大学で臨時教職に就いた。 1989年から1998年まで、彼女はニューヨーク州オニオンタのハートウィック大学で教鞭を執った。 1998年以来、彼女はアリゾナ州立大学の教授である。^[2]

1977年の大学院セミナーで、アン・ヒブナー・コブリッツは政治学者サミュエル・ハンチントンの論文が自分の主張を補強するために数学を誤用していると批判した。この批判を受けて、彼女の夫ニール・コブリッツは「プロパガンダとしての数学」と題する論文に彼女の批判を盛り込んだ^[3]。そしてこれが今度は、イェール大学の数学者セルジュ・ラングに刺激を与え、ハンチントンの米国科学アカデミーへの選出に反対するキャンペーンを主導させた。ジャーナリストのチャールズ・サイクスは、著書「プロフスカム」^[4]でこのエピソードを詳細に記述し、次のように書いている。

サミュエル・ハンチントンの全米科学アカデミーへの選出は、アン・コブリッツという名の大学院生がいなかったら、おそらく単なる形式的なものに過ぎなかっただろう。社会科学をその定量的基礎から揺るがし、ニューヨーク・タイムズ紙の一面を飾り、ニュー・リパブリック紙、サイエンス誌、ディスカバー紙の記事で取り上げられ、普段は無頓着な全米科学アカデミーを動揺させた論争は、1977年にボストン大学で歴史方法論の大学院セミナーで出されたたった一つの課題にまで遡ることができる。

ノーベル賞を受賞した経済学者ハーバート・サイモンによるハンチントンの強力な擁護にもかかわらず、^{[5] [6]}ラングのキャンペーンは成功し、ハンチントンはアカデミーの会員によって2度否決されました。^[7]

1980年代から1990年代にかけて、コブリッツは、現代科学は本質的に家父長制的で女性には不向きであると主張するエブリン・フォックス・ケラーのジェンダー本質主義を批判した。 ^[8] コブリッツは、ケラーは科学研究の多面性と、文化や時代を超えた女性の経験の多様性を理解していないと主張した。^[9] たとえば、19世紀にヨーロッパでどの分野でも大学の上級学位を取得した最初の女性は、ほとんどが自然科学と医学の分野だった。^[10]数学者で元AWM会長のレノア・ブラムは、女性数学者協会（AWM）の最初の20年間に関する記事^[11]で次のように書いている 。

1980 年代半ば、ジェンダーと科学に関するフェミニスト理論家グループによる研究が盛んに行われました。この研究をかなり批判する論評の中で、アン・ヒブナー・コブリッツは、この理論の背後にある主要な考え方を簡潔にまとめています。「最も一般的な形で言えば、新しい『ジェンダー理論』は、何世紀にもわたる科学の男性支配がその内容 (どのような質問が投げかけられ、どのような答えが見つかるか) に影響を及ぼし、『科学』と『客観性』が男性らしさの概念やイデオロギーと密接に結びついていると述べています。」彼女は 8 つの批判を挙げていますが、ここではそのうち 2 つだけ取り上げます。つまり、ジェンダー理論家は「科学者として満足のいく人生を送ってきた女性が増えていることに気付いていないようだ」、そして「科学、科学者、男性、女性について漫画のキャラクターのようなステレオタイプを採用している」という批判です。

1990年代から2000年代初頭にかけて、ハーバード大学のスティーブン・A・ルブラン率いる考古学者のグループが、先史時代のすべての民族に戦争が蔓延していたという概念を広めた。 ^{[12] [13] [14]}コブリッツは、このグループの著作を分析し、他の資料と比較し、^{[15] [16]}現在の中央アリゾナの古代ホホカム族に戦争が蔓延していたという主張は、考古学的記録ではほとんど裏付けられていない現代の「男性主義的物語」であると結論付けた。 ^[17]アリゾナ州ツーソン近郊のオールド・プエブロ考古学センターで講演した後、^[18]コブリッツは、センターの会報に「男性と男らしさ」に関する記事を寄稿するよう依頼された。その記事で彼女は次のように書いている。^[19]

彼らは、わずかな証拠に基づいて、21 世紀初頭の米国の政治文化とよく調和する先史時代の軍国主義の物語を作り上げました。しかし、この好戦的なイメージが、11 世紀から 15 世紀にかけての南西部の先住民の実際の生活や活動に大きく関係しているかどうかは疑問です。

1985年、コブリッツと夫のニールは、発展途上国における科学、数学、工学、医学の分野で活躍する女性を支援し、奨励することを目的とした非営利団体、コワレフスカイア基金を設立した。^[20] 当初はベトナムの科学分野での女性の活躍を促進することを目的としていた。アンの女性と科学の歴史に関する研究、彼女とニールのベトナム戦争への米国の介入に反対した経験、そして戦争後のベトナムにおける科学の推進に尽力したことから生まれたものである。^[21]当初はベトナムのみで助成金が支給されていたが、最終的には他の発展途上国にも拡大された。^[21]

書籍

• 人生の収束：ソフィア・コヴァレフスカヤ – 科学者、作家、革命家（第2版）。ニューブランズウィック（ニュージャージー）：ラトガース大学出版局。1993年。ISBN 9780813519630。^[22]
• ロシアにおける科学、女性、革命。ハーウッドアカデミック。2000年。ISBN 978-9057026201。^[23]
• セックスとハーブと避妊：時代を超えた女性と生殖能力の調整。コヴァレフスカイア基金。2014年。ISBN 978-0989665506。^[24]

選ばれたジャーナル出版物

• コブリッツ、アン・ヒブナー（1987年）。「歴史家がジェンダーと科学を考察」国際科学教育ジャーナル。9 （3 ）：399-407。Bibcode ： 1987IJSEd ...9..399K。doi ： 10.1080/0950069870090318。
• コブリッツ、アン・ヒブナー（1988年） 。「科学、女性、そしてロシア知識人：1860年代の世代」。Isis。79 （ 2）：208-226。doi ：10.1086/354696。S2CID 143909227  。
• コブリッツ、アン・ヒブナー（2005年）。「科学が周縁にある場合のジェンダーと科学」科学技術社会紀要25 （ 2）：107-114。doi ： 10.1177 /0270467604272640。S2CID 144417539  。
• コブリッツ、アン・ヒブナー（2006年）。「キャンプファイヤーを囲む男性の絆：ホホカム軍国主義の神話の構築」。男性と男らしさ。9（1）：95–107。doi ： 10.1177 /1097184X05277697。S2CID  140790437。
• コブリッツ、アン・ヒブナー（2016年）。「スピード感のある人生：科学技術分野のアラブ女性」科学技術社会誌。36 （2）：107–117。doi ： 10.1177 /0270467616658745。S2CID  147837196。

• 1985年、コブリッツはトロント大学でケネス・O・メイ数学史講演を行うよう招待された。^[25]
• 1990年、コブリッツは科学史協会のマーガレット・W・ロシター女性科学史賞^{[26]を、1988年に同協会の機関誌『}イシス』に掲載された論文「科学、女性、そしてロシア知識人：1860年代の世代」で受賞した。
• 1995年、コブリッツはインディアナ州のセント・メアリー・オブ・ザ・ウッズ大学から名誉博士号を授与された。^[27]
• 2010年、ベトナム政府は彼女に大統領友好勲章を授与した。^[28]
• 2015年、コブリッツは著書『セックスとハーブと避妊：時代を超えた女性と生殖能力の規制』でアリゾナ州立大学人文科学研究所の「トランスディシプリナリー・ブック・アワード」を受賞した。^[24]