『より安全な場所』(A Place of Greater Safety)は、ヒラリー・マンテルによる1992年の小説である。フランス革命の出来事を題材とし、ジョルジュ・ダントン、カミーユ・デムーラン、マクシミリアン・ロベスピエールの幼少期からダントン派の処刑に至るまでの生涯に焦点を当てている。物語は、フランス革命の主要人物たちの視点だけでなく、彼らの妻、恋人、両親、友人たちの視点も取り入れ、国民公会やジャコバン・クラブでの儀式、陰謀、街頭での乱闘、裁判、討論などの描写によって補完されている。
高い税負担、不作、そして新たに勝ち取ったアメリカ合衆国の独立は、フランス国内で封建制度の廃止を求める声を強めた。1789年の春、ヴェルサイユの国民議会の枠組みの中で、貴族、聖職者、第三身分間の権力再分配を議論するため、三部会が初めて開催された。アラス市の第三身分代表であったマクシミリアン・ロベスピエールは、同僚の弁護士ジョルジュ・ダントンとカミーユ・デムーランを味方につけた。共通の目的のために、この3人はフランス革命において主導的な役割を担うことになった。
デムーランはカフェで熱弁を振るい、すでに興奮し暴力に訴える準備ができていた群衆に武装するよう呼びかけた。その2日後、人々はバスティーユ牢獄を襲撃した。戦術的に優れ、道徳的に柔軟な現実主義者ダントンは、残るヨーロッパの君主国からの攻撃から自衛しなければならなかった第一共和政にとって、すぐに重要な柱であることが証明された。1792年の夏、ダントンはオーストリアとプロイセンとの第一次対仏大同盟戦争で連合軍に決定的な勝利を収めたが、その一因はブラウンシュヴァイク公に王冠の宝石を贈ったことだった。その1年後の1793年の夏、ロベスピエールの偉大な瞬間がついに訪れた。彼は公安委員会の委員長に就任し、公安委員会は国民公会の執行機関として機能し、反対派のメンバーに死刑判決を下し、反革命活動を抑圧するための恐怖政策を承認した。
ギロチンの最初の犠牲者は、前国王夫妻であり、その後、革命党内の様々な派閥が処刑された。デムーランは、自身のパンフレットが友人や仲間を非難するために引用されるのを、ますます恐怖を感じながら見守るしかなかった。彼は新たなパンフレットで恐怖政治に反旗を翻し、汚職疑惑が渦巻くダントンと同様に、自らも標的となった。
ロベスピエールはしばらくの間、ダントンとデムーランを政敵の敵意から守ることに成功したが、そのために自らの評判を危険にさらした。しかし、ロベスピエール自身の立場は次第に不安定になり、アントワーヌ・ド・サン=ジュストなど、イデオロギーの純粋さに執着する周囲の勢力が影響力を増していった。ダントンによる新たな性的不品行の噂が、ついにロベスピエールにかつての友人たちとの関係を断ち切り、彼らの処刑を承認する決定的な理由を与えたのである。
インタビューで、マンテルは、従来の歴史記述とは独立した独自の視点を発展させるために、一次資料を用いた綿密な個人的調査を自身の執筆方法に取り入れることの重要性を強調し、自身が歴史家になれなかったことを後悔していると述べた。[ 1 ]また、小説『より安全な場所』は事実の密度が高いことも特徴で、多くの詳細が歴史的証拠に基づいている。マンテルは、可能な限り、歴史上の人物の著作や演説の原文を使用したと述べている。[ 2 ]しかし、この小説には、特に主人公たちのフランス地方での幼少期やその後の人間関係のもつれに関して、自由に創作された要素も多く含まれている。マンテルは、これらの想像上の幼少期で彼らのその後のキャリアの方向性を定め、幼少期の経験を通して彼らの政治的野望を説明する。カミーユの反抗的な傾向は、彼自身の父親との難しい関係に起因している。ロベスピエールは、自分が非嫡出子であると(誤って)疑っていたため、早い段階で権利を剥奪された人々の側に立つ。ダントンの威圧的で大胆な雰囲気は、彼の堂々とした体格と、幼少期の事故で傷ついた顔によって形作られている。マンテルは、これらの歴史上の人物の想像上の幼少期と心理を読者に垣間見せることで、登場人物の架空性を強調している。[ 3 ]
