| アビラカ | |
|---|---|
| カハラタサ カトラパサ | |
| 治世 | 紀元 35年頃 |
| 後継 | ブフマカ |
アビヒラカは西方総督のクシャハラタ朝の統治者でした。
名前
RCシニアがこの名前をアビヒラカと読む前(1998年)、この名前はオービヒラカ、オービラケス、アグダカ、アルタ、アタと誤読されていました。[1]
貨幣
アビラカの硬貨は主に現在のグジャラート州(サウラーシュトラ、カッチなど)から出土している。[2]アフガニスタンやアラブ首長国連邦のムレイハでも一点物の標本が見つかっており、長距離貿易ネットワークの古さを証明している。[1] [3]銅の鋳造所のみが見つかっている。[1]
表面には、ギリシャの伝説、 ΣAΓAPATOY ΣATPAΠOY AYBIPAKOYによって囲まれた花輪を持った翼のあるニケが描かれています。[4]裏面には、車輪に面したライオン / 象 / 馬が描かれています。ダルマ チャクラまたはクリシュナのチャクラとしてさまざまに解釈されています。[a]、ブラーフミーまたはカロシュティの伝説、カハラタサ カトラパサ アビラカサ ジャヤタサ アビラカサ(翻訳。クサハラタ サトラップ アビラカ;アビラカの勝利)。[1] [b]
オーバーストライク
アポロドトス2世の硬貨には上打ちの刻印が多数ある。さらに、車輪と動物のモチーフで裏打ちされたアポロドトス2世(および他の者)の硬貨は、彼自身、またはシニアや他の貨幣収集家によって発行されたと推定されている。[8] [10]
デート
クシャハラタ朝の君主たち、ヤピラジャヤ、[c]ヒガラカ/ヒガタカ、ホスピス、ハスタダッタ、アビラカ、ブマカ、ナハパナはいずれも、貨幣に日付を記していない。タキシラの銅版には、他の2人のクシャハラタ朝の君主、リアカ・クスラカとその息子パティカ・クスラカ(どちらの貨幣も未発見)について記されているが、マウエス王の治世78年に刻まれたものだが、マウエスの治世自体は不確かなままである。[12]そのため、クシャハラタ朝の年代を特定するには、状況証拠に頼らざるを得ない。その上、この王朝は北から南へと移動したようで、後者3人の君主の貨幣は主に現在のグジャラート州付近で見つかっているのに対し、他の君主の貨幣はさらに北でしか見つかっていない。また、彼らのうちの何人かは同時代人で、異なる地域を統治していた可能性もある。[3] [13]
それでも、アビラカのおおよその日付は次のように推測できるかもしれません。
- アビヒラカはアポロドトス2世(紀元前80-65年在位)の銅貨の鋳造と刻印を重複して行っていたが、他の王の貨幣の鋳造はほとんど行っていない。したがって、彼はアポロドトス2世の後に来たに違いないが、その頃にはアポロドトスの銅貨は流通していなかっただけでなく、他の王の貨幣も流通していたはずなので、あまり長い年月を経てはいなかった。[14]
- アビヒラカはヤピラジャヤの銅貨に刻印をしており、ヤピラジャヤはおそらくホスピスの銅貨に刻印を重ね打ちしていた。そのため、この2人はアポロドトス2世とアビヒラカの間の仲介者だったようだが、彼らの貨幣が極端に不足していたことから、統治期間は短かったと思われる。[8] [15] [16]
- アビラカの銅貨はブマカによって鋳造されたため、ブマカは彼より先に作られたに違いないが、彼らの貨幣の裏面に同じデザインが刻まれていたことから、両者はかなり近い関係にあったはずである。[14]ブマカはナハパナ(紀元 1世紀中頃)の貨幣にも父と同じく刻まれている。[17] [18]
したがって、アビラカの統治期間は紀元前 1世紀後半頃となる。[14] [19]
ノートリスト
- ^ クシャラタ族の宗教的所属に関する現存する証拠は、彼らが仏教を好んでいたことを証明している。リアカ・クサラカとその息子は、ナハパナと同様に仏教寺院を建設した。それにもかかわらず、ジョー・クリブは車輪をクリシュナ・バララーマの基準と結び付けている。デヴェンドラ・ハンダもまた、そのデザインが、叙事詩文学によればクリシュナが属していた部族であるヴリシュニ族の貨幣と非常に似ていると感じている。[5] [6]
- ^ デヴ・クマール・ジャンジは「アビヒラカ/カハラタ族の太守に勝利したアビラ族の」という別の解釈を提案している。つまり、アビヒラカはクシャハラタ族を倒したアビラ族の王だったということだ。 [1]しかし、彼はホスピス、ヒガラカ、そしてアビヒラカに先立つ他の人々が鋳造した同じ伝説の貨幣を無視している。[7] [8] [9]
- ^ ヤピラジャヤがクシャハラタであったという確固たる証拠はないが、後継のクシャハラタ族の太守たちの貨幣のモチーフに類似したものがあった。[11]
参考文献
- ^ abcde Jhanjh 2020.
