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| 慎重さの寓話 | |
|---|---|
 | |
| アーティスト | ティツィアーノ |
| 年 | 1550–1565 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 76.2 cm × 68.6 cm (30.0 インチ × 27.0 インチ) |
| 位置 | ナショナルギャラリー、ロンドン |
『思慮深さの寓意』（ 1550年頃 - 1565年）は、イタリアの画家ティツィアーノとその助手による油彩画である。この絵には、3つの動物の頭（左から右に、オオカミ、ライオン、犬）の上に、それぞれ異なる方向を向いた3つの人間の頭が描かれている。ロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。[1]
この絵画は通常、いくつかのレベルで作用していると解釈される。[2] [3]第一レベルでは、3人の人間の頭の異なる年齢は、人間の3つの年齢（左から右に：老年、成熟、青年）を表しており、これはティツィアーノが50年前に「人間の三時代」で描いた主題である。それらが向いている異なる方向は、過去、現在、未来を持つという、時間自体の第二のより広い概念を反映している。このテーマは動物の頭にも繰り返されている。時間の経過（過去、現在、未来）を表す3つの頭（オオカミ、ライオン、犬）を持つ動物は、マクロビウスの「サトゥルナリア祭」ではセラピスと関連付けられ、ペトラルカではアポロと関連付けられており、図像学は、フランチェスコ・コロンナの「ポリフィリの夢」 （ 1499年）、ピエログリフカ（1556年）、チェーザレ・リーパの 「イコノロギア」 （1643年）などで繰り返されている。この絵画が現在の名前を得た第 3 層は、肖像画の上にあるかろうじて見える碑文によって示唆されています: EX PRÆTE/RITO // PRÆSENS PRVDEN/TER AGIT // NI FVTVRA / ACTIONĒ DE/TVRPET (ラテン語で「過去の経験から、現在は将来の行動を台無しにしないように慎重に行動する」)。
人物の顔は、老年のティツィアーノ、その息子オラツィオ、そしてオラツィオ同様ティツィアーノと共に暮らし、共に仕事をした甥のマルコ・ヴェチェッリオの実際の肖像であると主張されてきた。 [4] エルヴィン・パノフスキーは、その古典的な解説の中で、この絵はティツィアーノの死期が迫る中、彼の財産を若い世代に引き継ぐ交渉に特に関係していると示唆している。したがって、この絵は、相続財産の管理において3世代が慎重に行動するよう、視覚的な助言として機能している。しかし、ニコラス・ペニーはこれに非常に懐疑的で、人物の頭部と各人の外見を示す他の証拠との食い違いを指摘している。彼は、それが何らかの個人的なプロジェクトであったとは考えておらず、「絵画は依頼されたものである可能性が高い」と感じている。[5]また、3つの頭部はティツィアーノとその家族ではないという意見もある。理由の一つは、オラツィオやマルコの肖像画が存在しないため、彼らがその人物であることを確認するのが難しいことです。[6]
最近では、この絵は全く異なる解釈がなされている。思慮深さの寓話ではなく、罪と悔悟の寓話として見られている。この見方では、ティツィアーノが青年期と中年期に思慮深く行動しなかったために、後悔に満ちた老年期を送ることになったと認めていることになる。[7]
反対に、この絵は、経験と老齢に伴う慎重さが芸術的な識別力と判断力の重要な側面であると主張していると説明されてきた。この解釈では、この絵は老齢が芸術的達成の敵であるという見解に対する反論として機能している。より一般的なレベルでは、この絵に描かれたティツィアーノと彼の助手オラツィオとマルコの描写は、ヴェネツィアの工房の伝統の継続の慎重さを擁護するものでもある。[8]
この絵画は1966年に美術商デイヴィッド・ケッツァーとその妻ベティによってナショナル・ギャラリーに寄贈された。[1]
参照
注記
- ^ ab An Allegory of Prudence、ナショナルギャラリー、2019年5月28日閲覧
- ^ パノフスキー＆サックス 1926年、177ページ。
- ^ ペニー2008年、236～242頁。
- ^ パノフスキー 1955年。
- ^ ペニー2008年、241頁。
- ^ コーエン2000、50ページ。
- ^ コーエン2000、46ページ。
- ^ キャンベル2003、261ページ。
参考文献
- キャンベル、エリン・J.（2003）「ティツィアーノの思慮深さの寓話における老年と判断の政治」『言葉とイメージ：言語/視覚詩のジャーナル』19（4）：261-270、doi：10.1080/02666286.2003.10406238、S2CID 153688495
- コーエン、シモーナ (2000)。「ティツィアーノのロンドン「アレゴリー」と「セルヴァ・オスキュラ」の 3 匹の獣」。ルネサンス研究。14 ( 1): 46–69。doi :10.1111/j.1477-4658.2000.tb00371.x。JSTOR 24412750。S2CID 194004169 – Jstor 経由。
- パノフスキー、エルヴィン、サクスル、フリッツ(1926)、「ホルバインとティツィアーノの作品に見られる後期古代の宗教的シンボル」、バーリントン マガジン、第 49 巻、第 283 号、177 ～ 181 ページ、JSTOR 863048 – Jstor 経由
- パノフスキー、エルヴィン(1955)。「ティツィアーノの思慮深さの寓話:追記」。視覚芸術における意味。大学出版局。
- ペニー、ニコラス（2008）、『16世紀イタリア絵画』、ナショナルギャラリーカタログ（新シリーズ）、第2巻、ヴェネツィア1540-1600年、ナショナルギャラリー出版、ISBN 978-1-85709-913-3