アルフレッド、ニューヨーク

「セネカ族インディアンがこの土地の本来の所有者であったが、アメリカ独立戦争でのアメリカの勝利後、外国による所有権の主張はすべて消滅し、インディアン連合の力は崩壊した…しかし、ニューヨークとマサチューセッツはそれぞれ相反する特許に基づいて所有権を主張した。1786年、ニューヨークは土地をマサチューセッツに譲渡したが、主権は保持した。」^{[ 4 ]}土地の所有権は1791年まで何度か移転し、その年に「アルフレッドの土地の大部分は1エーカーあたり2ドルから4ドルで入植者に売却された。」^{[ 5 ]}

「初期の入植者たちはインディアンの道をたどり、主な道はフォート・ナイアガラからカニステオ川、ケムン川、サスケハナ川へと続いていた。この道はアルフレッドの北東の角近くを通っており、独立戦争中に戦士たちによってかなり踏み固められていた。極東からの入植者は、オールバニー、ショーハリー渓谷、サスケハナ渓谷、あるいはスケネクタディ、ユーティカ、ジュネーブ、バスを経由してやってきた。彼らがどの道を選んだとしても、道はほとんど橋がなく、非常に原始的なもので、旅は退屈で困難だった。ホーネルズビルから西へは長年、目印の木で印をつけた木の小道しかないような道しかなかった。」^{[ 6 ]}

「アルフレッドという地名の由来は、伝統的にアルフレッド大王に帰せられてきました。しかし、この地名がアルフレッド大王に由来するという説は、町名が付けられた当時の文書で、アルフレッド王と結びつくものが現存していないため、決定的に検証されることはないかもしれません。つまり、町名、郡名、州名に関する記録が存在しないのです。こうした文書の欠落にもかかわらず、この伝説を裏付ける証拠は存在し、他の由来を示す記録もありません。19世紀の記録では、アルフレッド大王が由来として挙げられています。さらに、アルフレッドという名（姓または名）の初期入植者は存在せず、町名の由来となった人物はいないと考えられます。」^{[ 7 ]}

「1807年：最初の入植者たちがアルフレッド地域に移住し、家族を呼び込むために森林を開墾し、丸太小屋を建て始めた。これらの入植者は、ニューヨーク州ベルリンとブルックフィールド出身のセブンスデー・バプテスト派の男性3人、クラーク・クランドール、ネイサン・グリーン、エドワード・グリーンであった。クランドールは後に郡判事となり、州議会議員にもなった。」^{[ 7 ]} 「最初の入植者は主にセブンスデー・バプテスト派でした。この国での最初の教会は、1671年にロードアイランド州ニューポートの第一バプテスト教会から離脱した信徒によって組織されました。この教会はアメリカで組織された6番目のバプテスト教会であり、母教会との違いは「第7日」、つまり土曜日を安息日として守る点だけでした。17世紀後半から18世紀にかけて、この人々はロードアイランド州南西部、主にウェスタリーとホプキントンに強力な入植地を築きました。1800年までに、これらの入植地からレンセラー、ジェファーソン、マディソン、コートランド、その他の州内の郡に強力な入植地と教会が発展しました。これらの辺境の地と最初の入植地から、西に向かって「ジェネシー地方」への移住が始まりました。」^{[ 6 ]}

アレガニー郡は1808年3月11日に再編成された。「同時に、アルフレッドの町は、より大きな町（実際には郡と同一の範囲）であるアンジェリカから形成された5つの町の1つとして州議会によって命名され、組織された。アンジェリカ、アルフレッド、カネアデア、ヌンダ、オシアン。」^{[ 8 ]}

「丸太造りの校舎は早くから各地域に建てられ、地区学校、歌唱学校、綴り字学校、安息日集会がコミュニティの生活の一部となった。繁栄が許す限り、大きな木造納屋が柱壁で藁葺きの馬小屋に取って代わり、少し後には、一般的に納屋よりずっと小さい、削り板葺きの屋根を持つ木造家屋が、家族の住居として丸太小屋に取って代わった。」^{[ 9 ]} 「『ディーコン・クランドール』と呼ばれ、元々はロードアイランド出身のエイモス・クランドールは、10ドルの月給で4冬にわたって学校を教え、下宿し、給料は農産物か労働で受け取った。彼は町で最も初期の歌唱学校の教師の一人であり、最初の安息日学校を設立した。」^{[ 10 ]}

