天使の石は錬金術の概念です。エリアス・アシュモールによれば、この石は錬金術師にとって何よりも重要な目標でした。[1] [2] [3]彼は『ブリタニク化学の劇場』の序文で次のように述べています。
最後に、天使の石について言えば、それは非常に微妙で、見ることも、触れることも、量ることもできず、ただ味わうことしかできない、と前述の著者は言う。人間の声(これらの微妙な性質にいくらか比例する)は比較にならない。いや、空気自体もそれほど浸透できないが、それでも(ああ、不思議なことに!)石は永遠に火の中に留まっても損なわれることはない。それは他の石よりも優れた、目に見えない天上の神聖な力を持ち、所有者に神の賜物を授ける。それは天使の出現を可能にし、夢や啓示によって天使と会話する力を与える。また、それが留まる場所にはどんな悪霊も近づくことはできない。なぜなら、それは腐敗するものが存在しない精髄であり、要素が腐敗していないところには、悪魔は留まることも居座ることもできないからである。
S. ダンストンはこれを天使の食物と呼び、また他の人々はこれを天の糧、生命の木、そして(神の次に)真のアルココドン、すなわち年月を与える者と呼んでいます。なぜなら、これによって人間の体は腐敗から守られ、それによって食物なしで長い間生きることができるからです。それどころか、これを使用した人間は死ぬことができるかどうかという疑問が生じます。私はそれを賞賛するのではなく、栄光と永遠の顕現を肉眼で見せられたその所有者がなぜ生きることを望むのかを考えることよりも、むしろ溶解して完全な結実を享受し、単なる推測で満足しなければならない場所に生きることを望むのです。
ヘルメス・トリスメギストスは、この石についての知識を得た後、他のすべての石の使用を放棄しました。そして、そのことに喜びを感じました。モーセとソロモン(ヘルメスと共に)だけが、その石についての知識に優れ、それによって奇跡を起こした唯一の3人でした。[4]
参照
参考文献
- ^ エリザベス・ポッター『ジェンダーとボイルの気体の法則』 - 210 ページ インディアナ大学出版局、2001 年 6 月 1 日ISBN 0-253-33916-2
- ^ キャスリーン・P・ロング『近世文化におけるジェンダーと科学的言説』313ページ。アッシュゲート出版、2010年11月30日。2010年。ISBN 9780754669715. 2012年2月5日閲覧。 0-7546-6971-8出版年月日
- ^ (Joseph H. Peterson 編、分析付き) The Lesser Key of Solomon:Lemegeton Clavicula Salomonis - 304 ページ Weiser Books、2001 年 5 月 1 日取得 2012-02-06 ISBN 1-57863-220-X
- ^ スタントン・J・リンデン『錬金術入門:ヘルメス・トリスメギストスからアイザック・ニュートンまで』 p.228,229。ケンブリッジ大学出版局、2003年8月28日 ISBN 0-521-79662-8 2012年2月7日閲覧
