アン・コリンズ

アン・コリンズ（ 1653年頃活躍）は、1653年にロンドンで出版された詩と散文瞑想集『 Divine Songs and Meditacions』の著者とされる無名の詩人である。

アン・コリンズについては、1653年にロンドンでR・ビショップによって出版された「アン・コリンズ編纂」の詩と瞑想集『 Divine Songs and Meditacions』から得られる情報以外、何も知られていない。

ほとんどの評論家は、「An」は「Anne」または「Anne」の変形であると想定しています。さらに、テキスト自体の中に、コリンズが女性であったことを示す兆候があります。一部の学者は、「An」はペンネームである可能性がある、または「An」は不定冠詞「an」を指している可能性があり、詩人のファーストネームが出版者に知られていなかったことを示していると推測しています。^[1]しかし、現在の批評家のコンセンサスは、アン・コリンズは女性として書いたということです。^[2]

さらなる文献の証拠から、学者たちはアン・コリンズの部分的な描写を作り上げてきた。『読者へ』、序文、『講話』、その他の箇所の特定の言及から、一部の評論家は、彼女は都市ではなく田舎に住んでいたのではないかと推測している。また、彼女が自由に動く能力を制限する健康上の問題や身体的な障害を抱えていたこと、そして慢性的な痛みを抱えて生きていたことも明らかである。^[3]彼女が「神の摂理により、私は肉体労働を禁じられ、私の気質と相まって、隠遁生活を送ることを余儀なくされました」と書いているところからもそれがわかる（『読者へ』、ll. 1-3）。

彼女は家族については言及せず、むしろ信仰共同体について言及している。^[4]

『神の歌と瞑想』に収録されている個々のテキストは、スタイルも主題も多岐にわたります。ほとんどは宗教的な事柄を直接扱っていますが、特に「内戦の時代に作曲された歌。邪悪な者が敬虔な者を大いに侮辱した」など、イングランド内戦中のイングランドの政治情勢に焦点を当てた作品もいくつかあります。

コリンズの作風は学者の興味を引いており、 『序文』における王韻の使用法など、『神の歌』の韻律形式を分析する研究も行われている。^[5] コリンズの詩集には歴史的な意義もある。17世紀の女性詩を集めた最初の詩集の一つであり、女性作家の人生を垣間見るとともに、17世紀イングランドの政治、社会、宗教的背景を知ることができる。^{[6] 17世紀の}精神的自伝の伝統という文脈で彼女の作品を論じる批評家もいる^{[2] [7]}

アン・コリンズの政治的、宗教的信念については、多くの著作がある。初期の評論家は彼女を「世間から離れた、静寂主義の信心深い作家」と評した。 ^[2]しかし、最近の評論家は、より複雑な作家だとしている。

オストヴィッチとザウアーは、「コリンズの宗教的信念は、反清教徒的、カルヴァン主義的、カトリック的、反カルヴァン主義的、クエーカー的など様々に定義されてきた...」と書いている。 ^[1]これらすべての側面が『神の歌』に見られる。『説教』はプロテスタントの教えの標準的な入門書であり、罪に焦点を当てていることから、一部の批評家は著者がカルヴァン主義者だったのではないかと推測している。しかし、このコレクションでは全体的に予定説に焦点を当てていないため、この可能性は説得力に欠ける。^{[4]一部の学者は、} 『神の歌と瞑想』はカトリックへの傾向を示しているという考えを提唱している。特に、コリンズの「瞑想法」は、1613年までに3つの英語版が出版された人気の高い『信心深い生活のための序論』の著者であるジュネーブのカトリック司教フランシス・ド・サレジオによって提唱された「瞑想の簡潔法」に従っているように思われる。 ^{[5]結局のところ、コリンズがどの}キリスト教の伝統を信仰していたかについては、批評的なコンセンサスはない。

宗教的信念と同様に、コリンズの政治的立場についても憶測が飛び交っている。彼女は「宗派主義者や無所属者を批判し、英連邦支持者、議会の急進派に反対、英連邦反対、王党派」などと様々に評されてきた。^[1]

