アレクサンダー・レッサー

アレクサンダー・レッサー（1902年 - 1982年）はアメリカの文化人類学者。ボアズ流のアメリカ文化人類学の伝統を受け継ぎ、ボアズ流の仲間たちの考えを批判的に受け止め、独創的で批判的な思想家として知られるようになり、後に人類学で広く受け入れられることになるいくつかの考えの先駆者となった。

当時のアメリカの多くの人類学者と同様、レッサーもユダヤ人であった。^[1]レッサーはコロンビア大学で学んだ。学部生の頃はジョン・デューイのもとで哲学を学び、大学院ではフランツ・ボアズのもとで人類学を学んだ。最初の妻は同じく人類学者でカドー教徒のジーン・ウェルトフィッシュだった。レッサーはポーニー族と他の平原インディアンの文化と歴史を研究し、スー族の親族関係を専門に研究した。1933年にポーニー族のゴーストダンスについて書いた作品は、文化復興運動に関する初の人類学的研究だった。レッサーはルース・ベネディクトの心理人類学を批判し、文化現象をより歴史化する手法を好んだ。歴史に焦点を当てたことで、ラドクリフ＝ブラウンの非歴史主義的な構造機能主義も批判するようになった。 1939年、レッサーはボアズの歴史特殊主義を公然と破り、文化進化の一般法則を証明することは可能であると主張した。^[2]

第二次世界大戦中、彼は政府の社会科学アナリストとして働き、その後数年間、アメリカインディアン協会の理事を務め、国立研究評議会のメンバーを務めた。^[3] 1947年に彼は10人の同僚とともに政治的見解を理由に国務省から解雇されたが、^[4]法廷で自己弁護に成功し、政府から謝罪を受け、記録を消去された。^[5]

プレーンズ民族誌への貢献に加え、レッサーはキサイ語の記録でもよく知られている。ボアズに続いて、人種という概念を有効な生物学的概念として否定した最初の人類学者の一人でもある。1935年に彼は「我々は馬の肌の色に対して先験的な偏見を持たないので、金髪の馬が黒の馬より賢いかどうかを問うことはない。人種的態度、人種理論、人種問題は、それらが属する場所、つまり社会現象の領域に還元されなければならない」（レッサー 1935-36:49）と書いた。^[6]彼はコロンビア大学、ブルックリン カレッジ、ブランダイス大学で教職に就いた後、ホフストラ大学で1960年から1965年まで人類学および社会学部の学部長を務めてキャリアを終えた。キャリアを通じて彼は主に学部生を教え、博士課程の学生を指導することはなかった。^[7]

• 1928年。アメリカ民俗学書誌。アメリカ民俗学ジャーナル41:1-60。
• 1929.「いくつかの分布から見た親族関係の起源」アメリカ人類学者31:710-730。
• 1930a. スー族の親族関係のいくつかの側面。第23回国際アメリカ学者会議の議事録、563～571ページ。
• 1930b .ポーニー族のレビレート婚と兄弟間の一夫多妻制。Man 30:98-101。
• 1931年「迷信」哲学ジャーナル28:617-628。
• 1932年。カド語族の言語的系統の構成。（著者：ジーン・ウェルトフィッシュ）スミソニアン雑集、第87巻、第6号。
• 1933a. ゴーストダンスの文化的意義。アメリカ人類学者35:108-115。
• 1933b.ポーニー族のゴーストダンスハンドゲーム。コロンビア大学人類学貢献第16巻。コロンビア大学出版局、ニューヨーク。（1978年、著者の新しい序文が付いた再版、ウィスコンシン大学出版局、マディソン）。
• 1935年。社会人類学における機能主義。アメリカ人類学者37:385-393。
• 1935b 人種の意味について。人種：社会的、政治的、経済的平等に捧げて1（1）：21-24、48-49。
• 1939a. 研究の指針としての問題と主題。アメリカ人類学者41:574-582。
• 1939b. 研究手順と文化の法則。科学哲学6:345-355。
• 1952年。社会人類学における進化。サウスウェスタン人類学ジャーナル6:134-146。
• 1958年。スー族の親族関係。国際大学マイクロフィルム、アナーバー。
• 1961a. 社会分野と社会の進化。サウスウェスタン人類学ジャーナル18:40-48。
• 1961b. アメリカ合衆国における部族主義の将来と教育：アメリカインディアンの事例。社会科学評論35:135-143
• 1969年、キサイ語の音韻論と形態音韻論（共著者サルバドール・ブッカ）国際アメリカ言語学誌35:7-19。
• 1979年「カド族の親族関係システム」ネブラスカ歴史60:260-271。
• 1981年、フランツ・ボアズと人類学の近代化。『トーテムと教師：人類学の歴史の展望』、コロンビア大学出版局、ニューヨーク。
• 1984年、「歴史、進化、文化の概念：アレクサンダー・レッサー著選集」、シドニー・W・ミンツ編、ケンブリッジ大学出版局、ニューヨーク。

• ヴィンセント、 J . (1988)。「時代を先取りしていたか? アレクサンダー・レッサーの作品における制作と受容」アメリカ民族学者。15 (4): 743–751。doi :10.1525/ae.1988.15.4.02a00090。
• ベルモンテ、T. (1985). 「アレクサンダー・レッサー (1902–1982)」.アメリカ人類学者. 87 (3): 637–644. doi :10.1525/aa.1985.87.3.02a00090.
• プライス、DH（2004）。「学問の自由のために立ち上がる：アーヴィング・ゴールドマンのケース」人類学トゥデイ。20 （4）：16–21。doi ： 10.1111/j.0268-540x.2004.00282.x 。