この小説では、特に登場人物の私生活を描写する際に、フィクションの要素が前面に出てくる。事実とフィクション、歴史上の人物と架空の人物の境界が曖昧になることで、政治領域と私的領域の境界も曖昧になる。フランス革命の中心的な出来事――バスティーユ襲撃、ヴァレンヌへの逃亡、第一共和政の宣言、国王の裁判、第一次対仏大同盟戦争、恐怖政治――は、包括的な歴史物語の中に組み込まれているのではなく、主人公たちの私生活のエピソードとして、特に彼らの結婚、恋愛、友情、ライフスタイルへの影響という観点から提示されている。この小説で最も重要な政治的決定は、個人的な感情の影響を受けた私的な場で下される。[ 3 ]
政治の私的化の裏返しは、政治が私的領域に侵入することである。恐怖政治の絶頂期には、家族全員がギロチンの犠牲となった。ルシール・デムーランは、自身は政治活動に携わったことはなかったが、夫の直後に処刑された。しかし、悲惨な結末の前に冒険が訪れる。マンテルは、革命を生き抜く経験を私的な経験として語り、リスクを好む気質の人にとって革命が持つ個人的な魅力を捉えている。彼女の描写では、革命は、少なくとも最初は、刺激的で、人生を豊かにする経験として現れ、すでに特権階級に属し、日常からの脱却を求める人々にとって特に魅力的なものとなり得る。[ 3 ]
この小説の中心的な側面は、革命的主体性の問題化である。まさに最も重要な局面、つまり最も重大な局面において、歴史記述において決定的な役割を担うとされる人物たちが、マンテルによって奇妙なほど受動的に描かれ、積極的に出来事を形作るよりも、むしろ出来事に流されているように描かれている。その典型的な例が、パレ・ロワイヤルでのデムーランの演説の描写である。彼は民衆に武器を取るよう呼びかける。デムーランはまるで遠隔操作されているかのように振る舞う。彼の後ろにいる誰かが集まった群衆に話しかけるよう提案し、3人の見知らぬ若者が武器を取るよう呼びかけ始め、群衆がその呼びかけに応じ、誰かがデムーラン自身の手に武器を押し付ける。ロベスピエールとダントンの政治的決断も、重要な局面では疑わしいものに見える。ダントンは共和国への情熱にもかかわらず、フランス宮廷や外国勢力からの賄賂に屈し、金銭的に清廉潔白と思われていたロベスピエールも、個人的な嫉妬によって判断を歪めてしまう。決定的な局面における主要人物の影響力の欠如、ダントンの疑わしい金銭的行動、そしてロベスピエールの性的劣等感は、理想主義的な革命の表向きの背後にある、隠された動機や秘密の計画に読者の注意を向けさせる。[ 3 ]
物語の手法は、現在形と過去形が交互に用いられるなど、物語の視点が急速に変化することを特徴としており、新聞記事や手紙からの抜粋(一部は原典に基づき、一部は創作)、脚本のような対話部分、そして時折読者への直接的な呼びかけが用いられている。しかし、個人的な物語の状況が支配的であり、ダントン、デムーラン、ロベスピエールといった人物の視点が明らかに優先されているため、物語は決して中立性を主張していない。しかし、中心となる普遍的な道徳的立場は現れない。異なる歴史的資料、原典からの引用、創作された対話、文学的・歴史的言説の並置により、多声的な響きが生まれ、結果として生じる超個人的な物語は、架空の登場人物と同様に構築されたものであり、事実の知識や道徳の点で彼らより優れているとは描かれていない。[ 3 ]
マンテルのフランス革命の文学的扱いは、チャールズ・ディケンズやトーマス・カーライルの描写とは大きく異なっている。カーライルの『フランス革命史』に影響を受けたディケンズの『二都物語』では、革命の主な動機として民衆の復讐心を強調し、出来事をどちらかというと外部から見ているのに対し、マンテルは主に革命家たちの内部権力闘争に焦点を当てている。[ 3 ]
例えば、ディケンズは9月の虐殺をぞっとするような詳細に描写し、その惨劇に神話的な次元を与えている。一方、マンテルは恐怖の官僚的な側面に焦点を当て、ディケンズやカーライルのようにナイフを研いだり血を流したりする様子ではなく、殺される者や救われる者の名前が書かれたリストを作成する様子を描写することで、20世紀により近い大量殺人の概念を反映している。彼女は殺人の実行ではなく計画に焦点を当て、その過程の恣意性を強調している。デムーランは感傷的な理由で若い頃からの知り合いの司祭と弁護士を救い、他の人々は報酬のために命を救われる。殺戮が始まると、状況はすぐに制御不能になり、リストは意味を失い、無作為にそこにいた人々が無差別に殺される。[ 3 ]
