Loading article…
「アク」（「私」の意）は、1943年にチャイリル・アンワルがインドネシア語で書いた詩です。アンワルの個人主義的な性格と活力を反映しています。
詩
リリース
アンワルは1943年7月にジャカルタ文化センターで初めて「アク」を朗読した。[1]その後、この作品は「セマンガット」（「精神」）というタイトルでペマンダンガン紙に印刷され、インドネシアの文学ドキュメンタリー作家HBジャシンによると、これは検閲を避け、初期の独立運動をよりよく促進するためだったという。[2]「アク」はその後、アンワルの最も有名な詩となった。[3]
インドネシアの作家ムハンマド・バルファスは、アンワルの同時代人の一人であるブン・ウスマンが「アク」に応えて「Hendak Jadi Orang Besar???」（「それであなたは偉い人になりたいの???」）を書いたと指摘している。[4]バルファスは、ウスマンがアンワルの詩で示した「活力と新しい生き方」に非常に苛立っていたと示唆している。[4]
分析
インドネシア文学を研究するティモール人の学者AGハザーマウィット・ネッティによると、タイトル「アク」はアンワルの個人主義的な性質を強調し、仮タイトル「セマンガット」は彼の活力を反映しているという。[5]ネッティは詩自体を、アンワルが自分の環境をコントロールし、外部の力に左右されたくないという欲求を反映していると分析し、最初の2つの節を強調している。[5]ネッティによると、アンワルは環境をコントロールすることで、自分の自由と個人主義的な性質をよりよく守ることができるという。[6]ネッティは最後の行をアンワルの個人主義的な性質に対する誇りを反映していると見なし、最終的にアンワルはアイン・ランドの客観主義の哲学に同意したであろうと推測している。[7]
インドネシアの文学学者アリフ・ブディマンは、「アク」はアンワルの世界観を反映しており、彼が他人を気にかけないように、他人も彼を気にかけるべきではないと述べていると指摘している。[8]ブディマンはまた、第3節と第4節は、苦しみが人を強くするというフリードリヒ・ニーチェの考えを反映していると指摘している。 [9]
参照
参考文献
- 脚注
- ^ ネッティ2011、37ページ。
- ^ ジャシン1978年、170ページ。
- ^ ジャミンとラジュベール、1972年、p. 51.
- ^ バルファス 1976、73ページより。
- ^ ab Netti 2011、38ページ。
- ^ ネッティ2011、39ページ。
- ^ ネッティ2011、40頁。
- ^ ブディマン 2007、41ページ。
- ^ ブディマン 2007、28ページ。
- 文献
- バルファス、ムハンマド(1976)。 「インドネシア現代文学の概要」。 LF、Brakel (編)。 Handbuch der Orientalistik [東洋主義ハンドブック]。 Vol. 1. オランダ、ライデン: EJ Brill。ISBN 978-90-04-04331-2。
- ブディマン、アリーフ(2007)。チェアリル・アンワル: セブア・ペルテムアン[チェアリル・アンワル: 会議] (インドネシア語)。テガル：ワカナ・バンサ。ISBN 978-979-23-9918-9。
- ジャミン、ナジャ。モニーク・ラジュベール（1972年）。 「チェアリル・アンワルの最後の瞬間」。アキペル（フランス語）。4 (4): 49–73。土井：10.3406/arch.1972.1012 。2011 年9 月 30 日に取得。
- ジャシン、ハンス・バゲ(1978)。チャイリル・アンワル・ペロポール・アンカタン 45 [チャイリル・アンワル、45 世代のリーダー] (インドネシア語)。ジャカルタ: グヌン・アグン。OCLC 30051301。
- ネッティ、AG ハザルマウィット (2011)。サジャク・サジャク チャイリル・アンワル・ダラム・コンテンプラシ[チャイリル・アンワルの思索の詩] (インドネシア語)。スラバヤ: B You Publishing。ISBN 978-979-17911-4-4。