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アーロン・ベン・モーゼス・テオミム（1630年頃- 1690年7月8日）は、チェコ・ポーランドのラビ学者であった。プラハで説教者として活動していた彼は、1670年にヴォルムスのラビに招かれ、後にポーランドのクラクフ（クラクフ）のラビの座に就いた。クラクフの職に就いて間もなく、政治的または金銭的な動機による逮捕命令が出された。彼は刑務所への移送中の虐待が原因で死亡した。生前に出版された著作には、聖書の解説や注釈が含まれる。彼のハガダーに関する著作は、死後数十年の間に何度も再版された。後に、彼のテキスト分析と議論の手法であるピルピュリズムは不評となった。
アーロン・ベン・モーゼス・テオミムは1630年頃、おそらくウィーン出身のテオミム＝フランケル家が定住していたプラハで生まれた。1670年、彼はヴォルムスのラビに招かれ、モーゼス・サムソン・バハラッハの後を継いだ。それ以前はプラハで説教者をしていた。1677年、アーロンはポーランドのリサ（レシュノ）から招聘を受けたが、これを辞退した。しかし1690年、彼はクラクフ（クラクフ）のラビ職に招聘された。彼はクラクフに赴任してわずか3か月後、おそらく会衆を脅迫するために、ポーランドの貴族が、彼が四国会議（アルバ・アラツォット）の会合に出席するために訪れていたフメルニクで彼を逮捕するよう命じた。[ 1 ]
1675年の過越祭の夜に重病に倒れた彼は、健康が回復したらハッガダーの注釈書を書くと誓った。回復後、彼はこの注釈書を『マテ・アハロン』（「アロンの杖」）という題名で出版した（フランクフルト、1678年）。もう一つの著作である『ビッグデ・アハロン』 （「アロンの衣」）は、モーセ五書に関する説教集で、著者がフランクフルト・アム・マインで亡くなった後の1710年に出版された。彼の『シュルハン・アルク』と『ホシェン・ミシュパト』に関する注釈書は、原稿のまま残された。彼の回答集は、ヤイル・バハラッハ、ハウォット・ヤイルのコレクション、およびヒルデスハイムのエリアキム・ゲッツ・ベン・メイル（1700年頃活躍）、エベン・ハ・ショハム（ディヘルンフルト、1733年）のコレクションに見られる。[ 1 ] [ 2 ]
テオミムはラビとしての著作において、典型的なピルプル主義の方法論を用いている。彼の学問的な議論は、当時の流行に沿ったものである。ハガダーの扱いに見られる彼の理論が同時代の人々に評価されていたことは、彼のハガダーが1695年にアムステルダムで、 1710年にフランクフルト・アム・マインで、1712年にアムステルダムで、3回再版されたという事実によって証明される。テオミムが代わりに就任したヴォルムスのラビ職を父と祖父から継承しようとしていたヤイル・バハラッハは、テオミムに恨みを抱く理由があったかもしれない[ 3 ] [ a ]。彼はテオミムの『マテ・アハロン』を厳しく批判した。これはナフタリ・ケラーが編集した定期刊行物『ビクリム』の第1巻に死後出版された[ 1 ]。
クラクフに到着してからわずか数か月後の1690年7月8日の安息日、四国評議会の会衆集会に出席していたところ、地元の貴族の命令により逮捕された。これはおそらく会衆を脅迫または恐喝しようとする試みであったと思われる。テオミムを急いで牢獄へ連行する際、彼は馬に乗せられたが、何度も落馬し、その都度馬に乗せ直された。牢獄に到着する前に、彼は恐怖と虐待によりポーランドのフミエルニクで亡くなり、ピンチョフ（ Pińczów ）に埋葬された。[ 1 ] [ 6 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Deutsch , Gotthard (1901). "Aaron Ben Moses TEOMIM" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 1. New York: Funk & Wagnalls. p. 19. 歴史 [レンダリング]: ピンチョフ;ピンチョフ。ピンチェフ。ピンチュブ。ピンチョフ;ピンシェフ
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