ウパウパ

ウパウパ（しばしばウパウパと表記される）は、タヒチの伝統的なダンスです。ヨーロッパの探検家によって言及されており、非常に卑猥なダンスとして描写されています。当時の動作が、現在非常に人気のあるタムレーとどの程度類似していたかは、はっきりしていません。どちらのダンスでも、演者は男の子と女の子のペアのグループを形成し、多かれ少なかれ性的な動きで踊ります。

1797 年にタヒチに到着した後、LMS宣教師たちはすぐに島の現地の支配者たちを脅迫し、権力の座に就きました。これにより、彼らは幼児殺し、人食い、部族間の争いなどの習慣を廃止することができました。しかし同時に、それまでタヒチでは知られていなかった罪の概念を持ち込むこともできました。ポリネシア人の心に深く根付いていたダンスの喜びは、真っ先に廃止された習慣の 1 つでした。1819 年の有名なポマレ法典では、ウパウパ (および同系統のタトゥー) は不道徳で不道徳な習慣であり、厳しく禁止されるべきであると定められました。リーワード諸島もすぐにそれに倣いました。しかし、ダンスはひそかに続けられました。

1842 年の法令では多くの制限が緩和されましたが、ウパウパ (当時のダンスの一般的な用語) はブラック リストに残りました。同じ年にフランスが保護領を宣言しました。プロテスタントよりも人生観が広いカトリック教徒であり、「彼らに勝てないなら、彼らに加われ」という考えから、フランスは 1849 年の公式公告で、ウパウパは祝日を除いて依然として禁止されているが、その場合も下品な行為は禁止されていないと宣言しました。1876 年に繰り返された 1853 年の法令は、より制限的でした。タヒチ人がダンスや飲酒よりももっと敬虔な活動に時間を費やすことを期待して、免許制度が導入されました。免許を取得できるのはシェフのみで、土曜日の夜に限られていました。

こうしたあらゆる制限にもかかわらず、ダンスは、当時の法律に応じて、より秘密にされたり、より秘密にされたりしながら、続けられてきました。しかし、長年の抑圧はダンスに痕跡を残し、その考え方やステップはそのまま残っていたものの、昔のウパウパは実際にはもう存在していませんでした。

20 世紀初頭、タヒチのダンスは7 月 14 日などの祝祭日にのみ披露され、現在のような形に進化しました。1900 年頃には伝統的な衣装が復活し、まだマザー ハバードのドレスやポンチョに似ていましたが、少なくとも伝統的な素材で作られていました。1920 年頃にはラフィアの細片が追加され、それがすぐにタヒチの特徴であるモアまたは草のスカート (実際にはハイビスカスの繊維で作られていました) に発展しました。裸の胴体 (男性のみ) が認められるようになりました。フェスティバルで最高のダンサーに賞が授与されるようになりました。しかし、1956 年になって初めて、マデレーン ムアがヘイヴァと呼ばれるダンス グループを組織し、タヒチ最後の女王の娘であるテリイとタカウがパトロンになりました。

1961 年にファアア国際空港が開港し、タヒチの観光産業が本格的に始まると、ウパウパから生まれたすべてのダンスが再び日常生活の一部となりました。

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パトリック・オライリー;タヒチのラ・ダンス