ディケンズは歴史における政治や指導者の役割を無視し、革命の様々な段階には触れず、バスティーユ襲撃とその後の恐怖政治を出来事から強調するにとどめ、民衆の役割を優先し、革命を復讐として捉える考え方を支持している。対照的に、マンテルは政治家の活動に焦点を当て、パリと地方の両方における革命の歴史全体を網羅し、個人の主体性という問題を提起している。[ 3 ]
マンテルは、ロベスピエールとダントン、デムーランの決別を説明する際に最も芸術的な自由を行使している。ここで彼女は、カーライルの足跡をたどっている。カーライルは、ゲオルク・ビューヒナーの戯曲『ダントンの死』と同様に、ロベスピエールとダントンの政治的対立はイデオロギーの違いだけでなく、個人的な嫌悪感にも深く根ざしていると見ている。しかし、マンテルはさらに一歩進んで、ダントンと元学友のロベスピエールとデムーランとの間に性的緊張を帯びた三角関係、そしてダントンがロベスピエールの知人に対して犯した性的逸脱を創作し、最終的にそれが、今や政治的にも好都合となった、かつての友人たちから離れる道徳的な口実を彼に与えている。[ 3 ]
マンテルは1975年にこの小説を書き始め、1979年に完成させたが、出版社を見つけることができなかった。「エージェントに手紙を書いて、『私の本を見てください。フランス革命についての本で、歴史ロマンスではありません』と伝えたところ、返事が来て、『私たちは歴史ロマンスは受け付けていません。(中略)「フランス革命」という言葉には、髪を高く結った女性が登場するような内容だと決めつけられるからです』と書かれていました。」[ 4 ]この小説は1992年まで出版されなかった。マンテルは、可能な限り、歴史上の人物の演説や著作から、彼ら自身の言葉を使用したと説明している。[ 2 ]
2018年、西ドイツ放送(WDR)は、ザビーネ・ロートとカトリン・ラズムの翻訳に基づき、この小説の26部構成のラジオドラマ版を制作した。[ 5 ]音楽はピエール・オザーが作曲した。ラジオドラマ化はウォルター・アドラーが手掛け、演出も担当した。総再生時間は約13時間。出演者は約150名。ダントン役はロベルト・デレ、デムーラン役はマティアス・ブンツシュー、ロベスピエール役はイェンス・ハルツァーが演じた。ラジオドラマ「Brüder」は、2018年9月3日から10月12日までWDR 3で初放送された。CD版は2018年にAudio Verlagから発売された。[ 6 ]
『より安全な場所』はサンデー・エクスプレス年間最優秀書籍賞を受賞した。[ 7 ]
ガーディアン紙で、歴史家のケイト・ウィリアムズは、この本をマンテルの小説の中で一番のお気に入りだと述べている。[ 8 ]
インディペンデント紙の記事では、この本を「一生に一度の本」と評した。[ 9 ]
ニューヨーク・タイムズはマンテルを称賛したが、その本については「この著者の紛れもない才能には、もっと小説的で歴史要素が少ない方がふさわしいのではないか」と疑問を呈した。 [ 10 ]
この批判はドイツでの受容にも見られる。例えば、「Die Presse」のDuygu Ökzanは、事実とフィクションの区別が読者にとって非常に難しい場合があると不満を述べている。この小説は非常に綿密に調査されているが、学術書としては不十分であり、小説としては過剰である。しかし、批評家は、マンテルが政治家の個人的なドラマに焦点を当てすぎて、実際の人々の役割を軽視しているという他の批評家の頻繁な不満には同意しない。マンテルは革命を上から見下ろしているような印象を与えず、ハッピーエンドがないことで、作者がメロドラマを書いたという非難は反駁されていると批評家は考えている。[ 11 ]
オリバー・ユンゲンは「FAZ」紙に掲載されたラジオドラマの批評の中で、主人公たちの恋愛事情に割かれている描写は過剰だと指摘しているが、同時にマンテルの功績がそれによって損なわれるとも考えていない。マンテルはフランスが奈落の底へと突き進む様を「狂気じみたよろめき、原始ファシズムの旅」として描いている。恐怖政治の残虐行為は、悪魔の仕業ではなく、人間の仕業であることが明らかになる。[ 6 ]