1952年聖書会議（アドベンチスト）

1952年聖書会議 [ ^1]は、1952年9月1日から13日までメリーランド州タコマパークのスライゴ教会で開催されたセブンスデー・アドベンチスト教会の会議である。この会議には世界中から498人が出席したと記録されている（総会の各支部から少なくとも3人が出席）。公表された報告書によると、プレゼンテーションには平均450人が出席していたようだ。この会議は、20世紀にアドベンチスト教会が開催した2番目の主要な聖書会議であり、1919年の聖書会議に次ぐ大規模な会議であった。当時の総会会長WHブランソンによると、これらの会議は「私たちの歴史上最も重要な会議の1つ」と見なされていた。^[2]

1943年、セブンスデー・アドベンチスト派の大学の聖書教師らが聖書研究会を結成した。同会の事務局長レイモンド・コトレルによると、同会と教会の関係についての誤解が解けたことで同会は解散し、1952年に「公式」聖書会議が開催された。^[3]

1952年7月のミニストリー誌で、総会会長のWHブランソンは聖書会議の3つの理由を挙げています。 ^[2]

1. 前回の会議 (1919 年) 以来、新しい世代の管理者と聖書教師が登場しました。この会議は、「私たちの心と精神と魂に新たな活力」を与えることによって牧師の説教の効率を高めることを目的としていました。
2. 政治、社会、経済、宗教の世界は過去数十年にわたって変化してきました。「私たちが常に気にすべき問題は、偉大で真実のメッセージを持っているかどうかではなく、そのメッセージを真の偉大さで伝えているかどうかです。」彼は、各人が自分の目に正しいと思うことを述べ、会議の象徴が疑問符である神学会議に反対しました。「私たちには説教すべき偉大な真理があります。」と彼は言いました。「この聖書会議の目的は、この変化する時代に、不朽の真理を最も効果的に伝える方法を私たち全員に理解してもらうことです。」
3. 教会がサーチライトを使って、すでに持っている真理を熱心に探究し、推進するにつれ、真理のさらなる領域が見えてきます。「だからこそ、この運動のメッセージを推進する安全で聖書的な方法は、この会議で私たちを一つの民にした偉大な真理にまず第一に、そして主要な注意を払い、それらの真理のサーチライトを常に新エルサレムに向け続けることだと私たちは信じています。私たちに話しかける人々は、サーチライトが彼らに明らかにするもの、つまり私たちが一世紀以上にわたって宣べ伝えてきたメッセージに対するより深く遠いものを教えてくれるでしょう。」

毎日正午に82の講演が行われ、安息日（土曜日）のプログラムは一般公開されました。集会は金曜日の午後の聖餐式と、元総会（GC）会長のJL McElhanyが率いる安息日の「リバイバル」教会礼拝で始まりました。セッションは総会会長のWH Bransonと他のGC副会長が司会しました。

23 名の委員からなる企画委員会が参加者に発表を依頼しました。講演者候補者は発表内容をまとめ、委員会に提出するよう求められました。その後、講演者は「説教」されました (発表内容を読むのではなく)。準備した発表内容から何かを省くよう求められたのは「わずか」なケースで、提案のほとんどは発表者間での重複を避けるためのものでした。企画委員会は、WH Branson、LK Dickson、ED Dick、HL Rudy、AV Olson、RR Figuhr、WB Ochs、RA Anderson、CL Torrey、DE Rebok、LE Froom、WA Spicer、Glenn Calkins、EE Cossentine、JE Weaver、MV Campbell、LL Moffitt、TH Jemison、WE Read、FD Nichol、ML Rice、FH Yost、および CL Bauer で構成されました。

セブンスデー・アドベンチストの指導者たちは、1950年から1953年までに教会の会員数を2倍にするという目標を掲げました。そのため、この伝道目標の達成を助けるために、教会指導者たちの間でリバイバルが必要でした。さらに、まったく新しい世代の指導者たちが「活動の場に現れた」ので、聖書研究を中心とした一連のリバイバル集会が彼らに利益をもたらすだろうと信じられていました。さらに、教義的立場を再検討することで、「時代の意味を最も十分に説明する方法で真理を提示していることを確認する」のに役立つでしょう。」^[2]さらに、第二次世界大戦をめぐる出来事により、アドベンチストの預言解説者たちは預言解説のいくつかの点を再検討するようになりました。

ジークフリート・H・ホーンは、この会議で数回講演しました。ホーンは、前年にシカゴ大学東洋研究所でエジプト学の博士号を取得していました。彼は、ウィリアム・F・オルブライトのもとで短期間学びました。ホーンのプレゼンテーションのうち 2 つが音声録音として保存されています。彼は、聖書の記録に関連する考古学的発見をレビューし、考古学と古文書学の両方における最近の発見を報告しました。そのうちのいくつかは、目撃証言でした。この会議の 2 巻のうちの最初の巻では、彼のレポートが 55 ページにわたっています。

