アイナ・オナボル

アイナ・オナボル OBE (1882 – 1963) は、ナイジェリアの先駆的な近代美術教師および画家であり、同国の中等学校のカリキュラムに美術を導入した重要な人物でした。彼は、環境形態をリアルなスタイルで描くことを推進し、肖像画における初期近代作品で知られていました。アイナは、カナダのポップシンガー、ジョセフ・オナボルの曽祖父です。

アイナ・オナボルは1882年にイジェブ・オデで生まれた。^[1]父親は成功した商人で、母親も貿易商だった。ナイジェリアの雑誌や宗教書でよく見かけた西洋美術の安価な複製イラストに触発され、12歳の若さで絵を描き始めた。32歳までに自分の作品を展示できるようになり、知識豊富で熟練した芸術家としてかなり人気があった。後に海外に渡り、パリのアカデミー・ジュリアンとロンドンの学校で美術を学んだ。海外滞在前には、すでに独学で優秀なデッサンをしていた。1922年にロンドンのセント・ジョン・ウッズ・カレッジで美術のディプロマと教員免許を取得して学業を修了した。

1909 年にナイジェリアの植民地政府が正式な教育を統制したとき、学校のカリキュラムは、植民地行政の政府行政の事務員を養成するための適切な教育の提供に向けられました。中等教育における芸術教育については、土着の手工芸を教えることを推奨する報告書が出るまではほとんど考慮されていませんでした。その報告書の前に、アイナは中等学校への近代芸術教育の導入を正式に要請していましたが、彼の選択は植民地教育官によって却下されました。当時、植民地官からは、アフリカ人の自然な限界は陶芸と工芸にあるという暗黙の示唆がありました。1922 年にロンドンのセント ジョン ウッズとパリのジュリアン アカデミーからアイナが帰国し、ヨーロッパの絵画技法、解剖学、ヨーロッパの美術教育の特徴に関する知識を身につけたことは、この国に土着の美術教育を導入するという新しい視点と一致していました。熱心な生徒に非公式に教えていたアイナは、キングス カレッジ、ラゴス、CMS グラマー スクールなど、ラゴスの一流校で教え始めました。彼のテーマは主に、遠近法、デッサン、人体の比率、水彩画の科学を扱っていました。西洋美術の技法を教える教師はほとんどいませんでしたが、アイナの時代は芸術と生活の分離の始まりでした。

アイナはまた、国内の美術教育にヨーロッパの教師を採用することを奨励しました。彼の努力により、ケネス・C・マレーという外国人美術教師が雇用されました。マレーは、伝統的な手工芸と芸術の段階的な復活を主導しました。 

アフリカ先住民の芸術を促進し、伝統的なアフリカ芸術に関する現地の知識の宝庫にとどまるという新しいアプローチは、国内のさまざまな中等学校のカリキュラムに導入されました。新しいインストラクターの努力は、ナイジェリアの美術インストラクターの数が増え、ウリの体や壁などの伝統的な作品に関する知識がより顕著になったため、早い段階で成果を上げました。しかし、国は植民地政府と西洋政府の真っ只中にあり、独自の生活様式が導入され、社会が伝統的な文化から西洋文化へと徐々に移行することになったため、マレーの努力は長期的にはほとんど意味がありませんでした。

オナボルの主な作品は肖像画である。1906年に描いたスペンサー・サベージ夫人の肖像画は、西洋的で現代的なスタイルと技法を用いた最も初期の傑出した芸術作品の1つとされることもある。彼のもう一つの主要作品は、ランドル氏の肖像画である。ランドル氏は彼の指導者であり、ウォルター・エガートンという人種隔離主義の知事によって強調された植民地主義の有害な特徴に彼の注意を向けさせた人物である。彼はまた、水彩画で描かれたサパラ酋長（博士）の肖像画も制作した。

彼の肖像画のいくつかはラゴスの国立近代美術館に所蔵されている。

彼の作品の主な登場人物は、それぞれの分野で成功した専門家であるラゴスのエリートたちであり、彼の作品はたいてい、クライアントの尊敬、業績、地位の表情を描いていました。しかし、彼の作品は肖像画だけにとどまりませんでした。1930 年代には、キリスト教会と協力して、ラゴスに建設される新しい大聖堂の座席の設計に携わりました。その後、1940 年代にはパステル画の構図や習作を制作しました。

出典