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コンスタンティノープルのアレクシウス( Alexius Stouditesギリシャ語: Ἀλέξιος ὁ Στουδίτης ; 1043 年 2 月 20 日に死去) は、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教であり、シュトゥディオス修道院(462 年設立)の会員であり、ユースタティウスの後継者でした。 1025年にコンスタンティノープルを総主教とし、バシレイオス2世皇帝によって任命された最後の総主教となった。
アレクシオスは、近年の研究で正教会の祝祭（843年）直後の時期に遡るとされる、カリスティケ・ドレア（寄進）という教会の制度を改革しようとした。実際には、修道院の創設者とは無関係の個人に、一定期間、修道院を寄進する制度であった。表向きは、修道院の建物を修復または保存し、領地を有効活用すると同時に、その精神的な機能を保護および維持するために行われたが、実際には、地主階級によって広く悪用され、高位聖職者による悪用された庇護の源となり、強力な修道院制度に対する道具となった。[ 1 ]アレクシオスは、悪名高いカリスティケの最悪の悪用を緩和するために、教会会議の立法によって、総主教の書記官であるカルトフィラクスを、この制度に基づくすべての寄進の最終承認者となる役人に任命した。アレクシオスはまた、カリスティケの授与を教区外の修道院やエウクテリアに制限した。アレクシオスがカリスティケ・ドレアの廃止ではなく改革を求めたという事実は、教会がこれらの財産の多くを所有していた有力な地主エリートから取り戻すことができなかったことを示している可能性が高い。[ 2 ]
アレクシオスは、ビザンツ帝国の南東部、特に新たに征服されたメソポタミアとテルーチのテマにおけるシリア・ヤコブ派教会の影響力を制限することに関心を持っていたメリテネのヨハネの熱心な活動を奨励した。このため、シリア・ヤコブ派総主教ヨハネス8世バル・アブドゥンは逮捕され、コンスタンティノープルで裁判にかけられ、その後ガノス山の修道院に強制的に送られた。1034年、彼はビザンツ皇后ゾエ・ポルフィロゲニタのお気に入りであったミカエル4世パフラゴニア皇帝を戴冠させた。ゾエは彼のために夫である皇帝ロマノス3世アルギュロスの死を画策した。彼は1036年にヨハネス・オルファノトロフォス（皇帝の弟）が総主教座を獲得しようとする試みを阻止し、1043年に死去した。
アレクシオスはまた、修道院を設立し、その修道院の規則（ティピコン）を著した。この規則は後にキエフ洞窟修道院の規則として用いられるようになった。
アレクシオスの勅令は今も現存している。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼は、現存する数多くの勅令に用いられた高尚な文体で知られている。
この教会会議の決議は、その数と日付が正確に記されているという点で異例である。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています: Smith, William編 (1870). "コンスタンティノープルのアレクシオス".ギリシャ・ローマ人名事典および神話辞典。