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バルフォア・デーの暴動は、 1945年11月2日と3日にエジプトで発生した。この暴動は、バルフォア宣言28周年を記念した反ユダヤ主義デモとして始まり、右派の青年エジプト党とハッサン・アル＝バンナ率いるムスリム同胞団によって組織された。
1936年から1939年のパレスチナにおけるアラブ反乱以前は、エジプトのユダヤ人は多かれ少なかれエジプトの市民とみなされていた。[ 4 ] [ 5 ]しかし、1930年代頃から、保守的な運動がエジプトのユダヤ人をシオニズムと結びつけ始めた。ムスリム同胞団と青年エジプトは、エジプトのユダヤ人商人のボイコットを呼びかけた。青年エジプトはユダヤ人を「真のエジプト人」とはみなさず、支持者に「エジプト製品を買う」よう促した。その支持者の中には、反ユダヤ主義の宣伝を広めたり、ユダヤ人居住区を爆破しようとしたとして逮捕された者もいた。[ 6 ]
エジプト当局は11月2日のデモを阻止しようとし、カイロとアレクサンドリアのユダヤ人の居住地を守るために警察を派遣した。しかし、これは不十分であることが判明した。ワフド党、ムスリム同胞団、青年ムスリム協会、ヤング・エジプトに扇動された2万人がアル・アズハルからアブディーン宮殿の国王の住居まで行進した。午前10時の最初のデモは平和的で秩序だった。しかし、午後1時までに、数時間前にユダヤ人やヨーロッパ人の商店を略奪していた暴徒が加わり、非ユダヤ人の店主は店を閉めるよう脅された。[ 7 ] [ 8 ]
ムスリム同胞団の指導者ハサン・アル＝バンナが群衆を解散させようとしたが、暴徒は商業地区に押し入り、ユダヤ人地区の商店や家屋を略奪した。アシュケナージのシナゴーグが焼き払われ、ギリシャ正教の総主教庁、カトリック教会、コプト教の学校も暴動で被害を受けた。アレクサンドリアではエジプト系ユダヤ人5人とイスラム教徒の警察官1人が死亡、アレクサンドリアとカイロで数百人が負傷し、マンスーラ、ポートサイド、タンタでも小規模なデモが行われた。警察は迅速に対応したが、銃器の使用を禁じられていたため、暴力行為の多くを防ぐことはできなかった。しかし、翌日に予定されていたさらなるデモは大部分が鎮圧された。合計で400人が負傷、警察官1人とユダヤ人5人が死亡、約100万ポンド相当の財産が損害を受けた。[ 7 ]
翌日に予定されていたデモは、カイロのユダヤ人が自警団を結成し、道路にバリケードを築いたため鎮圧された。約300人の略奪者が裁判にかけられた。暴動の後、エジプトのファルーク国王は暴力を非難し、ハイム・ナフム師と会談した。マフムード・アン＝ヌクラシ・パシャ首相も暴力を非難し、暴動現場のいくつかを訪れたが、ヌクラシ首相は「このような暴力的な反応を引き起こした」としてシオニストを非難した。ハイム・ナフム師は当初シオニズムを非難するよう求める声に抵抗したが、9日に折れた。アラブ連盟事務総長のアッザム・パシャも暴動を非難し、エジプトの報道機関のほとんども同様だった。[ 9 ] [ 10 ]カイロ知事はシナゴーグを含む破壊されたすべてのものの修復費用を支払うと申し出た。[ 11 ] 1946年1月までに、数十人の暴徒が有罪判決を受け、刑務所に送られた。[ 12 ]
歴史家のグドルン・クレーマーは次のように書いています。
「しかし、1945年11月のバルフォア・デーの暴動とその後に発生したいくつかの散発的な事件にもかかわらず、エジプト国民の大多数は反ユダヤ感情の兆候を示さなかった。反ユダヤ的なニュアンスを帯びた過激な民族主義者やイスラム集団による反シオニズム運動は、一般大衆に影響を与えなかったようで、エジプトのユダヤ人に対する政府の行動にもつながらなかった。」[ 13 ]
その後数年間、エジプトのユダヤ人に対する数々の暴力行為が続き、 1948年にはユダヤ人居住区への爆撃も発生した。政府は攻撃中にユダヤ人を保護することができなかったが、12月9日にムスリム同胞団が禁止され、ヌクラシ政権とハサン・アル＝バンナの組織との間の暴力が激化した。ヌクラシは12月28日までに暗殺され、バンナは翌年2月までに暗殺された。[ 14 ] [ 15 ] 1950年代には、エジプトのユダヤ人は、継続するイスラエル・エジプト紛争（特にスエズ危機）による政治的不安定にさらされ、散発的な暴力に苦しみ、コミュニティのほとんどが国外へ脱出した。