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あいくに神社（あいくにじんじゃ）は、日本の三重県伊賀市にある神社です。かつての伊賀国の一宮であり、7世紀に創建されたとされています。[ 1 ] [ 2 ]神社協会によって別府神社に分類されています。
愛国神社に祀られている神々は以下の通りです。
『延喜式』によれば、あえくに神社にはかつて一体の神が祀られていた。『立国史』によれば、この神の名はあえくに津神（あえくにつかみ）であった。[ 3 ]この神は安倍氏の守護神とともに地域全体を統治し、南宮山が彼らの信仰の場であった。[ 4 ]
室町時代には、金山彦が青国神の個人神として配属されたという説が生まれた。[ 3 ]その後すぐに、配属された神は実際にはスクナビコナであったとする別の説が生まれた。南宮山に関連する金山彦配属説は、室町時代後期の『大日本国一宮焼き』と『延喜式人名町』の両方に記載されていることから、宗教文書に根ざしている。美濃国の一宮である南宮大社（現在の岐阜県不破郡垂井市）に関する民話も文献に書かれているが、証拠や詳細は不足している。一方、開拓神としても知られるスクナビコナは、 『郷人秘書』の伊賀国の大佐吉郷宮に似ている。この説は平安時代末期頃に確立されたと考えられている。[ 3 ]その後、室町時代末期から江戸時代中期にかけて、金山姫説とスクナビコナ説の2つの説、そして古賀三郎説の3つの説が確立された。[ 3 ] [ 4 ]
聖徳3年（西暦1713年）、青国神社に祀られている神は実は大彦親王であるという説が提唱された。[ 3 ]この説は、『日本書紀』と『新泉正次録』の両方において、大彦親王が綾氏の創始者として記されていることに基づいていた。 [ 3 ]その後、大彦親王説が採用され、古賀三郎は神格から除外された。[ 3 ]
古代起源のほとんどの神社と同様に、この神社の創建の物語は曖昧で矛盾しており、歴史的文書も不足している。神社の伝承によれば、 658年に興玉天皇の命により創建された。主神である大彦命は、半伝説的な高元天皇（紀元前214年～157年）の息子である。日本書紀と古事記によれば、彼は大和のために北陸地方を征服するために派遣された将軍であり、安倍氏の祖先である。大和に帰還後、伊賀国浅井郡に領地を与えられ、そこで亡くなり、古墳に埋葬された。副神であるスクナビコナは、この地域に住んでいた移住者の秦氏と関係がある。この神社はもともと南の南宮山の山頂にありましたが、後に現在の山麓の場所に移されました。平安時代には、岐阜県の南宮大社から別の副神である金山姫が山頂の古い神社に移されたため、「南宮山」という名前が付けられました。浄願2年（西暦977年）には、山頂の神社の神木に謎の文字が焼き付けられました。 [ 5 ]その文字によると、金山姫は山麓のあえくに神社に移されたとのことです。
この神社は、西暦850年の『日本文徳天皇実録』 、西暦864年の『日本三代実録』 、西暦927年の『延喜記』に記されており、平安時代後期の『源平上水記』では「一宮南宮大菩薩」と呼ばれている。南北朝時代には、後村上天皇が数日間この神社に滞在し、領地を与えた。しかし、1579年の天正伊賀の乱で織田信長の軍勢によって焼失した。1593年に山伏によって再建された。江戸時代には、伊賀上野城の築城に伴い、城の北東の守護神として、 1621年に藤堂高虎の命により再建された。明治維新後、この神社は1884年に近代神社格付け制度において国幣中社（こくへちゅうしゃ）の位階を与えられた。[ 6 ]
青国神社の周辺で行われていた当初の信仰の一部は南宮山そのものへの信仰であったと考えられており、青国神社の南200メートルには岩座（神が座る玉座）とされる大きな岩がある。現在、この岩座は失われているが、その近辺で古墳が発見されており[ 4 ] 、ある大きな岩座が祀られていた痕跡も見つかっている。この岩座は青国神社の大石社で祀られている岩座であると考えられている[ 4 ]。
出典：[ 7 ]
神楽は、1月3日と4月17日に行われる愛国神社の獅子舞祭と、12月5日の神社の年中行事で披露されます。神楽は慶長年間（西暦1596年～1615年）に始まったと言われています。[ 4 ]伊賀の各地には獅子神楽の像があり、三重県の真正無形伝統文化財に指定されています。
ウィキメディア・コモンズにある、愛国神社に関するメディア資料