アナンダ・ラーマーヤナは、古代ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナから派生したテキストの1つです。このテキストは学者からほとんど注目されていませんが、一部の伝統ではラーマ物語の主要な情報源と考えられています。[ 1 ] 12,000のシュローカから構成されています。
ヴァールミーキ・ラーマーヤナの多くのオリジナルストーリーがアーナンダ・ラーマーヤナに収録されている(ただし、しばしば若干の変更が加えられている)。しかし、その主な意義は、ヴァールミーキ・ラーマーヤナの物語の背景情報を提供する目的でオリジナルストーリーが収録されている点にある。[ 2 ]
ラーヴァナはかつてブラフマー神に近づき、自分の死因について尋ねた。ブラフマー神は、カウサリヤーとダシャラタの息子が彼の死の原因となるだろうと答えた。激怒したラーヴァナは、カウサリヤーの結婚式の直前に彼女を誘拐し、大海原の真ん中にある無人島に箱の中に閉じ込めた。
賢者ナーラダはダシャラタに彼女の居場所を伝え、ダシャラタは彼女を救出するために軍隊を率いて海岸に向かった。軍隊は船で海を渡り始め、カウサリヤーが囚われている島へと近づいた。ダシャラタの救出作戦を知ったラーヴァナは、自らの「ラクシャサ」(悪魔)軍を送り込んだ。その後の戦いでダシャラタの軍隊は全滅したが、ダシャラタは木の板に乗って脱出し、何日も海を漂流した。
やがて彼はカウサリヤーが囚われていた島にたどり着き、彼女が閉じ込められていた箱を偶然発見した。ナーラダをはじめとする賢者たちがすぐに駆けつけ、結婚式を執り行った後、ダシャラタとカウサリヤーはその箱の中に閉じ込められた。
これらの出来事を知らなかったラーヴァナはブラフマーのもとへ行き、ダシャラタを殺し、カウサリヤーを箱の中に閉じ込めたため、ブラフマーの予言は外れたと告げた。自分の言葉は常に真実でなければならないことを知っていたブラフマーは、箱を自分とラーヴァナの前に持ってこさせ、開けさせた。箱の中にダシャラタとカウサリヤーがいるのを見たラーヴァナは屈辱を感じ、二人を殺そうと企んだが、妻のマンドダリーが彼を説得した。やがてダシャラタとカウサリヤーはアヨーディヤーへ行き、そこで幸せに暮らした。そして、やがてカウサリヤーはラーマを産んだ。
ラーヴァナは最終的にゴカルナに戻り、厳しい苦行を行った。その結果、ブラフマー神から人間以外の者には無敵となる恩恵を得た。こうしてヴィシュヌ神はラーマとして転生し、ラーヴァナを倒すことができた。しかし、この話はヴァールミーキ・ラーマーヤナや、アーナンダ・ラーマーヤナ以外の他のラーマーヤナには記載されておらず、多くの学者もこの話を否定している。
ラーマはハヌマーンに、シヴァ神の都カーシー(現在のヴァラナシ)からリンガを持ってくるように命じた。しかしハヌマーンは遅れてしまい、吉日(行事を行うのに縁起の良い時間)が過ぎようとしていたため、ラーマは砂でリンガを作り、代わりにそれを奉献した。ハヌマーンは戻ってきて、ラーマが奉献を先に進めてしまったのを見て落胆した。しかしラーマは、砂のリンガを取り除けば、ハヌマーンがカーシーから持ってきたリンガを奉献すると告げた。しかしハヌマーンの努力は無駄に終わり、彼は自分の傲慢さに気づき、ラーマを崇拝すると傲慢さは消え去った。そこでラーマはハヌマーンのリンガを奉献し、両方のリンガがそのまま残るようにした。
アナンダ・ラーマーヤナは、ラーマをはじめとする神々への賛歌を豊富に収録しており、以下のようなものが含まれる。
ヤガカンダにはラーマシャタナマストトラ(ラーマの 108 の名前)が含まれています。
ヴィラサカンダには、シヴァ神に伝わるラマストトラムがあります。
ジャンマカンダには、ラーマラクシャ マハーマントラ(「ラーマからの保護を得るための偉大なマントラ」)が含まれています。
ラージャカンダにはラーマハスラナマストトラ(「ラーマの千の名前」)が含まれています。
ハヌマーンカヴァチャ、ラーマ カヴァチャ、シータ カヴァチャはマノハール カンダで見つかります。
マノハールカンダには、ラクシュマン カヴァチャ、バーラタ カヴァチャ、シャトルグナ カヴァチャも含まれています。
ラマシュタカストラムも含まれています。