もう一つの重要な講演は、WE リードによるハルマゲドンに関する講演でした。彼の講演は、アドベンチスト終末論の劇的な転換を表していました。第二次世界大戦中およびそれ以前に、アドベンチストはハルマゲドンを東洋と西洋の国々の戦いとして解釈していました。リードは、ハルマゲドンの戦いは善と悪の勢力の戦いであると主張しました。この立場は、それ以来、この宗派で受け入れられた立場となっています。

いくつかのプレゼンテーションは、聖書批評家による攻撃に焦点を当てていました。会議のリーダーの一人であるフランシス・D・ニコルによると、アドベンチストは「自分たちに自信を持って投げつけられたこれらのミサイルを受け止める必要があり、さらに自信を持って聖書批評家に投げ返した」とのことです。 ^[4]この観点から、いくつかのプレゼンテーションは、最近の考古学的発見を「聖書の啓示の証拠」として取り上げました。^[4]「科学とアドベンチスト信仰の関係」についても研究が行われました。^[4]

エドワード・ヘッペンストールの二つの契約に関する発表は、今日に至るまでこの教派におけるこのテーマの標準的な解釈となっている。ヘッペンストールは、エレン・G・ホワイトが説いた十戒に従うことにおける心の重要性を強調した。初期のアドベンチストは律法主義（すなわち「従って生きる」）を強調する傾向があり、20世紀初頭には契約に関するディスペンセーション主義の見解（旧約は旧約聖書に属する）の影響を感じていた。ヘッペンストールは、旧約と新約は永遠の契約の一部であるという教会の信念を再度強調した^{[5] [6]}。

聖書会議の直後、総会によって聖書研究委員会が設立されました。^[3]この新しい組織は、聖書研究を奨励し、新しい聖書の考えを持つ人々に指導を提供するために設立されました。^[7]この委員会は1956年までWEリードが議長を務め、 1975年に聖書研究所になりました。^[8]

1952年の聖書会議は、セブンスデー・アドベンチスト聖書注解（1953～1957年出版）や聖書翻訳の問題（1954年）などの新しい学術プロジェクトへの道を開いた。^[1]また、伝統的なアドベンチストの信仰を肯定する新しい聖書的および考古学的研究も披露されたと主張する人もいる。^[9]

1952年の会議の編集された記録は、Our Firm Foundationとして出版されました。^[10]さらに、聖書会議の録音は最近、ロマリンダ大学アーカイブおよび特別コレクションに保存され、デジタル化されました。それらはアドベンチストアーカイブでも入手できます。^[11]

• セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史
• 1888年ミネアポリス総会
• 1919年聖書会議
• セブンスデー・アドベンチスト教会
• セブンスデー・アドベンチスト神学

• キャンベル、マイケル・W (2011)。「アドベンチスト神学の成熟」(PDF)。アドベンチストレビュー。ワシントンD.C.：セブンスデー・アドベンチスト総会：24、25。2012年3月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2022年12月2日閲覧。
• 「1952年聖書会議の音声録音」。1952年。2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月18日閲覧。
• ブランソン、WH（1952年7月）。「聖書会議」（PDF）。ミニストリー。XXV （7）。ワシントンDC：セブンスデー・アドベンチスト教会牧師協会：4、5。2012年3月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2011年9月16日閲覧。
• コトレル、レイモンド F. (1978 年夏)。「聖書研究会: セブンスデー アドベンチストの先駆的組織を振り返る」。アドベンチスト ヘリテージ。5 (1)。カリフォルニア州ロマリンダ: ロマリンダ大学図書館: 41–54。ISSN 0360-389X。2012 年 3 月 2 日時点のオリジナルからアーカイブ。2011年9 月 17 日閲覧。レイモンドコトレルは、1943 年から 1975 年まで行われた聖書研究委員会の会議だけでなく、最初の会のすべての会議にも出席しました。
• コットレル、レイモンド F. (1985 年 8 月)。「聖書解説の知られざる物語」(PDF)。スペクトラム。16 (3)。メリーランド州タコマ パーク: アドベンチスト フォーラム協会: 35–51。2011年 7 月 28 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011年9 月 16 日閲覧。
• ニコル、フランシス・D. (1952年8月28日)。「聖書会議」(PDF)。レビュー・アンド・ヘラルド。129 (35)。ワシントンDC:レビュー・アンド・ヘラルド出版協会:1、13、14。2012年3月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年9月16日閲覧。
• 「Our Firm Foundation」（DjVu）。Review and Herald。1953年。2008年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月15日閲覧。
• 「第204回総会委員会：聖書の解釈と研究」総会委員会議事録：925、926。1952年9月24日。2012年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月16日閲覧。

• フレデリック・リー。歴史的な聖書会議が開催される。レビュー・アンド・ヘラルド。1952 年 9 月 25 日^{[永久リンク切れ‍ ]}
• フランシス・D・ニコル。聖書会議を振り返る。レビュー・アンド・ヘラルド。1952年10月23日、10ページ^{[永久リンク切れ‍ ]}