アンドリュー・ブラックバード

アンドリュー・ブラックバード
生まれる	1814年1月（または1815年以降） ミシガン準州、米国
死亡	( 1908-09-00 )1908年9月 ハーバースプリングス、ミシガン州、米国
国籍	アメリカ人
職業	オタワチーフ、作家、通訳
知られている	オタワ族の酋長、政治、ミシガン州のオタワ族とチペワ族インディアンの歴史を出版

アンドリュー・ジャクソン・ブラックバード（1814年頃 - 1908年9月17日）は、マカデビネシ（「ブラックホーク」）^{[1]としても知られ}、オダワ（オタワ）族の指導者であり歴史家であった。彼は1887年に『ミシガン州のオタワ族とチッペワ族インディアンの歴史』という本を著した。

ブラックバードはミシガン州ラルブル・クロッシュ地域（現在のハーバー・スプリングス）^[2]で1815年頃に生まれた。しかし、少なくとも1つの記録では、この日付は1821年まで遅くなっているとしている。彼の父親はオタワ族のリーダーで、マカデ・ビネシ（「黒い鷹」）という名前だった。この名前は最初はフランス語で、フランス語から英語に「ブラックバード」と誤訳され、これが家族の英語名となった。マカデ・ビネシはアルブル・クロッシュ、つまりミドル・ビレッジの部族の長であった。マカデ・ビネシは、彼が手助けしていた白人の貿易商によって小さな島に取り残され、死ぬまで放置された。彼の父親は生き残ったが、この残酷な仕打ちはアンドリューに強い印象を与えた。1833年6月25日、ローマカトリックの司祭になるための勉強を終えようとしていた弟のウィリアムがイタリアのローマで^不審な状況下で亡くなったことは、アンドリューに消えない印象を残し、おそらくそれ以降のその宗教に対する彼の強い反感の源となった。

ブラックバードは、自分が受けた正規の教育が限られていることを頻繁に嘆いていました。父親が酋長であったため、ブラックバードは伝統的なオタワの文化と慣習についてしっかりと教育を受けていました。

ブラックバードは1825年にバーデン神父という司祭からローマカトリックの洗礼を受けたが、後にプロテスタントに改宗した。彼はラルブル・クロッシュのプロテスタント伝道所で通訳を務めた。 ^[2]彼はキリスト教徒であったが、伝統的なオタワの宗教的信仰をよく知っていた。

ブラックバードはラルブル・クロッシュ地域のミッションスクールで鍛冶屋 としての訓練を受けた。オハイオ州サミット郡ツインズバーグのツインズバーグ研究所で4年間学んだが、卒業せずに退学した。1850年に年老いた父親の健康が悪化したため、ブラックバードは学校を辞めて家に戻り、年老いた酋長を手伝わざるを得なくなった。その後、ミシガン州イプシランティのイースタンミシガン大学（当時はミシガン州立師範学校と呼ばれていた）に2年間通ったが、やはり卒業しなかった。^[2] 1858年6月、ブラックバードはツインズバーグ研究所の指導者であるサミュエル・ビッセル牧師に次のように書いている。

私はイプシランティの州立師範学校に通い続けていますが、英語の知識が完璧になることはまずないだろうと、少しがっかりしています。私は、そうしたことに通い始めるのが遅すぎました。自分の言語に深く根ざし、染み付いているため、いつも不明瞭で文法に反した話し方をすることになります...。私は、ラテン語とギリシャ語で書かれた最初の本と同じ計画で、インド語の文法書を書き始めました...。そして、個人的には彼らの間で善行をすることはできないので、これが彼らのためにできる最善の策だと思いました。少なくとも、彼らの司祭に禁じられなければ、私の著作を彼らに渡すことができます...。最後に聞いた話では、父はまだ生きていましたが、非常に高齢で衰弱していました...私たちの学校は7月25日に終わり、休暇は10～11週間続きます。私は自分の家族を訪ねたかったのですが、かなりの借金があるので、その間にどこかで働いて借金を返済しなければなりません。

ブラックバードは、さまざまな反乱の間、米国に忠誠を誓った。1858年、ブラックバードはイギリス系白人女性のエリザベス・マーガレット・フィッシュと結婚した。その結果、彼は米国から好意的に見られるようになった。

1850年代までに、ブラックバードは米国政府とオタワ族およびオジブワ族の双方の顧問となった。ブラックバードは、アメリカに帰還したネイティブアメリカンの退役軍人が年金を受け取れるよう支援した。この間、ブラックバードは仲間の弁護士ルイーズ・オーバーミラーとともに、1836年と1855年に米国政府と締結した条約に定められた、ミシガン州北部のリトルトラバース湾および近隣のコミュニティのオダワ族およびオジブワ族の土地所有権と年金の主張を立証し、擁護した。^[4]

1855年7月31日に「オタワ族およびチッペワ族との条約」が調印されたとき、ブラックバードは通訳、翻訳者、公式証人として働いた（[1]）。

1858年、ブラックバードはミシガン州ハーバースプリングスに家を購入し、そこに永住した。当時、ハーバースプリングスには主にオタワが住んでいた。ブラックバードは、友人で米国上院郵便局・郵便道路委員会の委員長であるトーマス・フェリー上院議員に任命され、町の郵便局長となった。^[5]

