Loading article…
パンノニアのアンドロニコス（ギリシャ語: Ἀνδρόνικος ）は、使徒パウロがローマ人への手紙（第16章）で言及した1世紀のキリスト教徒である。
私の親族であり、共に囚われの身となったアンドロニコスとユニアに挨拶を伝えてください。彼らは使徒の中でも名高い人物であり、私よりも先にキリストを信じていたのです。
—ローマ人への手紙 16:7欽定訳聖書（その他の訳：ローマ人への手紙 16:7）
その聖句によれば、アンドロニコスはパウロの親族であり、かつては共に囚われの身であった。使徒たちの間では特に有名で、パウロがダマスカスへの道で回心する以前にイエス・キリストの信者となっていた。ユニアは彼の妻であったと一般的に考えられているが、兄妹、父娘、あるいは互いに近親関係はなく、パウロの親族であった可能性もある。
新約聖書の翻訳では、「著名な」や「使徒」と訳されているギリシャ語の訳語が様々である。アンドロニクスとユニアは使徒ではなかったが、使徒たちの間で高い評価を得ていたという説がある。[ 1 ]しかし、古典学者のエヴリン・スタッグと新約聖書学者のフランク・スタッグは、パウロが特に、この夫婦が自分にとってどれほどよく知られているかを明確に述べていると述べている。パウロが夫婦と共に投獄されていたことや、彼らが改宗した時期が自分と比べると早いことに言及していることから、パウロは資格の根拠として他人の意見に頼るつもりはなかった。したがって、パウロは彼らとの関わりに基づいて、自分たちが彼らを「使徒」として推薦する資格があると考えている。スタッグ夫妻は、この節の文脈と内容の両方から、パウロがアンドロニクスとユニアを、初期教会でその称号を与えられたシラス、テモテ、その他と並ぶ傑出したキリスト教の働き手であり「使徒」であると称賛していると自然に解釈すべきだと結論付けている。[ 2 ]東方正教会の伝統的な見解では、アンドロニクスはパンノニアの司教であり、アンドロニクスとユニアは共に殉教したとされている。[ 3 ]
東方正教会と東方諸教会の伝承では、アンドロニクスは七十使徒の一人であった。アンドロニクスはパンノニアの司教に任命され、ユニアと共にパンノニア全土で福音を説いた。アンドロニクスとユニアは多くの人々をキリストに導き、多くの偶像崇拝の神殿を破壊することに成功した。伝承によれば、彼らは奇跡を行うことができ、それによって悪霊を追い出し、多くの病気を癒したという。[ 4 ]
東方正教会の伝承では、アンドロニクスは殉教者として亡くなったとされています。彼とユニアは、東方正教会で5月17日に記念されています。東方諸教会の伝承では、アンドロニクスはユニアの出発の1日前に安らかに旅立ったとされています。彼はコプト正教会でパション月22日に記念されています。
モラヴィアのカトリック 大司教区は、もともと9世紀に教皇ニコラウス1世によって、アンドロニコスによって創設された司教区を復活させる形で設立された。