アブラハム・イサク

アブラハム・アイザック（1856年10月4日 - 1937年12月10日）は、ロシア系アメリカ人の新聞編集者で、アナキストであった。彼は、チョルティツァ・コロニーの一部であるメノナイトの村、ローゼンタールで育ったが、後に米国に定住した。

アブラハム・アイザックは、アブラハム・アイザック（1832年 - 1898年）とヘレナ・ウィーベ（1835年 - 1882年）の12人の子供のうちの2番目でした。^[1]

アイザックはアメリカのアナキスト週刊誌『ファイアブランド』（1895年 - 1897年）と『フリー・ソサエティ』 （1897年 - 1904年）の編集と発行で最もよく知られているが、理論家というよりは活動家であった。^{[2]彼の知人や友人にはロシアのアナキスト}、ピョートル・クロポトキンやエマ・ゴールドマンがいた。^[3]

アイザックは1904年にニューヨークに移ったことを後悔するようになった。ニューヨークではフリー・ソサエティが財政難に陥り、同年11月に閉鎖を余儀なくされた。1906年に初めて出版されたエマ・ゴールドマンの『マザー・アース』は、アナキストたちのその後の文学的空白を埋めようとする試みだった。^[4]

アイザックは『ファイアブランドと自由社会』の中で、メノナイト派の過去について二度だけ言及している。^[5]この長い引用は前者からのものである。

私はロシアのメノナイト派のコミュニティで生まれ育ちました。この人々は、トルコ人による征服で土地を奪われた後、南ロシアに定住し、ロシア人から自分たちの事柄を管理する特権を得ました。彼らの宗教は民法に反していたため、約 70 年間、法律や役人なしで暮らしました。(ここで言及しなければならないのは、これらの人々は西ヨーロッパで迫害され、処刑され、火あぶりにされ、今日のアナキストと同じように無法者とみなされていたということです。) 彼らの中には乞食も浮浪者も泥棒もおらず、10 万人をはるかに超える人口にもかかわらず、殺人事件は一度も起こりませんでした。酔っぱらいはいませんでしたが、彼らのコミュニティには蒸留所があり、誰もが「銘柄」を手に入れることができました。政府の表現によれば、コミュニティによって選出されたいわゆる行政官がいて、「コミュニティの行動と福祉を管理する」ためにいましたが、メンバーの目には、彼は彼らと政府の仲介者でしかありませんでした。これらの人々は、商業主義がこれらのコミュニティに影響を与えない限り、すべて裕福で幸せでした。以前は穀物も牛も売れなかったので、彼らは自分たちで使用するためだけに生産していました。しかし、小麦栽培が利益を生むようになると、蓄積が始まり、その後、一部の人々はお金を工場に投資し、「金持ちと貧乏人」がはっきりしました。政府が介入し、今日では彼らの中には乞食、泥棒、酔っぱらいがいますが、殺人事件はまだ聞いていません。

アイザックは元メノナイト派であったが、アナキスト理論家が推進し、アイザック自身が自身のメノナイト派の伝統の最高のものと考えていた平和主義^[6]や相互扶助、社会経済的平等など、アナバプテスト派の伝統的な原則を多く支持し続けた。^[7]

アイザックが新聞の仕事に復帰したことを示すものは何もない。実際、彼は農業局やその他の市民団体などの体制組織に関与するようになった。マリア・アイザックは1934年4月17日に肺炎で亡くなった。死亡証明書によると、アイザックは1937年12月10日に急性膵炎で亡くなった。アイザックは死の4年前に友人のハリー・ケリーに手紙を書いている。「まず、鉄道会社が私たちの梨とプラム、さらに70ドルを奪い、神様は（霜で）柑橘類を奪い、2週間前には最後の貯金があったリンカーン銀行が閉店した...」そして結論として「30年ほど前、シカゴでトルステン・ヴェブレンが私に、機械が革命家の努力よりも早く資本主義を崩壊させるだろうと言ったが、どうやら彼の予言は現実になりつつあるようだ」と書いている。^[8]

• アメリカ合衆国におけるアナキズム

• アヴリッチ、ポール（1996年）。『アナキストの声：アメリカにおけるアナキズムの口述歴史』プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-04494-5。
• デイヴィス、アレン F. (1973)。『アメリカのヒロイン：ジェーン・アダムスの生涯と伝説』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-501897-4。
• エヴェレット、マーシャル (1901)。『ウィリアム・マッキンリーの生涯と暗殺の物語: 正真正銘の公式記念版』。NG ハミルトン。
• ゴールドマン、エマ（1970年）。Living My Life。第1巻。Courier Corporation。ISBN 978-0-486-22543-2。
• ライヒェルト、ウィリアム・O. 『自由の党派：アメリカのアナキズムの研究』 ボーリンググリーン：ボーリンググリーン大学ポピュラープレス。1971年。261～277頁
• シュワンテス、カルロス A. (1981)。「太平洋岸北西部の辺境における自由恋愛と言論の自由: 正統派ビクトリア朝の人々対ポートランドの「汚らしい扇動者」」「オレゴン歴史季刊誌.82 (  3 ): 271–293.ISSN0030-4727.JSTOR20613790  .
• スミス、スティーブン・ケント（2006年1月）。「研究ノート：メノナイト・アナキスト、アブラハム・アイザックに関する追加ノート」メノナイト・クォータリー・レビュー。80 （ 1）：83。
• タックマン、バーバラ・ワートハイム (1966)。「第 2 章」。『誇り高き塔: 1890 年から 1914 年までの戦前の世界の肖像』。マクミラン。ISBN 978-0-345-40501-2。(Free Society については簡単に触れられているが、Isaak については触れられていない)。

• 『フリー・ソサエティ』と『ザ・ファイアブランド』のデジタルスキャン