コリンズの影響力を阻む最大の障害は、彼女の著作が入手しにくいことであった。現存する原著はハンティントン図書館に所蔵されている1冊のみであり、出版当時は流通が限られていたことがわかる。しかし、現在までに3つの現代版が出版されている。スチュワートの複製版（1961年）^[8] 、ゴットリーブの注釈付き現代版（1996年）^[9] 、そしてロバート・C・エヴァンスが発表した新しい複製版（2003年）^[10]であり、 Divine Songs and Meditacionsは新しい世代の読者や学者にも利用可能となっている。^[11]

• クナー、ユージン R. 「コリンズ」、ヘスター、M. トーマス (編)、『17 世紀イギリス非劇詩人: 第 3 シリーズ、文学伝記辞典』第 131 巻。デトロイト: ゲイル、1993 年。ISBN 9780810353909  ISBN 0810353903 OCLC  28183727  
• エヴァンス、ロバート C. 『初期近代英国女性：必須作品の複製図書館、シリーズ II、第 1 巻、コリンズ社』バーリントン、VT：アッシュゲート、2003 年。
• ゴットリーブ、シドニー。「コリンズ、アン（fl。1653）」オックスフォード国立人名辞典。オンライン版。ローレンス・ゴールドマン編集。オックスフォード：OUP、2004年。
• グラハム、エルスペス他著『Her Own Life: Autobiographical Writings by Seventeenth-Century Englishwomen』ニューヨーク：Routledge、1989年。ISBN 9780203358962 ISBN 9780415016995 OCLC  252921777（オープンアクセス、インターネットアーカイブ）   
• グリア、ジャーメイン他著『キス・ザ・ロッド：17世紀女性詩集』ロンドン：ヴィラゴ社、1988年。
• ハワード、W. スコット。「信仰と異議について: コリンズの『神の歌と瞑想』(1653)。ルネサンス文化の発見22.1 (2005)。」
• ハワード、W. スコット編『コリンズと歴史的想像力』ファーナム：アッシュゲート、2014年。ISBN 9781472418470 ISBN 1472418476 OCLC  866617396   
• オストロヴィッチ、ヘレン、エリザベス・ザウアー。『初期近代女性を読む：1550-1700年の写本と印刷物のテキストのアンソロジー』ニューヨーク：ラウトレッジ、2004年。ISBN 9780415966450 ISBN 9780415966467 OCLC  52047251   

• ブリッジス、サー・エガートン。『レスティチュータ、または、復活した英語文学の古い本の題名、抜粋、登場人物』。4巻。ロンドン：ロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウン、1814-1816年。
• ダイス、アレクサンダー、『英国女性詩人の標本』ロンドン：T.ロッド、1825年。
• ゴットリーブ、シドニー。「コリンズと敗北の経験」ルネサンス期のイギリスにおける女性の表現。クロード・J・サマーズ、テッド・ラリー・ペブワース編。コロンビア：ミズーリ大学出版局、1997年。216-26ページ。
• グリフィス、AF『アングロ・ポエティカ図書館』ロンドン：トーマス・デイヴィソン、1815年。
• ハワード、W. スコット。「コリンズと哀悼の政治学」。『英語文学文化における悲しみの語り方』、シェイクスピアからミルトンまで。マーゴ・スイス、デイビッド・A・ケント編。ピッツバーグ：デュケイン大学出版、2002年。177-96ページ。
• モリッシー、メアリー。「コリンズが読んでいたもの」。ウィメンズ・ライティング19（2012）、467-86。
• プライス、ブロンウェン。「『彼女の心のイメージ』：コリンズの『神の歌と瞑想』における自己、異議、女性らしさ」 『女性の執筆』 9.2（2002）：249-65。
• ウィルコックス、ヘレン。「信仰詩の繊細さ：コリンズとハーバート流派」コリンズと歴史的想像力。W・スコット・ハワード編。ファーナム：アッシュゲート、2014年、71-86ページ。
• ウィルコックス、ヘレン。「『コピーの下に落書きする』：ヴォーンの同時代人の詩におけるハーバートの存在」Scintilla 7（2003）：185-200。

• プロジェクト・グーテンベルクのアン・コリンズの作品
• インターネット アーカイブの An Collins の著作または An Collins に関する作品
• オックスフォード国立人名辞典のコリンズに関する項目