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アンドリュー・ベンジャミン（1952年、オーストラリア生まれ）はオーストラリアの哲学者です。シドニー工科大学の名誉教授を務めています。[ 1 ]ベンジャミンは、マルティン・ハイデッガー、テオドール・アドルノ、ヴァルター・ベンジャミン、ジュリア・クリステヴァ、ジャン＝フランソワ・リオタールの思想に関する論文や書籍の編集など、大陸哲学に関する著作で最初に注目を集めました。ベンジャミンは建築の分野にも関わっており、イギリス、アメリカ、オーストラリアの様々な建築学校で教鞭を執っています。
修士号、学士号（オーストラリア国立大学）、上級研究ディプロマ（パリ第7大学、フランス）、博士号（ウォーリック大学、英国）
ベンジャミンのキャリアは、イギリスのウォーリック大学で哲学の講師として始まり、後に同大学の哲学教授および哲学・文学研究センターの所長を務めた。また、アメリカのニューヨークにあるコロンビア大学で建築理論の客員教授、イギリスのロンドンにある建築協会で客員批評家、オーストラリアのモナシュ大学およびシドニー工科大学の比較文学・文化研究センターで批評理論の教授も務めた。[ 2 ]彼はロンドン大学ゴールドスミス校の文化研究センターで定期的に客員教授を務めている。ベンジャミンはオーストラリア人文科学アカデミーのフェローである。[ 3 ]
ベンヤミンの建築に関する著作、例えば初期のエッセイ「アイゼンマンと伝統の住居」（『芸術、模倣、そしてアヴァンギャルド』、1991年）などは、建築は単なる建物の同義語ではなく批判的な活動であり、あるいは彼が著書『建築哲学』（2000年）で主張したように、単なる現実ではなく仮想性であるという前提から出発している。このような立場の理論的根拠は、言語が現実を構築すると捉える、いわゆる言語的転回である。「哲学は決して建築から自由になれない」と彼は主張し、基礎や建造物といった建築的なメタファーが哲学全体に浸透していることを指摘する。そして、近代哲学の父であるデカルトが、第一原理、すなわちコギト（考える主体）から哲学を考えようとしたように、批判的な建築は、シェルターや住居といった概念を完全に超越することはできなくても、その伝統に異議を唱えるものと見なされている。一方、批評的実践としての建築は、文学批評と文学の関係と同様に、独自の秘教的かつ批評的な探求を追求することが許されている。建築制作という観点から見ると、これは、サイバースペース内で未建設（あるいは現状では建設不可能かもしれない）の「建築」モデルを開発することが、実際に完成した作品と同等の妥当性を持つ、あるいは建築を批評的活動と定義するならば、それ以上の妥当性を持つと考えることを意味する。このような立場は、必然的に、建築制作における前衛的なアプローチを支持するものでもある。
アンドリュー・ベンヤミンは、『リオタール選集』（1989年）、『嫌悪、憂鬱、そして愛：ジュリア・クリステヴァの作品』（1990年）、『ヴァルター・ベンヤミンの哲学：破壊と経験』（1993年）、『ヴァルター・ベンヤミンとロマン主義』 （2002年）の編集も手がけている。また、コンティニュアム・プレス社から出版されているシリーズ『ヴァルター・ベンヤミン研究』の共同編集者でもある。