| 前任者 | ニューヨーク州の風俗行為規制防止委員会 |
|---|---|
| 形成 | 1895 |
| 創設者 | アビー・ホッパー・ギボンズ |
| 設立年 | マンハッタン、ニューヨーク |
| 法的地位 | 慈善活動 |
| 目的 | |
| 本部 |
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| 起源 | ニューヨーク |
サービス提供地域 | アメリカ合衆国 |
| 製品 | 出版物 |
| サービス |
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| フィールド | 社会純潔運動 |
主な臓器 | 慈善家 |
| 所属 | 国家による悪徳規制の廃止を求める国際連盟 |
アメリカ純潔同盟は、売春を州や市が規制しようとする試みを阻止するために活動したアメリカの社会的純潔団体である。1895年にこの名称で法人化された。これは、 1876年に活動を開始し、30回の年次総会を開催したニューヨーク州の悪徳規制防止委員会の継続である。 [1]特に、性衛生の促進、純潔に関する文献の配布、白人奴隷売買の抑制に関心があった。[2]
ニューヨーク州の風俗行為規制防止委員会

アメリカ純潔同盟の中核は 1876 年の夏に結成され、当時はニューヨークの悪徳規制防止委員会と呼ばれていました。アイザック ホッパーの娘であるアビー ホッパー ギボンズ牧師が委員長を務めました。この同盟は、国際悪徳規制廃止連盟からニューヨークのグループに寄せられた呼びかけに応じて組織されました。国際悪徳規制廃止連盟の委員長は、リバプールの著名な英国人医師ジョン バークベック ネヴィンズ博士、ロンドンの国会議員ジェームズスチュアート教授、名誉秘書、そして英国の名誉あるジョセフィン E. バトラーがその指導者でした。連盟から派遣された代表は、ロンドンの JP グレッドストーン牧師とシェフィールドの国会議員ヘンリー J. ウィルソンでした。彼らが到着する前の冬、一部のニューヨーク市民は、州議会で売春合法化制度を導入しようとする試みに積極的に抗議していました。そのため、ニューヨークの人々は、イギリスがもたらした警告のメッセージを歓迎する準備がより整っており、そのメッセージを米国で広く広めることに大いに関心を寄せていた。イギリスの代表団は、海外の規制主義者の目的がシステムを国際的に広めることであり、関連する問題が当時米国ではほとんど理解されていなかったという十分な証拠を持っていた[3]。
イギリス代表団はニューヨークの人々に配布するために文書の一部を残し、ニューヨークの人々はできる限りのことをした。しかしニューヨークの人々はすぐに、特に地元のニーズに適したものを自分たちで出版する必要があることに気づいた。なぜなら、プロヴィス法の成立を執拗に企む人々の陰謀を阻止するためには、常に注意を払う必要があったからである。[3]
ニューヨークのグループは、長く続くとは考えず、できることをしながら年々活動を続けていた。しかし、活動は拡大し、拡大していった。彼らの出版物を通じて、支持者は米国のほとんどの州に広がった。それでも、1895年にニューヨークのグループが基盤を広げ、アメリカ純潔同盟という名前を名乗るまで、彼らから必要な力を得ることは集中的な形ではなかった。その年、より多くの、より良い活動を行い、同盟者や支持者とより緊密に連絡を取ることを望んだのである。[3]
歴史
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この協会は1895年にニューヨーク州の法律に基づいて設立されました。これは1876年に活動を開始した以前の州の風俗規制防止委員会の継続でした。 [2]
同盟の主な仕事は、学校や大学での若者の教育方法の組織化、教師、親、医師への性衛生に関する情報の提供、純潔に関する文献の配布(本部には34冊のパンフレットが常備されていた)、および『The Philanthropist 』の発行であった。これは、国際悪徳取り締まり連盟のアメリカ支部であった。同連盟は「白人奴隷」売買の取り締まりに積極的に取り組んでいた。年会費は1ドルであった。[1]
本社は当初ニューヨーク市西23番街400番地にありましたが[1] 、後にボルチモアに移転しました[2]。
1908年、会長はメリーランド州ボルチモアのO・エドワード・ジャニー医学博士、書記はニューヨーク州ブルックリンのパーシー・ラッセルであった。[1]
同盟はマン法案を支持した。[4]
目的
この組織の主な目的は、売春の抑制、国家による売春規制の防止、若者のより良い保護、「堕落した女性」の救済、男性の間での白十字の普及、そして男女に等しく拘束力のある純潔の法則の維持であった。[1]
出版物