- ^ シニア1999b、96ページ。
- ^ ab シニア 1999a、p. 14。
- ^ クリブ2021、658-659頁。
- ^ クリブ 1998年。
- ^ 半田 2007.
- ^ シニア2006、51頁、136頁。
- ^ abc シニア2014、15ページ。
- ^ フォーク2016、11頁。
- ^ シニア1999a、16ページ。
- ^ シニア2006、22ページ。
- ^ シニア2006、136ページ。
- ^ シニア2006、14、136ページ。
- ^ abc シニア1999b、135ページ。
- ^ シニア2006、13、24ページ。
- ^ シニア1999a、17ページ。
- ^ フォーク2024。
- ^ シニア2001、193-194ページ。
- ^ シニア2006、52ページ。
文献
- クリブ、ジョー(2021年)。「バクトリア王国とインド・ギリシア王国の終焉後のギリシア性」。レイチェル・マイアーズ(編)『グレコ・バクトリアとインド・ギリシア世界』。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-93-88414-29-6。
- Cribb, Joe (1998)。「西洋のサトラップとサタヴァーハナ: 年代記の新旧の考え方」。Jha, Amal Kumar (編)。Ex moneta: David W. MacDowall 博士を記念した貨幣学、歴史、考古学に関するエッセイ。第 1 巻。ニューデリー: Harman Pub. House。ISBN 8186622284。
- ハリー、フォーク(2024)。 「誰がナーネガーを阻止したのか? ナハパーナ、サンダネー、サータヴァーハナについての考察」。クラウス、コンラッドでは。ディーツ、ジークリンデ。フォーネル、イネス (編)。Vidyārādhanam: Festschrift zu Ehren von Thomas Oberlies。ベルリン:ハイデルベルク・アジア研究出版。
- フォーク、ハリー (2016)。「 2つの新しいクシャハラタ・クシャトラパ」東洋貨幣学会誌。227 。
- ハンダ、デヴェンドラ (2007)。「ヴリシュニ」。古代インドの部族コイン。ニューデリー: アーリアン・ブックス・インターナショナル。ISBN 978-8173053177。
- Jhanjh、Dev Kumar (2020)。「アービラカコイン:新たなアイデンティティの探求」。芸術と歴史:古代および初期中世インドのテキスト、文脈、視覚的表現。デリー:ブルームズベリーインディア。ISBN 978-93-88414-29-6。
- シニア、RC(1999a )。「古代コインに関するノート」東洋貨幣協会ニュースレター。160 。
- Senior, RC (1999b)。インド・スキタイの貨幣と歴史。第1巻。古典貨幣グループ。
- Senior, RC (2001)。インド・スキタイの貨幣と歴史。第2巻。古典貨幣グループ。
- Senior, RC (2006)。インド・スキタイの貨幣と歴史。第4巻。古典貨幣グループ。
- Senior, RC ( 2014)。「クシャハラタ総督時代の新しいコイン」東洋貨幣学会誌。218 。