アルフレッドの入植者たちの最初の仕事は「開墾」でした。焼却された休耕地から慎重に集められた灰は、炭酸カリウムに加工され、最初の収入源となりました。メープルシュガーの製造は家庭の必要量を賄い、余剰分は商人と物々交換することで、必要な家族の物資を確保するのに役立ちました。道路や市場がなかったため、木材は製造コスト以外にはほとんど価値がありませんでした。狩猟ができる人は、特にオオカミを殺して懸賞金を得る幸運に恵まれれば、その方法で食料を確保することができました。亜麻は栽培され、手作業で準備され、梳毛され、紡がれ、織られ、衣服に加工されました。可能になると、羊が飼育され、その羊毛はすべて手作業で衣服に加工されました。梳毛機、紡績機、旗車、羽根車、アマツバメ、整経棒、織機が早くから導入されなかった初期の家はほとんどありませんでした。牛はより経済的であると考えられていたため、広く使用されていました。馬よりも役に立つ。焼かれた木の灰で肥沃になった未開の土壌は非常に生産性が高く、季節が良ければ、根や切り株の間で農夫が苦労して収穫した穀物は豊作となった。年々開墾地は広がり、果樹園が植えられ、羊や牛の群れが増え、道路は通行しやすくなった。あちこちに製粉所が建てられ、小さな商店がいくつか開店した。」^{[ 11 ]}

「最初の入植者のほとんどは、独立戦争の兵士の息子であり、彼ら自身も1812年の戦争の兵士でした。アルフレッドの息子たちはカンザスでの国境紛争で目覚ましい活躍を見せました。反乱が始まると、彼らは志願兵の呼びかけにすぐに応じました…彼女の息子たちのうち約150人の名前が名誉の記録に残っています。教授のうち4、5人と数百人のアルフレッドの学生が北軍で戦い、多くが高位に昇進しました。」^{[ 12 ]}

アルフレッドに高等教育機関が誕生したのは1832年、アルフレッド大学が設立された時である。この大学は設立当初から男女共学で、学生に実践的な教育と教養教育の両方を提供しようと努めた。この大学は当初、セブンスデー・バプテスト教会が支援する高等教育の中心地と見なされていたが、同教会から直接支援を受けていたわけではなかった。^{[ 13 ]}

1888年、町で良質の粘土が発見された後、セラドン・テラコッタ社が設立されました。同社はその後10年間で成長し、屋根瓦や建築用テラコッタの大手メーカーとなりました。「これらの工場には15万ドルの費用がかかり、20人から50人の従業員を雇用しています。改良された模様のタイルは、アメリカで製造された他のどのタイルよりも優れており、全国各地に出荷されています。アルフレッド駅には、アルフレッド・クレイ社によって大規模なプレスレンガ工場も設立されました。」^{[ 14 ]}これら2つの粘土メーカーの存在は、アルフレッドを陶磁器の中心地として確立するのに役立ち、地元の大学が1900年にニューヨーク州立陶芸大学の本拠地として選ばれることにつながりました。 ^{[ 15 ]}

新設された大学は、イギリスの陶芸家チャールズ・ファーガス・ビンズを学長兼教授として迎え入れた。ビンズはアーツ・アンド・クラフツ運動の提唱者であり、陶芸を学ぶ学生にとって、その工芸の芸術的側面と技術的側面の両方を理解することが不可欠だと考えていた。彼の指導の下、大学は陶芸研究の一流機関へと成長し、最終的には陶芸芸術と陶芸工学の別々の学校を設立した。大学の知名度の高さから、アルフレッドは1909年にセラドン・テラコッタ社の地元工場が焼失した後も陶芸の中心地であり続けた。^{[ 16 ]}

1908年、アルフレッド大学に農業専門学校が設立され、農場、家畜、農業機械を備え、職業教育が行われた。1937年には同校に工学技術学部が設立され、1948年には同校全体がアルフレッド大学から分離独立し、アルフレッド州立大学となった。

この気候帯は、季節による気温差が大きく、夏は温暖から高温（しばしば湿度が高い）で、冬は寒冷（時に非常に寒い）であるのが特徴です。ケッペンの気候区分によると、アルフレッドは湿潤大陸性気候で、気候図では「Dfb」と略記されます。^{[ 19 ]}