同盟は、その理念を広めるために、主に出版物に依存していた。その公式機関紙であるフィランソロピスト[1]は、純潔の促進、若者のより良い保護、悪徳の抑制、そして国家による悪徳の規制の防止をテーマとした月刊誌であった。ボルチモアで発行され[2] 、その価格は年間1ドルであった。同盟のリーフレットは、社会問題としての売春のさまざまな側面を扱っていた。リーフレットは、一般の感情に訴えて高め、これらの問題に関する考えを刷新し、必要な改革の基礎として貞潔の可能性に対する肯定的な信念を喚起することを目的としていた。[3]
著名人
- ヘンリー・ブラウン・ブラックウェル
- コーデリア・スループ・コール
- アビゲイル・ホッパー・ギボンズ
- ポーリン・ワディントン・ホルム
- コーネリア・コリンズ・ハッセー
- アンナ・ライス・パウエル
- ジョン・ワッツ(1715–1789)
選りすぐりの作品
の慈善家シリーズ
- 「少女に対する法的保護」アーロン・M・パウエル著。
- 「国家と少女時代」エミリー・ブラックウェル医学博士著
- 「少年たちを救え」、JP・グレドストン牧師著
- 「社会的純潔 - 最新かつ最大の運動」、8 ページ、フランシス E. ウィラード著。
- 「母性の神聖さ」エリザベス・P・ボンド夫人著。
- 「白い十字架」ニューヨーク州大主教ヘンリー・C・ポッター大司教著。
- 「バトラー夫人 - 新しい道徳運動」肖像画付き、8ページ、ロンドンのザ・クリスチャンから転載。
- 「道徳の二重基準」、J・E・バトラー夫人著。
- 「CLEAN LIPS」、JP Gledstone牧師著。
- 「白十字を組織する方法 - その目的と方法」、8ページ、BFデコスタ牧師、DD著
- 「父性の神聖さ」AHルイス牧師著
- 「若者を守る」エリザベス・パウエル・ボンド夫人著。
- 「同意年齢」法。AH ルイス牧師著
- 「自己防衛のための女性同士の協力の必要性」8ページ、エミリー・ブラックウェル医学博士著
- 「不純の罪」8ページ、キャノン・ウィルバーフォース牧師著
- 「DRINK AND VICE」アーロン・M・パウエル著。
- 「賃金と悪徳」AHルイス牧師著
- 「純粋さの高尚な理想」、8 ページ、アンナ ライス パウエル著。
- 「法律と不道徳」AHルイス牧師著
- 「社会の悪徳と国家の衰退」 WT サビン牧師著、8 ページ。
- 「少女時代と純潔」- 少女たちへの私信の一部、8 ページ、グレース H. ダッジ著。
- 「規制の誤り」- 悪徳は「必要」ではない - 8 ページ、エミリー ブラックウェル医学博士著
- 「社会の純潔を促進するための活動の必要性」—8 ページ、エリザベス・パウエル・ボンド著。
- 「若い女性への真摯な訴え」友人による。
- 「教育における白十字」 8ページ、FEウィラード著。
- 「母から息子への手紙」メアリー・クレメント・レヴィット夫人著。
- 「若者へのメッセージ - ワイルド オーツ」、8 ページ、JP グレドストン牧師著。
- 「社会的純潔 - 子どもの正しいしつけ」、8 ページ、エドワード B. ローソン著。
- 「貞操に関する医学的宣言」は8ページで、多くの医師が署名しています。
白十字の誓約
- I.-男性のための白十字の誓い。
- II.-男子用銀十字章。
- III.-女性の純潔の誓い。
- IV.-神殿の娘たち(女の子の誓約)。
参考文献
- ^ abcdef ブリス、ウィリアム・ドワイト・ポーター、バインダー、ルドルフ・マイケル(1908年)。『社会改革の新百科事典:すべての社会改革運動と活動、すべての国とすべての社会的主体の経済、産業、社会学の事実と統計を含む』ファンク&ワグナルズ。39ページ。
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- ^ abcd Preuss, Arthur (1924). 「American Purity Alliance」.秘密結社およびその他の結社の辞典.. B. Herder Book Company. pp. 29–30 . 2024年10月13日閲覧。
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- ^ abcd Powell, Aaron Macy (1896). 「アメリカ純潔同盟とその活動、アンナ・ライス・パウエル著」。全国純潔会議:その文書、演説、肖像。アメリカ純潔同盟の後援のもとで開催された第1回全国純潔会議の文書と演説のイラスト付き記録...ボルチモア、1895年10月14日、15日、16日。アメリカ純潔同盟。pp. 130–37 。2024年10月13日閲覧。
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- ^ ベル、アーネスト・アルバート(1910年)、白人奴隷貿易に対する戦争(電子書籍)、シカゴ:GSボール、pp. 44-45 – インターネットアーカイブ経由。
