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| カテゴリー | 女性誌 |
|---|---|
| 頻度 | 月次 |
| 創設者 | ヒンド・ナウファル |
| 創刊 | 1892年11月30日 |
| 最終号 | 1894 |
| 国 | エジプト |
| 拠点 | アレクサンドリア |
| 言語 | アラビア語 |
アル・ファタット（アラビア語： الفتاة / ALA-LC： al Fatāt、「若い少女」）は、エジプトのアレクサンドリアで発行された女性誌である。この雑誌は、アラブ初の女性誌[1] [2]であり、この国で最も古い出版物の一つであった。 [3] 1892年から1894年にかけて発行された。アル・ファタットは、アラブ諸国における女性誌の先駆けである。 [2]
経歴とプロフィール
アル・ファタットは、 1892年にアレクサンドリアでレバノン人キリスト教徒の女性ヒンド・ナウファルによって創刊された。[4] [5] [6]ナウファルの父と妹もこの雑誌の創刊に貢献し、 [7]創刊号は1892年11月30日に発行された。[8]エリザベス・ケンドールは、ナウファルの雑誌は「政治と文学の激しい融合」を達成したと述べた。[9]
『アル・ファタット』はナウファル社から2年間発行された。[1] [10] [11]彼女はまた、同誌の論説も執筆した。 [11]同誌は創刊当初は月刊だった。 [ 1]その後、『アル・ファタット』は人気の高まりにより月2回刊行されるようになった。[1]
アル・ファタットは国内[8]だけでなく他のアラブ諸国[7] でも最初の女性誌であり、エジプトにおける女性報道の伝統を切り開いた。[12]主要寄稿者の一人はベイルート生まれのユダヤ人ジャーナリスト、エステル・モヤルであった。 [13]この雑誌は女性に関するニュースに加え、著名人の伝記も取り上げた。[14]また書評、詩、ファッション記事も掲載した。[4]アル・ファタットは女性の公的生活や討論への参加を奨励し、女性の現代的な理想を提唱した。[8]したがって、世俗的な内容を掲載し、真にフェミニスト的な雑誌であった。[12]一方、政治や宗教は雑誌の焦点ではなかった。[15]
アル・ファタットは1894年に創刊され廃刊となった[14]。創刊者で発行人のナウファルが結婚し、雑誌の取り扱いをやめたためである[1]。雑誌の完全なアーカイブはエジプトの女性と記憶フォーラムによって再出版された[10] 。
参照
参考文献
- ^ abcde Fruma Zachs (2014). 「クロスグローカリゼーション：シリア人女性移民とエジプトにおける女性誌の創刊」中東研究50 ( 3): 353–369. doi :10.1080/00263206.2013.863757.
- ^ ab Anchi Hoh (2017年3月21日). 「Her Magazine, Her Voice: Foremothers of Women's Journals in Africa and the Middle East」アメリカ議会図書館. 2021年8月29日閲覧。
- ^マリリン ・ブース（2001年5月）。「イスラム教における女性。20世紀初頭のエジプトにおける男性と『女性報道』」。国際中東研究ジャーナル。23 （2）：171–201。doi ： 10.1017 /S002074380100201X。JSTOR 259561。
- ^ ab Boutheina Khaldi (2012)。20世紀初頭のエジプト の覚醒：メイ・ジーダの知識人サークル。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。p . 46。ISBN 978-1-137-23530-5。
- ^モナ・ラッセル (2004)。『エジプト女性の新生：消費主義、教育、国民的アイデンティティ、 1863-1922』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、p. 58。ISBN 978-1-4039-7961-2。
- ^ Earl L. Sullivan (1986)。『エジプトの公的生活における女性たち』。ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局。p. 172。ISBN 978-0-8156-2354-0。
- ^ ab Wiebke Walther (2010)。「イスラム諸国における女性の状況」。Werner Ende、Udo Steinbach (編)。現代の世界におけるイスラム教：政治、宗教、文化、社会のハンドブック。イサカ、ニューヨーク、ロンドン：コーネル大学出版局。p. 639。ISBN 978-0-8014-6489-8。
- ^ abc メルヴァト・F・ハテム（2011年）。『19世紀エジプトの文学、ジェンダー、国家建設：アイシャ・タイムールの生涯と作品』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、114頁。ISBN 978-0-230-11860-7。
- ^ エリザベス・ケンドール (2002)。「政治と文学のあいだ：19世紀末のアレクサンドリアとイスタンブールの雑誌」。レイラ・タラジ・ファワズ、CA・ベイリー (編)、ロバート・イルバート (共著)。近代性と文化：地中海からインド洋へ。コロンビア大学出版局。ISBN 0231114273、9780231114271 。開始：p . 330。引用：p.340。
- ^ ab "Al Fatat Magazine". The Women and Memory Forum . 2013年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月29日閲覧。
- ^ ab Bouthaina Shaaban (1993年5月～6月)。「アラブフェミニズムの隠された歴史」。Ms. pp . 76～77。2013年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab Nabila Ramdani (2013). 「1919年エジプト革命における女性たち：フェミニストの覚醒から国家主義的な政治活動へ」国際女性研究ジャーナル. 14 (2): 39–52.
- ^ ルーベン・スニール（2007年）。「完全アラブ化と条件付きアラブ化の間の「モザイク・アラブ人」：19世紀と20世紀のイスラム社会におけるアラブの報道とジャーナリズムへのユダヤ人の参加」。ムスリム少数派問題ジャーナル。27 （2）：266。doi ： 10.1080 / 13602000701536208。
- ^ ab マリリン・ブース(2001)。『彼女の好意が倍増しますように：エジプトの伝記とジェンダー政治』バークレー、カリフォルニア大学出版局、p. 36。ISBN 978-0-520-22420-9。
- ^ ソニア・ダブス (2004)。「『大臣になるまで』：1952年以前のエジプトにおける女性の権利と女性ジャーナリズム」。ナオミ・サクル編『中東の女性とメディア：自己表現による力』。ロンドン：IBタウリス。p. 41。doi : 10.5040 /9780755604838.ch- 003。ISBN 978-1-85043-545-7。