1887年、ブラックバードは『ミシガン州のオタワ族とチッペワ族インディアンの歴史』を出版した。^[7]この作品はミシガン州イプシランティのイプシランティアン・ジョブ・プリンティング・ハウスによって出版された。この本はオタワ族とオジブワ族（チッペワ族）に関する最初の権威ある記録の一つであった。

この本は、歴史的事実だけでなく、白人がやってくる前にオタワ族とオジブワ族がどのように狩りをし、魚を釣り、罠を仕掛けていたかという日常的な詳細も扱っています。ブラックバードは、2 つの部族の伝統的な信仰や文化的慣習の多くを説明しています。著者自身がネイティブ アメリカンであったため、この本は当時の白人著者の本によく見られる偏見がありません。

最後に、この本にはオタワ語とオジブワ語の 基本的な文法が含まれています。

1900年の出版物^[8]で、ブラックバードは次のように述べています。

しかし、白人がインディアンは死んだほうがましだと言うのを聞いたことがある。なぜなら、インディアンはいつまでも野蛮で残酷だから、どうすることもできないからだ。インディアンは全員死ぬか、地球上から一人残らず殺されるほうがましだ。死んだインディアンは生きているインディアンよりましだ。こうした恐ろしい発言はアメリカ全土で聞かれ、理解力のある白人の子供やインディアンの子供は皆、私たちに対するこの恐ろしい感情を知っている。こうした発言は外国で翻訳され再出版されているので、アメリカに来る外国人は皆、アメリカ原住民に対する偏見と迫害の精神を持ってやって来る。したがって、インディアンには不正義から逃れられる平和も避難所もない。彼らは憎悪にさらされ、銃撃され、政府が条約で割り当てたわずかな土地をあらゆる方法と方法で奪われている。彼らは法律の歪んだ行為によって騙されているのだ。

ミシガン州ハーバースプリングスにあるアンドリュー・J・ブラックバード・ハウスは、ブラックバードが1858年から1908年に亡くなるまで住んでいた家に展示されているアメリカインディアンの遺物の博物館です。敷地内にはミシガン州歴史標識があり、家自体は国家歴史登録財に登録されています。^[9]

• ブラックバード、アンドリュー・ジャクソン (1887)。ミシガン州イプシランティのオタワ族とチペワ族インディアンの歴史 : イプシランティアン・ジョブ・プリンティング・ハウス。
• カッペル、コンスタンス (2007)。『1763 年ラルブル クロッシュにおけるオダワ族の天然痘による大量虐殺: アメリカ先住民の歴史』。ニューヨーク州ルイストン: エドウィン メレン プレス。
• カッペル、コンスタンス（編）（2006年）。オダワ語と伝説：アンドリュー・J・ブラックバードとレイモンド・キオギマ。フィラデルフィア、ペンシルバニア州：Xlibris。
• MS116、サミュエル・ビッセル（1797–1895）、ウェスタン・リザーブ歴史協会、10825イースト・ブールバード、クリーブランド、オハイオ州44106（216）721-5722
• ブラックバード、アンドリュー・ジャクソン (1900)。 インディアンの立場から見たインディアン問題。出版社は明記されていないが、おそらく全米インディアン協会 (ペンシルベニア州フィラデルフィア) によるものと思われる。Google ブックスからオンラインで入手可能。
• カラマンスキー、セオドア J. (2012)。『 ブラックバードの歌：アンドリュー J. ブラックバードとオダワ族』 イーストランシング、ミシガン州、ミシガン州立大学出版局

• AndrewBlackbird.com、アンドリュー・ブラックバード、チーフ・マック・ア・ティー・ベ・ネッシー
• アンドリュー J. ブラックバード ハウス、ミシガン州立歴史標識^[盗用]
• アンドリュー・J・ブラックバードに関する情報
• プロジェクト・グーテンベルクのアンドリュー・ブラックバードの作品
• インターネット アーカイブにあるアンドリュー ブラックバードの著作またはアンドリュー ブラックバードに関する作品
• 書籍情報源
• アンドリュー・J・ブラックバード著作の書評
• アンドリュー J. ブラックバード博物館のオンライン高速道路リスト
• 博物館展示のデザイン提案
• リトルトラバース湾オダワ族インディアンの集団 -
• ハーバー スプリングス - アンドリュー J. ブラックバード博物館を訪れてください。注: この博物館はハーバー スプリングス市が運営および所有しています。
• Google ブックスのオンライン版『The Indian Problem, from the Indian's Standpoint』、Andrew J. Blackbird 著、1900 年。
• Google ブックスのオンライン版（複製ダウンロードを含む）は、Andrew J. Blackbird 著『History of the Ottawa and Chippewa Indians of Michigan』(1887 年) です。
• ノートルダム大学アーカイブのルイーズ・オーバーミラーとアンドリュー・J・ブラックバードのコレクションには、アンドリュー・J・ブラックバードとその妹マーガレット・ブラックバード・ボイドとの間で交わされた手紙が収められています。