アンドリース・ボスマン

アンドリース・ボスマン（1621年アントワープ生まれ、1681年頃ローマ生まれ）は、花の絵画を専門とし、主にアントワープとローマで活動したフランドルの司祭兼画家である。特に、専門の人物画家が描いた宗教画や肖像画の周りに花輪を描く共同制作の絵画で知られている。^{[1] [2]}

アンドリース・ボスマンの生涯と芸術教育については、ほとんど何も知られていない。彼は1621年7月28日にアントワープの聖ジョージ教会で洗礼を受けた。彼は1637年にアントワープの聖ルカ組合に徒弟として登録された。彼の師が誰であったかは記録されていない。彼はイエズス会の司祭で著名な花の画家であるダニエル・ゼーガースに師事したと推測されている。

ボスマンは神学を学んだ。この学問を首尾よく終えた後も、絵画は司祭としてのキャリアの二の次であった。1641年、彼は芸術を愛するゲントのアントニウス・トリエスト司教の牧師となった。1657年、ボスマンはアントワープに戻り、アントワープの聖ジェームズ教会の聖職者に任命された。1664年、彼は聖職を辞し、イタリアに向かった。イタリア滞在中、彼は絵画の依頼を受けたと伝えられている。彼は主にローマに滞在し、1676年にはニコロ・スタンキと協力してボルゲーゼ宮殿のギャラリーの装飾に携わり、鏡に花を添えた。また、イタリアの画家チロ・フェリとも協力した。^[3]

ボスマンは1671年から1692年の間に亡くなったと考えられている。

ボスマンの作品はわずかしか記録されていない。彼は、推定上の師匠ダニエル・ゼーガースの熱心な弟子であった。2つの絵画で両芸術家が使用した絵画技法を比較した研究により、彼らの技法と使用した材料の類似性が明らかになった。^[4]

ボスマンの作品のいくつかは、ボスマンの作品に「DS」という署名があるために、ゼーゲルスの作品と混同されてきた。しかし、これはダニエル・ゼーゲルスを指すものではなく、彼がイエズス会の会員であったことを指すものである。^[3]

ボスマンの作品の大部分は、「花輪画」と呼ばれるフランドル特有のジャンルに属する。花輪画は、17世紀初頭のアントワープで、ダニエル・ゼーガースの師であるヤン・ブリューゲル（父）がイタリアの枢機卿フェデリコ・ ボッロメオの唆しを受けて発展させた特別なタイプの静物画である。^[5]このジャンルの初期の発展に関わった他の芸術家には、ヘンドリック・ファン・バーレン、アンドリース・ダニエルズ、ピーテル・パウル・ルーベンス、そしてダニエル・ゼーガース自身が含まれる。このジャンルは当初、対抗宗教改革運動の視覚的イメージと関連付けられていました。^{[5]これはさらに、}ハプスブルク家の宮廷（当時は南ネーデルラントを支配していた）やアントワープ全体で広まっていたマリア崇拝と信心のカルトから影響を受けました。 ^{[5] [6]花輪画は通常、信仰心を表すイメージ、肖像画、またはその他の宗教的シンボル（}聖体など）の周りに花輪を描いています。^[6]ガーランド絵画は典型的には静物画の専門家と人物画家の共同作業でした。

ボスマンは花輪の絵画に協力し、花輪を描いた。これらの絵画の中央のカルトゥーシュに人物画家が誰であったかは不明である。ブリュッセルで描かれたと記された「聖アンナ、聖母子を取り囲む花輪」と呼ばれる花輪は、美術史美術館にある同じ主題のゼーゲルスの作品の複製である。

コペンハーゲンのデンマーク国立美術館には、「花輪に囲まれた幼子キリストのカルトゥーシュ」と題された花輪の絵画が所蔵されており、この絵画には「A.ボスマン 聖ヤコビ参事会員 1659年」という署名が入っています。

ボスマンはゼーゲルスのスタイルを忠実に踏襲していたが、二人の画家の作品にはスタイル上の違いがある。ボスマンの色彩はゼーゲルスのものより鮮明である。ボスマンは主題の細部を細かく表現することにあまり注意を払わず、物体や空間に対する光の効果やコントラストをあまり丁寧に扱っていない。^[3]

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